tiistai 27. tammikuuta 2026
PAAVALIN PASKA TEKI JUUTALAISTEN MURHAAMASTA JESHUA-ÄIJÄSTÄ PELASTAVAN JUMALAN 4.
--- ”SENSUROITU”-teoksen 2023 JA ”JUMALAN SYNTY”-teoksen 2025 VALOSSA---
--KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA OUTOKUMMUN SRK:SSA ---
---RIEKKINEN MUUTTAA KIRJASSAAN -25 KRISTINUSKON/ KIRKON JATKUMAAN---
--KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATE JA INKVISITIO---
ANTISEMITISTINEN 1500-LUVUN MARTTI LUTHER NAULITSI JUUTALAISEN JESHUAN---
---Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning”,1952---
----UT:N KIRJURIT UUDISTIVAT TEKSTEISSÄ JESHUA-BRÄNDILLÄ JUUTALAISUUTTA ----
Valmista tekstiä muokattuna. Apostoli Paavali on yksi kristinuskon historian kiistellyimmistä hahmoista. Häneen kohdistuva kritiikki voidaan jakaa historiallisiin, teologisiin ja eettisiin näkökulmiin: 1. Naisten asema Paavalia kritisoidaan usein sovinismista ja naisten alistamisesta. Erityisesti tekstit, joissa kehotetaan vaimoja olemaan alamaisia miehilleen tai kielletään naisia opettamasta srk:ssa esim. 1. Tim. 2:12 ovat olleet kritiikin kohteena. Moderni tutkimus kysyy, ovatko kaikki kirjeet Paavalin kirjoittamia vai myöhempien seuraajien. 2. Juutalaisuus ja laki. Paavalin kanta Tooraan on aiheuttanut kritiikkiä sekä juutalaisten että kristittyjen keskuudessa. Häntä on syytetty juutalaisuuden vääristelemisestä ja lainvastaisuudesta. Juutalaiset ovat pitäneet häntä luopiona, joka hylkäsi Jumalan liiton Israelin kanssa. 3. Jeesus ja Paavali Kriitikot kuten Nietzsche ja jotkut liberaaliteologit ovat väittäneet, että Paavali kaappasi Jeesuksen alkuperäisen sanoman. Siinä missä Jeesus puhui Jumalan valtakunnasta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta, Paavali keskittyi Jeesuksen kuolemaan, ylösnousemukseen ja abstraktiseen Kristus- pelastusoppiin korottaen kristinusko-uskonnon Jeesus-henkilön edelle. 4. Valta ja yhteiskunta Paavalia on arvosteltu vallitsevan järjestelmän tukemisesta RM 13.Hän kehottaa olemaan kuuliainen esivallalle, mitä on historiassa käytetty perustelemaan jopa diktatuuria. Häntä on kritisoitu siitä, ettei hän vastustanut orjuutta suoraan, vaan kehotti orjia olemaan kuuliaisia isännilleen. 5. Seksuaalisuus Paavalin kirjeiden tulkinnat homoseksuaalisuudesta esim. RM 1:26–27 ovat nykyajan eettisessä keskustelussa kritiikin aihe. Hänen katsotaan luoneen pohjan vuosisatoja kestäneelle seksuaalivähemmistöjen syrjinnälle.
---Kirkon/ kirkkojen käytössä käsitys Paavalista on vakiintuneen kiveen hakattu
---Suomen Lut. valtiokirkko ei suvaitse minkäänlaista kritiikkiä eikä tutkimustuloksia papilta
---Koin sen 30 vuoden aikana 16 kantelun ja lopullisen ulostamisen jälkeen
---Lähtö tuli ”tunnustuksen vastaisuudesta”, jota pyynnöstä huolimatta tuomiokapituli ei yksilöinyt
---Voin päätellä, että netistä luettava tunnustus sisältää rivien välissä paljonkin Paavalia
---En osaa paremmin sanoa kuin, että kirkko pitää itseään Paavalina, Jeesuksena ja Jumalana
---Se on käsittämätöntä muille, toisille papeillekin, jotka eivät ole törmänneet ideoihin varjojen sijaan
---Kirkon viranomaisia ei kiinnosta tutkia Paavalia, hänen filosofista Jeesus- ja Kristus-käsitettään
---Papit ja teologiat kyllä tutkivat väitöskirjoissaan mutta tulokset jäävät vain tiedekuntaan - vaikuttamatta
---Niitä ei pappina srk:ssa saa kellekään kertoa ja niistä keskustella
---Srk on opetettu siihen, että uuden papin on puhuttava täsmälleen samalla tavalla kuin entinen
---Srk:n uskovaiset saavat uusista tuulista helpon syyn valittaa tkli:in ja alkaa savustaa pappi veks
---Se on liian helppoa – ja ”kristillistä”, kuten valittajat oikean opin puolustuksessa toteavat
---Paavalia käytetään kirkossa jonkinlaisena teknisenä terminä, jolla sinänsä luodaan riittäviä vaikutelmia
---Samoin Jeesus-käsite on tekninen keino, jolla kuulija saa yhteyden lapsuutensa uskonnollisuuteen
---Vaikka pappi pitäisi homileettisesti hyvän saarnan, hän saa vääräoppisen stigman kuulijan pettymyksestä
---Jos Riekkis-jäbä löytää Jeshuan ja Paavalin alusta alkaen, hänet kivitetään ”kirkon tunnustuksella”
---Paavali ja Jeshua(-Jeesus) on vakiintunut valtion uskontolaitokseen muuttamattomana käyttövälineenä
Okussa 27.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1531 blogia
Tilaa:
Lähetä kommentteja (Atom)
JA IHMINEN LOI JUMALAN OMAKSI KUVAKSEEN, IHMISE...
-
Sirpa Kaisa Helinä Vatanen Reunakatu 63 53500 Lappeenranta - Rohkenen lähestyä Teitä kirjeitse, koska: Haluan pitää papi...
-
KIRKON PIRULLINEN KAHDEN REGIMENTIN OPPI Lainaus: ” Martti Lutherin aikanaan muotoilema luterilainen opetus Jumalan kahdesta hallinnasta. Lu...
-
OULUN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI ...
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti