UT:N JUUTALAISEN JESHUAN MERKITYKSET KRISTITTYJEN JEESUKSESSA 2. ( Tekoälystä muokattu ). Juutalaisen Jeshuan (Jeesuksen alkuperäinen hepreankielinen nimi) merkitys kristinuskolle on keskeinen, sillä se yhdistää Jeesuksen historialliseen ja uskonnolliseen juutalaiseen kontekstiin, jota ilman kristillistä oppia on vaikea ymmärtää. • Kristityille Jeesus on juutalaisen perinteen odottama Messias (hepreaksi Mašiah), jonka merkitys kumpuaa suoraan VT:n ennustuksista. • Jeesuksen nähdään "täyttäneen" juutalaisen lain (Toora) ja uskonnolliset juhlat. Esim. ehtoollisen merkitys pohjautuu juutalaiseen pääsiäisateriaan ja Jeesusta itseään kutsutaan "Jumalan karitsaksi" viitaten juutalaiseen uhrikulttuuriin. • Jeesus eli ja opetti 1. vuosisadan Palestiinassa juutalaisena. Hänen opetuksensa kuten Kultainen sääntö ja vertaukset nousevat tuon ajan juutalaisesta viisausperinteestä ja Raamatun tulkinnasta. • Monet nykykristityt korostavat "löytöretkeä uskon juurille", jossa Jeesuksen juutalaisen identiteetin ymmärtäminen nähdään keinona syventää omaa uskoa ja ymmärtää Raamattu kokonaisuutena. • Jeesuksen juutalaisuus muistuttaa kristittyjä heidän uskonsa alkuperästä ja on historian saatossa vaikuttanut kristinuskon ja juutalaisuuden väliseen suhteeseen. Vaikka kristinusko eriytyi juutalaisuudesta omaksi uskonnokseen, Jeesuksen juutalaiset juuret ovat edelleen perusta, jolle kristillinen identiteetti rakentuu, vaikka sitä esim. Suomen luterilainen kirkko ei ole opettanut eikä halunnut opettaa. Tavan kirkkovieras ei ole koskaan tajunnut em. faktoja. --------------------------------------------------------------------------- -----Kuopion piispavirka Jolkkonen piti TV-sarjan nyt pääsiäisenä -26 UT:n Jeesuksesta -----Mieleeni tuli 30 v pappisaika Kortekangas-Malmivaara-Sihvonen-Riekkinen -linjalla -----Jolkkonen puhui pappina lempeästi keräten veronmaksajia kylmien sydänten puljuun -----Luettelen nyt hänessä ne rikokset, joista Okun uskovaiset syyttivät minua tuomiokapitulille -----1. rikos oli käyttää Savon murretta, josta aihe piispavirka Malmivaaralle matkia minua -----2. rikos oli katkonainen puhetapa, josta pyyntö psykiatri Erkki Haavistolle Joensuuhun -----3. rikos oli, ettei hän ollut papin näköinen, jota inkvisiittori Sihvonen vaati -----4. rikos oli puhuminen ”aivan muusta” kuin hyvien uskovaisten fraaseista -----5. rikos oli pukeutua papille sopimattomasti simmareihin, sammareihin ja verkkareihin -----6. rikos oli vahva ”elkeily” eli hallitsematon elehtiminen pyhien asioiden äärellä -----7. rikos oli ”minä”-sanan käyttö jopa sarjan otsikossa, josta lähete psykiatri E. Venäläiselle -----8. rikos oli tukka, josta Soiniset pojat antoivat nootin 1. asumispäivänä pappilassa -----9. rikos oli kengät ja muutenkin outo epävakuuttava äkillinen heiluminen ----10.rikos oli sooloilu itsekkäästi ja tuoda Malmivaaran vihaamaa minä-uskoa esiin. ----11.rikos veisi pappisoikeudet pois eksegetiikan käytöstä Riekkisen Giljotiini-inkvisitiossa ----12.rikos on tekeytyä lempeäksi ihmisille ja ulostaa tuomarina pappi tekaistulla tunnustuksella Okussa 3.4. -26 Jorma L./ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1675 blogia