KRIITTINEN EKSEGEESI JA ATEISMI ( Valmiista muokattu ). Kriittinen eksegeesi ja ateismi kohtaavat, kun Raamattua tutkitaan historiallisena ja inhimillisenä tuotteena ilman usko-luuloja. Vaikka historiallis-kriittisyys on tieteellinen eikä välttämättä ateistinen tutkimustapa, se tarjoaa välineet, joita ateistinen uskontokritiikki hyödyntää poistaakseen kirkon aikansa eläneitä dogmifraaseja. • Raamatun inhimillinen alkuperä: Ateistisessa tulkimuksessa Raamattu nähdään Lähi-Idän kulttuurien pitkän ajan kulun tekstikokoelmana, joka heijastaa kirjoitusajankohdan Lähi-Idän ihmisten maailmankuvaa, ihmiskuvaa, ajattelutapaa, uskomuksia ja arvoja, ei Jumalan ilmoitusta. Kriittinen tutkimus paljastaa tekstien inhimilliset eri aikakausina muokatut kerrostumat, toimitustyön ja epähistorialliset väitteet ja epätarkkuudet. • Historiallis-kriittinen menetelmä: Tämä akateeminen ja naturalismiin perustuva tutkimus poistaa ihmeet ja yliluonnollisen. Esim. Heikki Räisänen on osoittanut, ettei ihmeitä tarvitse olettaa historian tutkimuksessa. • Moraalinen kritiikki: Ateistinen eksegeesi kohdistuu Raamatun tekstien moraalittomaan sisältöön, kuten VT:n Jahven oikeuttama väkivalta, kansanmurhat, kehuskelevat valloituskertomukset ja itsestään selvä orjuus, ja haastaa näkemään reaalisesti uskonnon kirkkojen perinteen moraalin perustana. • Fundamentalistinen lukutapa: Ateistit kritisoivat Raamatun fundamentalistien eli kirjaimellisesti ja ennakkouskosta lukevien tulkintoja, joita kriittinen eksegeesi pitää virheellisenä siihen nähden, miten tekstit on historiassa kirjoitettua ja missä tarkoituksessa pitkinä ajanjaksoina. Kriittinen tutkimus osoittanut, että jotkut tekstit ovat alun alkaen olleet vertauskuvallisia metaforia ja hyperboleja. Esim. Sensuroitu 2023:ssa ja Jumalan synty 2025:ssa osoitetaan monet ennen vertauskuviksi tulkitut ilmiöt konkreetiisiksi. • Jeshua-tutkimus: Kriittinen eksegeesi pyrkii erottamaan historiallisen Jeshuan kirkon/ kirkkojen uskontunnustusten Jeesuksesta. Tämä johtaa tuloksiin, joissa Raamatun yliluonnolliset elementit kuten ylösnousemus nähdään myöhempinä aikoina tehtyinä lisäyksinä ja muuttuneisiin olosuhteisiin sovellettuina ja päivitettyinä uusina tulkintoina. --------------------------------- -----Siinä aika patteri asiaa lukevalle, joka on jumiutunut yhteen ainoaan oikeaan uskoonsa -----Kun penkoo lisää kirkon jankkaamia fraaseja, näkee kulissien taa uskomisen moneuteen -----Ei ole mitään oikeaa uskoa, ei oikeaa Raamattua, kirkkoa, srk:aa eikä uskon oppia -----On vain ihmisen toimintaa ja aikaan saannosta esim. Suomen luteril. uskontolaitoksessa -----Papin työssä ja siitä ulostettuna näin sen verisen turhan riitelyn toive- ja kaipaussaduista -----Minulle sydämessä sillä tiellä oli arvokas merkitys mutta se vaati paljon vääryyden nielemistä Okussa 4.3. -26 Jorma L. / nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1612 blogia