UT.N JESHUA KUOLI JA LOPPU ON SATUA ( Tekoälystä sorvattu ). Näkemyksesi heijastaa historiallisen Jeesus-tutkimuksen ja naturalistisen maailmankatsomuksen linjaa, jossa erotetaan toisistaan "historian Jeesus" ja "uskon Kristus". Monet tutkijat ja skeptikot katsovat, että Jeesus oli historiallinen henkilö, joka teloitettiin ristiinnaulitsemalla noin vuonna 30–33 jKr.. • Kuolema oli lopullinen: Jeesuksen elämä päättyi ristiin ja sen jälkeiset kertomukset ovat myöhempää teologista tulkintaa tai mytologiaa. • Ylösnousemuskertomuksia pidetään symbolisina kuvauksina opetuslasten kokemasta sisäisestä muutoksesta tai yrityksinä selittää Jeesuksen aatteen jatkumista. • UT:n kirjeet ja evankeliumit kirjoitettiin vuosikymmeniä tapausten jälkeen, jolloin suullinen perimätieto oli jo muovautunut uskonnon julistukseksi. Kristinuskon mukaan Jeesuksen kuolema on alkupiste. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon sanaston mukaan ylösnousemus on uskon fundamentti: • Tyhjä hauta: Evankeliumeissa hauta oli tyhjä ja Jeesus ilmestyi seuraajilleen fyysisesti. Kristityt argumentoivat, että pelkkä "satu" ei olisi saanut vainottuja opetuslapsia levittämään sanomaa henkensä kaupalla; he uskoivat todella kohdanneensa elävän Jeshuan. • Islam: Koraanin mukaan Jeesus ei kuollut ristillä vaan hänet otettiin taivaaseen ja ristiinnaulittu oli joku toinen hänen näköinen. • Gnostilaisuus: Varhaiset gnostilaiset tekstit korostivat Jeesuksen opetusten salaista ja henkistä merkitystä fyysisen kuoleman sijaan. UT:n loppuosan kuten Apostolien tekojen ja kirjeiden arvo riippuu siitä, lukeeko niitä historiallisina raportteina, uskonnollisena kirjallisuutena vai myytteinä. ---------------------------------------------------------------------------- -----Kuopion piispavirka Jolkkonen piti TV-sarjan nyt pääsiäisenä -26 UT:n Jeesuksesta -----Mieleeni tuli 30 v pappisaika Kortekangas-Malmivaara-Sihvonen-Riekkinen -linjalla -----Jolkkonen puhui pappina lempeästi keräten veronmaksajia kylmien sydänten puljuunsa -----Näen nyt hänessä ne rikokset, joista Okun uskovaiset syyttivät minua tuomiokapitulille -----1. rikos oli käyttää Savon murretta, josta syyte piispavirka Malmivaaralle matkimaan minua -----2. rikos oli katkonainen puhetapa, josta pyyntö psykiatri Erkki Haavistolle Joensuuhun -----3. rikos oli, ettei hän ollut papin näköinen, jota inkvisiittori Sihvonen vaati -----4. rikos oli puhuminen ”aivan muusta” kuin hyvien uskovaisten fraaseista -----5. rikos oli pukeutua papille sopimattomasti simmareihin, sammareihin ja verkkareihin -----6. rikos oli vahva ”elkeily” eli hallitsematon elehtiminen pyhien asioiden äärellä -----7. rikos oli ”minä”-sanan käyttö jopa sarjan otsikossa, josta lähete psykiatri E. Venäläiselle -----8. rikos oli tukka, josta Soiniset pojat antoivat nootin 1. asumispäivänä pappilassa -----9. rikos oli kengät ja muutenkin outo epävakuuttava esiintyminen ----10.rikos oli sooloilla itsekkäästi ja tuoda Malmivaaran vihaamaa minä-uskoa esiin. ----11.rikos veisi pappisoikeudet pois eksegetiikan käytöstä Riekkisen Giljotiini-inkvisitiossa ----12.rikos on tekeytyä lempeäksi ihmisille ja ulostaa pappi heidän tunnustuksella Okussa 3.4. -26 Jorma L./ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1673 blogia