torstai 26. maaliskuuta 2026
PAAVALI KEKSI KRISTINUSKON
( Tekoälyn tuotteesta muokattu, korjattu ja kirjoitettu sisään ). Väite, että Paavali "keksi" kristinuskon, on yleinen mutta historiallisesti ja teologisesti yksinkertaistettu tulkinta. Paavalin katsotaan pikemminkin olleen kristinuskon muotoilija ja sen innokas omavaltainen levittäjä ei-juutalaisten eli pakanoiden keskuuteen.
Paavalin roolista:
• Kristinuskon perusta: Kristinusko sai alkunsa juutalaisen Jeshua Nasaretilaisen toiminnasta, kuolemasta ja seuraajien ylösnousemususkosta Palestiinassa n. v. 30 alkaen. Ensimmäiset kristityt olivat juutalaisia, jotka uskoivat Jeesuksen olleen Messias. Se selitys on hyvin stereotyyppinen ja tavataan kaikkialla oppikirjoissa.
• Paavali ( entinen Shaauul ) oli aluksi Jerusalemin alkuseurakunnan vainooja. Hän koki oman kertomuksen mukaan kääntymyksen, nostettiin ja nousi 1. kristillisen sukupolven merkittävimmäksi uskonoppineeksi. Hänellä oli myös laajasti vastustajia, jotka pitkien neuvottelujen jälkeen hyväksyivät hänet pakanoiden apostoliksi. Hän tulkitsi Jeshuan ( Jeesuksen ) sanomaa uudelleen mutta ei käytä koskaan Jeshua-sanaa. Hän tulkitsee Kristustaan hellenisti-kreikkalaisille eli ei-juutalaisille juutalaisesta näkökulmasta mutta luo Kreikan filosofian käsitteillä Jeshuan MERKITYKSIÄ. Paavali puhuu erittäin vähän 20 v aikaisemmin eläneestä juutalaisesta Jeshuasta mutta sitäkin enemmän hänelle antamistaan arvonimi-merkityksistä juutalaisille ja koko ihmiskunnalle. Se mitä itse Jeshua oli tehnyt ja sanonut jää sivuasiaksi.
• Miksi sanotaan, että hän "keksi" kristinuskon? Sitä väitettä käytetään kuvaamaan, että Paavali korosti armoa ja uskoa nimenomaan Jeshuan kuoleman ja ylösnousemuksen kautta, ja irrotti uskon juutalaisesta laista. Hänen kirjeensä jäivät suunnan antajaksi kristinuskon myöhemmille tulkinnoille. Paavali ei ennustanut kristinuskolle ja kirkolle tiettyä tulevaisuutta vaan puhui kokemustasolla oman aikansa ilmiöistä, kristityistä ja heidän asioistaan seurakunnissa.
• Matkan varren ja nykyajan jälkikäteisteologian selityksissä nähdään helposti historiallisia kehityskulkuja, syitä ja seurauksia sekä asiayhteyksiä, jotka ovat useissa tapauksissa pelkkää loogista päättely-mielikuvitusta. Paavali ei läheskään yksin perustanut uutta liikettä vaan se syntyi massa-Jeesusliikkeenä Jeshuan murhan jälkeisestä kuohunnasta juutalaiselta pohjalta juutalaisesta perinteestä uudelleen tulkittuna ja mukautettuna kreikkalais-roomalaiseen monikansalliseen maailmaan.
Okussa 26.3. -26 Jorma L./ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1644 blogia
Tilaa:
Lähetä kommentteja (Atom)
JA IHMINEN LOI JUMALAN ( Tekoälyn tuotoksesta rakennettu, korjattu ja kirjoitettu sisään ). ...
-
Sirpa Kaisa Helinä Vatanen Reunakatu 63 53500 Lappeenranta - Rohkenen lähestyä Teitä kirjeitse, koska: Haluan pitää papi...
-
KIRKON PIRULLINEN KAHDEN REGIMENTIN OPPI Lainaus: ” Martti Lutherin aikanaan muotoilema luterilainen opetus Jumalan kahdesta hallinnasta. Lu...
-
KIRKON EPÄUSKOISET 5 28.2.85 Minusta UT:n sanoma on sitä, että se hyvä, sooteeriaa ja pistis, mikä Jeesuksessa toteutui, voi toteutua me...
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti