Lähi-idän suurten uskontojen RISTEYKSESSÄ ( Valmiista muokattu ). Juutalaisuutta, kristinuskoa ja islamia kutsutaan Abrahamin uskonnoiksi ja kirjan uskonnoiksi. Ne uskontoperinteet pitävät kirjoituksissaan patriarkka Abrahamia (Koraanin Ibrahim ) kantaisänä ja uskon esikuvana. Juutalais-kristillinen traditio keskittyy Abrahamista ja Saarasta polveutuvaan sukukuntaan ( Iisak, Jaakob, Joosef), kun taas islamilainen traditio keskittyy Abrahamista ja hänen jalkavaimostaan Haagarista polveutuneeseen sukukuntaan ( Ismael). Juutalaisuus on alkuperältään vanhin näistä uskonnoista ja sen historia ulottuu yli VT:n kirjoituksissa 3800 vuoden taa. UT:n Jeshua, hänen opetuslapset ja ensimmäiset kristityiksi kääntyneet olivat juutalaisia. Sittemmin Jerusalemin alku-srk koostui juutalais-kristittyistä ja lopulta pakanoista eli ei-juutalaisista. Näin kristinusko sai suurimman perinnön juutalaisista juurista. Kristinusko kehittyi ensimmäisinä vuosikymmeninä juutalaisuuden lahkona, Jeshua-liikkeenä, kunnes vähitellen erkani Rooman keisarin komennossa imperiumin kristinuskoksi eli Kristus-uskoksi, jota rajasi valtiojohtoinen valtakunnan kirkko. Islamin yhteys juutalaisuuteen ja kristinuskoon on historiallisesti etäisempi, mutta profeetta Muhammed tunsi kristinuskon ja juutalaisuuden opit, koska ne olivat lähetystyön tuloksena yleisesti tunnettuja islamin syntyalueella Arabian niemimaalla 600-luvulla. Uskonnot ovat syntyneet ja kehittyneet maantieteellisesti samoilla seuduilla keskinäisessä vuorovaikutuksessa samassa kulttuuripiirissä: juutalaisuus ja kristinusko Palestiinassa ja Välimeren itäosissa; islam Arabian niemimaalla. -----monoteismi eli yksijumalaisuus • lineaarinen aikakäsitys: maailman alku, Jumalan vaikutus historiassa, loppu, viimeinen tuomio • pyhä Kirja/ kirjoitukset, laki, profeetta/ profeetat • ainut Jumala, Saatana, enkelit, henkiolennot • synti, taivas, helvetti, pelastus, tuonpuoleisuus, luominen • rituaalit, jumalanpalvelus, pyhiinvaellus, elämäntapasäännöt • yhteisöllisyys, uskovien yhteisö, temppeli, perinteen arvo ja siirtäminen ---Nämä uskonnot ovat eriytyneet omikseen ja laatuisiksiin julmetun kauan sitten ---Ne ovat vakiintuneet kulttuurialueillaan ja vaikuttavat ideologisesti yhteiskuntiensa osakijöinä ---Lähtökohdistaan alkaen nuo katsomukset ovat läpäisseet suunnattomat muutosprosessit historiassa ---Ekumeenisen yhteyden palauttamisyrityksiä on tehty ainakin 1960-luvulta alkaen ---Ekumeniikan gradussani v 1975 luin niistä Kirkkojen Maailmanneuvoston asiakirjoista ---Kristillisessä eksegetiikassa todetaan uskontojen vahvat yhteiset juuret, tausta ja eriytyminen ---Kun katsotaan maailman politiikkaa, mitään uskonnollisia yhteyspyrkimyksiä ei näy valtioiden välillä ---Päinvastoin Lännen politiikka kirkkoineenkin käy julmetonta sotaa noita seemiläisiä kansoja vastaan ---Antisemitismi eli juutalaisviha ja islamistiviha näkyy ja kuuluu tänne Outokummun kylille asti Okussa 20.2. -26 Jorma L./ netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1589 blogia