ALKUKIRKON AIKA ( Valmiista muokattu ) -----. Alkusrk keskuspaikka oli Jerusalem, mutta keskuksia syntyi muuallekin. Alkuun srk identifioitui osaksi juutalaisuutta ja sen tunnelmissa painottui lopun ajan odotus ja uskon elämys. Helluntai muutti ajattelua, kun srk:aan liittyi muita kuin Palestiinan juutalaisia, esim. kreikankielisiä juutalaisia. Näiden kahden juutalaiskristittyjen ryhmän välille syntyi jopa vainoamista. Kreikankielisten 1. johtaja Stefanos kivitettiin uskon tähden. Saul hyväksyi sen. Siksi kreikankieliset kristityt siirtyivät Syyriaan, jossa he aloittivat julistus- ja opetustyön pakanoiden eli ei-juutalaisten keskuudessa. Alkusrk:ssa oppi pappeudesta muotoutui käsitykseksi, että se on Jumalan asettama tehtävä ja sen tarkoitus on turvata evankeliumin puhtaus ja julistuksen jatkuvuus. Naisia ei hyväksytty papeiksi. Srk:n johdossa vanhimmat olivat niitä, jotka olivat tunteneet Jeshuan henkilökohtaisesti kuten Pietari, Jaakob, Johannes sekä naiset Magdalan Maria ja Jeshuan äiti Maria. Saarnaaminen kuului apostolin, evankelistan, opettajan ja profeetan tehtäviin. Jeshuan nähneet kertoivat muille, mitä hän oli puhunut, tehnyt ja opettanut. Tätä suullista perimätietoa opetettiin uusien srk:ien opettajille. Syntyi tarve kirjoittaa suullinen perimätieto kirjalliseksi. Ensi alkuun kirjoitettiin Jeshuan tekojen ja puheiden kokoelmia,.-----Jeshuan puheita käännettiin arameasta kreikaksi. 60-luvun lopulla suullisia ja kirjallisia lähteitä kerättiin yhteen ja niistä kirjoitettiin ensimmäinen eli MK. UT:n neljä evankeliumia kirjoitettiin vuosina 65–100.-----Koska kirkkorakennuksia ei ollut, srk kokoontui kodeissa. Siellä tapahtuivat tärkeimmät ja suljetuimmat tapahtumat kuten esim. ehtoollinen. Opetusta annettiin kirkoissa ja kotona. Opettajien vähyys pakotti ihmiset läheiseen toimintaan keskenään. Rukous ja yhteys olivat peruselementtejä.-----Alkusrk:ien kristityt olivat kasvaneet juutalaisuudessa ja omaksuneet synagogajumalanpalveluksen, jonka rakenteita he edelleen käyttivät omissa jumalanpalveluksissaan. Niihin aikoihin sijoittuvat kristinuskolle tärkeä sakraalinen yhteys: sakramentit, ehtoollinen eli eukaristia, kaste seurakunnan jäsenyyden sinettinä sekä sunnuntain viettäminen Kristuksen ylösnousemuksen päivänä.-----Jo alussa oli eri suuntauksia, jotka pohjautuivat etnisiin taustoihin: juutalaisuuteen, kreikkalaisuuteen, hellenismiin. Suuntaukset kilpailivat kannattajista mutta niiden välillä ei aina ollut suuria oppieroja. Hajanaisuudessa syntyi myös harhaoppeja, joita kristinuskon pääuoma polemisoi. Oikean opin määrittely alkoi apostolien kokouksesta ( APT ) ja jatkui myöhemmissä kirkolliskokouksissa, joista osaa nimitetään vielä tänäänkin ekumeenisiksi eli sen ajan maailman laajuisiksi. ---Aika stereotyyppinen mutta hyvä yleisesitys aloittelevalla kristinuskon juurien tutkijalle ---Esitys on aika steriilin ongelmattoman yleislinjainen ja kaavamainen ---Todellisuudessa jo kristinuskon alun evoluutio on ollut särmikäs ja risainen taistelu Okussa 2.3. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1610 blogia