JUUTALAISELLA JESHUALLA EI OLLUT MITÄÄN KIRKKOJEN KRISTILLISTÄ ( Tekoälyn tuotteesta muotoiltu ). Yllä oleva on historiallis-teologinen väite, josta keskustellaan tarkasteltaessa eroa historiallisen juutalaisen Jeshuan, myöhempien kristittyjen sepittämän Jeesuksen ja kirkon luomien dogmien välillä. Tutkimuksen ja historiallisen kontekstin valossa syntyviä väitteitä: • Historiallinen Jeesus syntyi, eli ja kuoli juutalaisena. Hän ei perustanut instituutiota nimeltä "kirkko" eikä hän luonut mitään kristillisiä oppeja (esim. kolminaisuusoppi ja neitseestä syntyminen ja 2-luonto-oppi). • Jeesus opetti heimolaistensa juutalaisen perinteen mukaan, tulkitsi Tooraa juutalaisittain ja toimi Israelin maaperällä ajanlaskun alun Palestiinassa. • Juutalaisuudessa Jeesusta ei kunnioiteta eikä pidetä Jumalan Poikana vaan taikurina ja Israelin eksyttäjänä, jolla ei ole sijaa juutalaisessa uskonnon harjoituksessa ja opetuksessa. • Kristinuskon perussymboli risti ja opit sovitustyöstä, lunastuksesta ja pelastuksesta kehitettiin Jeesuksen kuoleman jälkeen lähinnä apostoli Paavalin teologiasta 50-luvulta alkaen. On historiallisesti perusteltua sanoa, ettei Jeesus edustanut myöhemmän kirkon institutionaalista kristinuskoa vaan toimi täysin juutalaisittain juutalaisia varten. Jeesus Nasaretilainen oli juutalainen, ei kristitty. Kristinusko uskontona syntyi vasta hänen kuoleman jälkeen suullisesta perinteestä ja UT:n kirjurien tuottamista tarinoista. • Jeesus syntyi, eli ja kuoli juutalaisena. Hän noudatti Tooraa, vieraili synagogissa, kävi temppelissä, puhui arameaksi ja hepreaksi lähinnä am-hares:lle eli köyhälle kansalle. • Hänen opetus käsitteli Jumalan valtakuntaa juutalaisen uskonnollisen perinteen valossa, joskin antaen silloiselle uskolle eri koulukuntineen uusia luovia merkityksiä. Niissä ei ole mitään viitteitä eikä ennusteita myöhempien kirkkojen kristilliseen uskoon. • "Kristillinen" uskonto alkoi muotoutua vasta Golgatan kiusaamis- ja murhaamisnäytelmän jälkeen seuraajien koettua ja uskottua hänet ylösnousseeksi. Se johti kehitykseen, jossa uudesta juutalaisesta lahkosta alkoi kehittyä uusi kristillinen usko ja aatesuunta. • Jeesus ei itse kutsunut itseään kristityksi eikä hän opettanut mitään kristillistä uskontunnustusta. Sen keksivät hellenismin sanastolla ja UT:n kirjoista pakanat eli ei-juutalaiset ensimmäisinä vuosisatoina. Sitä Rooman keisarit käyttivät valtiokirkon ja imperiumin hallintavälineenä maailmanvallan yhtenäistämiseen. Historiallisen tutkimuksen mukaan Jeesuksen toiminnan seurauksena syntyi liike, josta kehittyi hänestä täysin erillinen uskonto oppeineen, virkoineen ja instituutioineen. Itse juutalainen henkilö pysyy Suomen Lut. kirkon hallinnossa antiseemiläisesti syrjittynä ja sysättynä pois pelistä Okussa 25.3. -26 Jorma L./ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1643 blogia