TERVEHTIEN Oisko srk:lla mielenkiintoa kutsua minut lähiaikoina vieraaksenne. Haluaisin kertoa, vastailla ja keskustella yleisön edessä oman tieni löytöjen pohjalta sellaisista asioista, jotka ovat vieneet minua syntisenä kuolevaisena ihmisenä uskon ymmärtämisessä ja kokemisessa eteenpäin. Asia tuli lopultakin ajankohtaiseksi, vaikka sillä on koko elämäni tausta, kun serkkuni viikko sitten vaimoineen kuoli ja sairausmittarini näyttää 1 v eteenpäin ”terveenä”. Haluaisin olla hyödyksi toisille ja saada siten merkitystä myös omaan, joskus ”niin matalaan” elämäntuntooni. Haluaisin, että oman pitkällisen elämäntaisteluni hedelmät eivät vain mätänisi mukanani vaan ehkä joku voisi niitä itse pureskeltuaan mieleisekseen uskomisen ihanan vaikealla tiellä, päästä tajuamaan miten hyvä asia Jumalan tunteminen meille on. Tunnelma tilaisuudessa tulisi olemaan avoin: kukaan ei ole oikeassa eikä väärässä; kaikki Suomen lain mukainen käytös sallittu; kaikki kysymykset ja kokemukset sallittu; ei pakottamista, ei taivuttelua, ei vaatimuksia. Väitellä saa, saa purkautua, itkeä nauraa; toista ei saa löydä Sanalla. JOKAINEN PUHUU OMASTA ASIASTAAN, OMASTA USKOSTAAN, OMASTA SUUSTAAN käyttäen esim. ilmaisuja: MINÄ KOEN NÄIN, MINÄ OLEN AJATELLUT NÄIN, MINUSTA TUNTUU, ONGELMANANI ON SE ETTÄ …, RAAMATUSSA MINUA IHMETYTTÄÄ…; Joku haluaa olla hiljaa, olkoon; joku haluaa puhua paljon mutta jätetään toisille tilaa. Jokainen esiintyy omalla vastuullaan ja tilaisuudesta saa kertoa ulkopuolisille. Näkökulmiani sävyttää paljolti kokemukset kun vielä olin pappi. Keskustelun ainut rajaus on totuus näistä uskon asioista!!! Jumalan nimissä toimivassa srk:ssa ei voi olla salaseuroja eikä pelkääviä työntekijöitä! Pyhä Henki näkyy sen verran kuin rakkaus toteutuu! Ei humalluta hengellisyydestä vaan vasta tutkitaan, ehkä aluksi painottuen VT:iin osana Lähi-Idän kulttuurien uskontohistoriaa. Hyvä asenne tulla mukaan olisi, että asianomainen ei tiedä mitään Raamatusta, ei rajaudu minkään perinnelaitoksen oppeihin eikä ihmisten tekemiin tunnustuksiin tuhansien vuosien saatossa. En ota mitään aineistoa mukaani, en saarnaa enkä luennoi. Ollaan vaan ja ihmetellään elämää. Vasta kyseltäis asioita tekstien, niiden tutkimuksen ja tulkintojen valossa, toivottais toisillemme apua ylhäältä. Oltais hetki ihmisinä, kun kaikki valittavat yksinäisyyttä. Älä odota ihmettä! Pyrittäis siihen suuntaan, että päästäis koko ihmisinä tajuamaan ja kokemaan, ainakin joskus, ennen kuolemaa, jotain siitä rakkaudesta - nyt vielä 2000 v myöhemmin - , jota historiallinen Galilean äijä lahjoitti ”hyvien uskovaisten” ja kelpo kansalaisten kiusaamille ihmis-paroille - maailmassa, jossa hänen oma henkensä Totuuden edessä oli jatkuvasti uhattuna. Huumorilla, kaipa nähdään? Jorma Luostarinen

NIILO JA LUOJA Joku vuosi sitten kerrottiin, että Soinisen Niilo ei tulisi enää Outokummun Erä- ja Luontokeskukseen palvelemaan retkeilijöitä. Se kosketti. Aioin jo silloin kirjoittaa sanasen, koska tapasimme lohenonginnassa satoja kertoja. Niilo kertoi reissuistaan, oli perustamassa Luontokeskusta, toimi kalastuksen valvojana ja ryhmien oppaana. Havunvärinen auto oli tuttu näky ”rannoilla”: tarinaa piisasi, arvailtiin säätä ja tahnan väriä, lohen liikkeitä seurattiin ja kaivattiin uusia istutuksia. Kaikki kävi luontevasti. ”Niilo” oli tuttu jo käsitteenä, asiallisena ihmisenä, joskus hyvinkin vaikeissa tilanteissa, kun ”ootto-onkija” oli rikkonut sääntöjä ja ”jäpätti vastaan”. Ikä toi vaivoja ja muutti reippaan miehen askeleen. Ketäpä eivät vuodet muuttaisi! Niin. Mutta miten äkkiä ihminen ja hänen muistonsa unohtuu! Vuosikymmeniä sitten minäkin olin hyvässä kunnossa: soutuvene meni hetkessä maasturin sisään; vedin veneen harjujen yli toiselle lammelle; yhdessä yössä soudin veneen Munaniemen päästä Kylänlahden ja Lietukkajoen kautta Kolmikantaan; siitä ”polkasin” pyörällä kotiin 8 km. Vastaavia nuoren miehen seikkailuja oli Niilolla: ”Oletko käynyt kalassa?” ”Kalamiehen pitää rautajäilläkin olla tarkka. Jään pitää olla 10 cm, mutta pilkkimiestä kestää jo 4 cm!” Kyllä nauratti porukkaa sinappi suusta valuen makkaratulilla! Niilo tarinoi elävästi. Joskus hän ohjasi keskustelun uskontoon, ehkä johtuen ammatistani ja siitä, että olimme läsnä luonnon keskellä: linnut lauloivat, tuuli vinkui, auringon kiilo vedessä väreili ja lohet molskivat. Niilo käytti Jumalasta sanaa Luoja. Se oli hänelle luontevaa luontoihmisenä: metsässä liikkuja, eläinten ruokkija, marjastaja, eräänlainen luonnon ja olevaisuuden ihmettelijä kuten moni kalamies. Elämää, jota me ihmiset elämme, on luontevaa kokea Luojan kautta: Luoja luo elämän, ihmisen ja itikan. Siten kaikki elämä on hyvää, samanarvoista, Luojan antamaa, annettua! Elämää ei voi ottaa, se annetaan! Henki meissä on Luojalta: Hän antaa sen, ottaa pois. Tasapeli kaikille! Vanhassa Testamentissa elämänlakia sanotaan Jumalan vanhurskaudeksi eli ehdottomaksi oikeudenmukaisuudeksi kaikkia eläviä kohtaan, koko maailmaa kohtaan, ikuisesti. Mahtava kuva! Sen raameihin mahtuu Niilokin, yksi meistä, jokainen joka uskoo niin. Jorma Luostarinen 0505512490 jorma.luostarinen@opaasi.fi netti ”outokummun pappi luostarinen” alla linkki

NYT YMMÄRRÄN RAAMATUN JUMALAA Tänään uskonto yhteiskunnassa näkyy vastakkaisina trendeinä: Toiset maksavat sakkoja uskonnon takia, toiset teroittavat Sanaa. Demokraattisessa valtiossa kansalainen saa uskoa mitä haluaa mutta laki määrää tekemisen rajan. Meille 1960-luvun lapsille entiset sukupolvet välittivät uskontoperinteen kansakoulussa kaikille samanlaisena ja kirkko antoi lisänsä. Kirkosta eronneet ja toisuskoiset olivat poikkeuksia. Siksi ei syntynyt uutisoitavia ongelmia. Tätä taustaa vasten entisenä pappina mietin Vanhan Testamentin Jumalaa, jota olen pohtinut ikäni. Luettuani kesällä Hesekielin kirjaa ongelma avautui. Opiskelusta tiedän, että uskontoa on redusoitu eli palautettu historian saatossa milloin mihinkin: psykologiaan; Marxismin ”vieraantumiseen”, hulluuteen ja esim. filosofi Spinozan ajatteluun, jossa Jumala on yhtä kuin luonto. Omalla matkallani olen kokenut Jumalan ystäväksi ilman teorioita. Köyhän kodin antama uskonnollinen pohja on ollut kantava voima, joka on kestänyt ja jolle voin yhä rakentaa. Profeetta Hesekielin kirjaan ihmiset ovat tallentaneet kertomusperinnettä 2600 v sitten. Silloin juutalaiset joutuivat evakkoon nykyisen Israelin alueelta supervalta Babyloniaan. Pappi Hesekiel oli itsekin evakossa. Profeetan tyylillä hän rohkaisee ahdistuneita, kiusattuja, katkeria, maansa ja uskontonsa menettäneitä uskolla Israelin Jumalaan, joka rakkautensa ja liittonsa tähden ei hylkää vaan itsekin taistelee kansansa puolesta, vaikka tuloksia ei näy. Hesekiel kuvaa Jumalan työtä aikansa tyylillä: Jumala karjuu viholliselle kuin leijona, lentää taivaalla kuin kotka, tuhoaa salamalla ja rajuilmalla, lähettää nälänhädän, kuivuuden, skorpionit, käärmeet. Jumalan ”kiivas” toiminta on sotaa Babyloniaa vastaan mutta myös kaikkia maailman ”alkeisvoimia” vastaan, jopa rakastamaansa Israelia vastaan, jos se ”iljettävillä” menoillaan hylkää Herran. Profeetan näky on meille tuhansia vuosia myöhemmin täysin toisenlaisessa kulttuurissa aivan käsittämätöntä. Jos sijoitamme Hesekielin puhumaan Suomen Jatkosotaan, Gazan pakolaisleirille ja Ukrainan raunioille, tajuamme, mitä profeetta tarkoittaa. Kun ihmisiltä on kaikki mennyt eikä parempaa ole edessä, mitä muuta Jumalan profeettakaan voi julistaa! Hänen aikansa ihmiset tulkitsivat, että Israelin Jumala on ikuisesti ollut ja tulee olemaan; hän on luonut koko universumin ja pitää sitä yllä; hän loi maan ja ihmisen; hän antoi ensimmäiselle ihmiselle hengen ja samalla kaikille myöhemmille. Itikan elämä on yhtä tärkeä kuin keisarin! Jumala Luojana omistaa kaiken elämän ja ylläpitää sitä. Kukaan elävä ei pääse pakoon, ei edes kuoltuaan! Historiassaan Israelin kansa on elänyt uskonsa todeksi. Se on erityislaatuinen, Jeesuksenkin uskonto, Lähi-Idän uskontojen joukossa. Israelin uskonnon valossa me pakanat, ei-juutalaiset, voimme yhdessä heidän kanssaan nähdä monipuolisesti elämän tarkoituksen. 050-5512490 jorma.luostarinen@opaasi.fi Jorma Luostarinen

SEURAKUNTA TUOMARINA? Outokummun kirkkovaltuusto ”erotti heti” työntekijänsä, talouspäällikön. Tapaus esiteltiin Outokummun Seudussa. Ulkopuolinen tavisseurakuntalainen voi henkilödraaman vain todeta, vetäytyä pois ja paljolti ajatella, että tuomitun täytyy olla joka tapauksessa syyllinen, koska ”minun kirkkoni” ei voi olla väärässä. Siksi tuomittu sai asiallisilta ihmisiltä oikean tuomion! Yleisesti ihmiset suhtautuvat seurakunnan työntekijään ankarammin kuin muihin, koska täällä maaseudulla enemmistö arvioi asioita uskonnon vanhan perinteen mukaan. Siinä seurakuntaa pidetään sinällään hyvänä: Onhan sillä Totuuden Henki oppaana! Ihmisten mielissä sekoittuu se, mitä saarnataan taivaasta ja mitä oikeasti tapahtuu maan päällä. Työntekijä ei voi paljastaa sitä, jos haluaa pitää työpaikan. Tavikset näkevät yhteisönsä omien kokemustensa läpi joulukirkon lämmössä, hautajaisten toivossa ja kastelapsen sulossa, kun pappi kauniisti vastaa seurakuntalaisen kaipaukseen. Siitä seuraa loogisesti: Pyhä seurakunta on ongelmaton ja sen pitää sellaisena pysyä! Jos siinä näkyy vikaa, joku on sen sinne tuonut ja loukannut yhteisöä! Eheys korjautuu potkimalla paha pois! Noitavainoissa ihmisparkoja potkittiin juuri noin – kirkon siunauksella! Tavatessani pappina kymmeniä tuhansia ihmisiä lähikontaktissa ”ilmiannettuna” tiedän mistä puhun. Kun luin lehdestä talouspäällikön tapauksesta, omakin ahdistukseni päivittyi. Työyhteisössä tukijoita oli vähän. Eräs jäi mieleen: ”Seurakunnassa pitäisi olla Jumala, joka näkee ihmiset monelta kantilta, ei vain yhdeltä!” Kirkon järjestelmässä talouspäällikön asema on oikeudellisesti sellainen, että häntä ei voi kukaan enää pelastaa. Aina voi joku hyväsydäminen yrittää mutta ainut vaikuttava tie on etsiä itselle auttajaa järjestelmän ulkopuolelta. Seurakuntatuomari on mahdottomuus jo käsitteenä . Kirkko itse on mainostanut miljoonilla kirkkohistorian sivuillaan, että seurakunnan ainut perusta olemiselleen on Raamatun kirjoitusten Jumalan Poika, Jeesus Kristus, joka elää seurakuntansa keskellä ylösnousseena Herrana. OK! Mikä ihana kaiku taivaasta! Kun ajattelemme kirkkovaltuuston kovaa päätöstä ”heti erotettava” ilman mitään Jumalan Jeesusta, tullaan samaan tulokseen kuin työtoverini: ”Seurakunnassa pitäisi olla Jumala…” Luottamusmiehillä olisi nyt hyvä tilaisuus esimerkin valossa vaikuttaa kirkon luterilaisen teologian ja kirkon valtiollisen aseman ongelman korjaamiseksi, jotta kirkko oikeasti toteuttaisi oikeudenmukaisuuttaan työntekijöilleen. Vielä äskettäin kirkko ylisti ainutlaatuista oikeudellista paremmuuttaan yhteiskunnassa, koska sillä on hallussa Raamatun Jumalan vanhurskauden eli ehdottoman oikeudenmukaisuuden sovellus. Jos oma työntekijä hylätään oman onnensa nojaan, sanoudutaan irti vastuusta ja mennään nukkumaan hyvällä omallatunnolla, niin missä tuo Jumalan vanhurskaus näkyy? jorma.luostarinen@opaasi.fi Jorma Luostarinen

”JEESUS PARHAIN YSTÄVÄNI” ENNEN JA NYT Kansakoulussa 1950-luvun Kuopiossa me lapset lauloimme yllä olevaa virttä aamuhartauksissa. Opettaja ohjasi meidät saliin ja valvoi, että tilaisuuteen tultiin arvokkaasti. Kun pappi saapui oppilaiden eteen, tuli syvä hiljaisuus. Harva särki yhteisen tunnelman, joskus joku tirskui jännityksestä, koska ei ollut nähnyt uskonnollisia esikuvia. Siksi hän ehkä koki olevansa väärässä paikassa eikä kestänyt sitä: Tilaisuus oli hänelle tyhjä! ”Toisten silmissä” ja ”ajan hengen” mukaan hänet häpäistiin panemalla nurkkaan seisomaan. Itse muistan lämmöllä nuo aamuhetket, koska ymmärsin sitä, mitä ihmisenä vajavainen pappi yritti sanoa täydellisen Jumalan ystävyydestä. Kokemus vei papinkouluun. Esimerkki kertoo, että hurskas aamuhetki ei tuohonkaan aikaan tuonut kouluun ja lapsille sitä rakkauden Jeesusta, josta pappi äsken oli puhunut. Kenties kukaan nurkkaan laittaja ei ajatellut asiaa häirikön kannalta, jolla kenties oli vaikeat kotiolot: Hän paljasti oman tuskansa hyväosaisten maailmassa mutta tuli tuomituksi. Opettajalla työssään ei ollut aikaa ”vaikealle” ja lapset myötäilivät opettajaa. Kenties tirskuja tukeutui UT:n radikaaliin sorrettujen Jeesukseen! . Ylen nettitiedotteessa 6.11. -24 luki: ”Jeesuksesta koulussa laulanut Pekka Simojoki: Korvauspäätös tuli puun takaa…. Hämeenlinnassa hyvityksiin johtaneen koulukonsertin esiintyjä on eturivin gospelmuusikko… yllättyi yhdenvertaisuus- ja tasa-arvolautakunnan päätöksestä, jonka mukaan Hämeenlinna joutuu maksamaan uskonnottomalle lapselle 1500 euron hyvityksen… esiintyi koulun tapahtumassa, joka lautakunnan mukaan syrji uskonnotonta oppilasta.” Iltalehdessä 12.11. -24 oli toinen juttu: ”HS: Koulun konsertti peruttiin uskonnollisuuden takia – Poliitikot jyrähtävät: Nyt jotain tolkkua.” Ensimmäisessä jutussa lapsen vanhempi valitti, että hänen lapselleen oli tuputettu Jeesusta vanhemman tahtoa vastaan. Lain perusteella valittaja sai korvauksen. Toisessa jutussa konsertti peruttiin. Media välittää joka päivä trendejä maailmalta pikkukyliin, että ” kovuus” on lisääntynyt kaikkialla. Se voidaan todeta myös vertailtaessa 1950-luvun tarinaani tämän päivän esimerkkeihin. Kirkon ja muiden yhteiskunnan laitosten avuttomuus yhteiskunnan pulmatilanteissa kertoo anomiasta eli sellaisesta laittomuudesta, että kansalaisilla ei ole toimivia normeja vaan niitä vasta etsitään! Vielä 1950-luvulla annettiin kirkolle sijaa, koska sodan raunioilla kaikkien hätä oli niin suuri, että tarvittiin ihmisapua korkeampaa apua! Voimaa haettiin täysistä kirkkosaleista, joissa Jeesus-nimi ei repinyt ketään vaan rakensi kaikkia. jorma.luostarinen@opaasi.fi Luostarinen Outokumpu

40 vuotta sitten Pasi Huttunen Outokummun Seutu netti Eilen 7:45 11.11.- 024 Kasvaminen isänä oli aiheena Outokummun seurakunnan isänpäivänä järjestämässä tilaisuudessa 40 vuotta sitten. Outokummun Seutu raportoi tilaisuudesta. Tilaisuuden alustajat olivat lehtori Ella Turunen Kansan Raamattuseurasta sekä pastori Jorma Luostarinen Outokummun seurakunnasta. Vaikka kirkko oli lähes täynnä isänpäivän perhejumalanpalveluksessa, väki kaikkosi viimeistään lounaan jälkeen. Alustuksia kuulemaan jäi vain kolmisenkymmentä henkeä. Jorma Luostarisen aiheena oli lapsi aikuisten maailmassa. Hän painotti voimakkaasti kodin merkitystä. – Kodissa lapsi kokee turvallisuutta, hellyyttä, rakkautta ja tyydyttää perustarpeensa: syö ja nukkuu. Ei ole samantekevää mitä ja miten lapselle puhellaan ja miten häntä pidetään sylissä. Ella Turunen puhui aikuisena kasvamisesta. Hän sanoi, että kasvamista pidetään hyvin usein vain lapsuuteen liittyvänä ja kuuluvana tapahtumana. Turusen mukaan kasvaminen kuuluu myös aikuisuuteen, äitiyteen ja isyyteen ja on jokapäiväinen tapahtuma. Ella Turunen viittasi lain vaatimukseen: "Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän Taivaallinen isänne täydellinen on", ei siis riitä inhimillinen täydellisyys. Ella Turunen kertoi aikoinaan melkein sairastuneensa tällaisten vaatimusten edessä. Hän sanoi saaneensa kasvuvoimaa Jumalalta, ja rakkauden poistaneen kaikki esteet.

40 vuotta sitten Pasi Huttunen Outokummun Seutu netti Eilen 7:45 11.11.- 024 Kasvaminen isänä oli aiheena Outokummun seurakunnan isänpäivänä järjestämässä tilaisuudessa 40 vuotta sitten. Outokummun Seutu raportoi tilaisuudesta. Tilaisuuden alustajat olivat lehtori Ella Turunen Kansan Raamattuseurasta sekä pastori Jorma Luostarinen Outokummun seurakunnasta. Vaikka kirkko oli lähes täynnä isänpäivän perhejumalanpalveluksessa, väki kaikkosi viimeistään lounaan jälkeen. Alustuksia kuulemaan jäi vain kolmisenkymmentä henkeä. Jorma Luostarisen aiheena oli lapsi aikuisten maailmassa. Hän painotti voimakkaasti kodin merkitystä. – Kodissa lapsi kokee turvallisuutta, hellyyttä, rakkautta ja tyydyttää perustarpeensa: syö ja nukkuu. Ei ole samantekevää mitä ja miten lapselle puhellaan ja miten häntä pidetään sylissä. Ella Turunen puhui aikuisena kasvamisesta. Hän sanoi, että kasvamista pidetään hyvin usein vain lapsuuteen liittyvänä ja kuuluvana tapahtumana. Turusen mukaan kasvaminen kuuluu myös aikuisuuteen, äitiyteen ja isyyteen ja on jokapäiväinen tapahtuma. Ella Turunen viittasi lain vaatimukseen: "Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän Taivaallinen isänne täydellinen on", ei siis riitä inhimillinen täydellisyys. Ella Turunen kertoi aikoinaan melkein sairastuneensa tällaisten vaatimusten edessä. Hän sanoi saaneensa kasvuvoimaa Jumalalta, ja rakkauden poistaneen kaikki esteet.