JESHUA JUUTALAISISSA TEKSTEISSÄ Jeshua ( ישוע, Yeshua) tarkoittaa ”pelastus” tai ”Herra pelastaa”. Rabbiinisessa kirjallisuudessa ja Talmudissa suhtautuminen Jeshuaan on historiallisesti kriittistä. 1. Talmud ja rabbiininen kirjallisuus Talmudissa mainitaan Nasaretin Jeshua "Ješu" (ישו). • Talmudin "Ješu"-viittaukset ajoittuvat eri aikoihin kuin historiallisen Jeshuan elinaika (esim. 100 vuotta aiemmin tai myöhemmin), mikä viittaa siihen, että kyseessä voi olla useampi eri henkilö tai poleeminen hahmo. • Joissain kohdissa "Ješu" kuvataan henkilöksi, joka harjoitti taikuutta, eksytti Israelin kansaa ja sai kuolemantuomion. • On erotettava 1. vuosisadan juutalainen nimi Jeshua (joka oli hyvin yleinen) ja myöhemmässä rabbien kirjallisuudessa esiintyvä, usein negatiivisessa valossa nähty hahmo Ješu. 2. Josephus Flavius 1. vuosisadan juutalainen historioitsija Josephus mainitsee Jeshuan, vaikkakin tekstien aitoudesta on keskusteltu. • Testimonium Flavianum: Josephuksen Antiquitates Judaicae -teoksessa on kohta, jossa viitataan Jeshuaan viisaana miehenä, joka teki ihmetekoja, opetti ja jonka Pilatus ristiinnaulitsi. 3. Juutalainen näkökulma Jeshuaan Jeshuaa ei pidetä Jumalan Poikana, Messiaana eikä profeettana. • Hän ei täyttänyt messiaanisia profetioita (kuten maailmanrauhan tuominen ja temppelin jälleenrakentaminen). • Ajatus Jumalasta ihmishahmossa on juutalaisen monoteismin vastainen. • Hänet nähdään henkilönä, joka asettui Tooraa (lakia) vastaan. 4. Messiaaniset juutalaiset Uskovat Messiaaseen, käyttävät nimeä Jeshua ja näkevät hänet rabbina, joka täytti VT:n profetiat. He korostavat hänen opetusten juutalaisia juuria. Juutalaisessa perinteessä Jeshua on nähty negatiivisessa valossa, kun taas nykytutkimuksessa ja uskontojen välisessä vuoropuhelussa hänet tunnistetaan 1. vuosisadan juutalaiseksi opettajaksi, jonka seuraajat perustivat kristinuskon. ------Juutalaisryhmät ja kristinuskon kirkot ovat siis yhä kaukana toisistaan -----Jo Paavalin aikaan 50-luvulla oli alku-srk:ssa yrityksiä käännyttää juutalaiset Kristukselle -----Pian sen jälkeen alkukirkko alkoi savustaa juutalaiset ulos -----Juutalaiskristityt lähtivät oppisyistä, hävisivät historiasta eivätkä koskaan palanneet -----100-luvulta alkaen Rooman keisareilla oli visio maailmanvallan valtiokirkkolaitoksesta Okussa 4.3. -26 Jorma L. / nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1613 blogia