KELSOKSEN ” TOSI OPPI” KRISTINUSKOA VASTAAN v 178/ 4. "Monet kristittyjen ajatuksista ovat ilmaisseet paremmin - ja aikaisemmin - kreikkalaiset, jotka olivat kuitenkin tarpeeksi vaatimattomia pidättäytyäkseen sanomasta, että heidän ajatuksensa tulivat jumalalta tai Jumalan pojalta. Muinaiset ihmiset viisaudessaan paljastivat tiettyjä totuuksia niille, jotka kykenivät ymmärtämään: Platon, Aristonin poika, osoittaa totuuden korkeimmasta hyvästä sanoessaan, että sitä ei voida ilmaista sanoin, vaan se tulee pikemminkin tuttuudesta - kuin salama frpm sininen, painautuen sieluun ... Mutta tämän sanottuaan Platon ei jatka jonkin myytin kirjaamista esittääkseen näkemyksensä eikä hän hiljennä kysyjää, joka kyseenalaistaa joitain hänen tunnustamiaan totuuksia; Platon ei pyydä ihmisiä lopettamaan kyseenalaistamista tai hyväksymään, että jumalatunnus on sellainen ja sellainen... Sen sijaan hän kertoo meille, mistä hänen oppinsa tulevat; Lyhyesti sanottuna hänen sanoillaan on historia, ja hän osoittaa mielellään tietonsa lähteitä sen sijaan, että pyytäisi meitä uskomaan, että hän puhuu omalla auktoriteetillaan "He eivät ainoastaan ymmärrä väärin filosofien sanoja; he jopa alentuvat liittämään filosofien sanoja Jeesukseensa. Meille kerrotaan esimerkiksi, että Jeesus tuomitsi rikkaat sanomalla: "Kamelin on helpompi mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan miehen päästä Jumalan valtakuntaan." Kuitenkin tiedämme, että Platon ilmaisi juuri tämän ajatuksen puhtaammassa muodossa sanoessaan: "Poikkeuksellisen hyvän miehen on mahdotonta olla poikkeuksellisen rikas." * Onko yksi lausahdus innoittuneempi kuin toinen?". "Teillä kristityillä on sanonta, joka kuuluu suunnilleen näin: 'Älkää vastustako miestä, joka loukkaa teitä; Vaikka hän iskisi sinua, tarjoa myös toinen poskesi." Tämä ei ole mitään uutta, ja sen ovat paremmin sanoneet muut, erityisesti Platon, joka lukee Sokratesille Critossa seuraavaa... ei ole koskaan oikein tehdä väärin eikä koskaan oikein kostaa; Ei ole myöskään oikein antaa pahaa pahalle, tai jos on kärsinyt jonkin vamman, yrittää päästä tasan...'". "Kristityt, sanomattakin on selvää, inhoavat toisiaan täysin; He panettelevat toisiaan jatkuvasti mitä hirvittävimmillä solvauksen muodoilla, eivätkä pääse minkäänlaiseen yhteisymmärrykseen opetuksessaan. Jokainen lahko brändää omansa, täyttää oman päänsä petollisella hölynpölyllä...". "Mitä kristityt sanovat? He sanovat: "Uskokaa ensin, että henkilö, joka kertoo meille nämä asiat, on Jumalan Poika... Jos nämä uskojat tunnustavat Jeesuksen ja muut tunnustavat jonkun toisen, ja jos heillä kaikilla yhdessä on iskulause "Usko ja pelastu tai tuomitse sinut", mitä tapahtuu niille, jotka todella haluavat pelastua? Tarkoitan, mitä tietä heidän on seurattava, koska samanlaisia neuvoja tulee kaikilta tahoilta? Heittävätkö ne, jotka kaipaavat pelastusta, noppaa saadakseen selville, mihin heidän pitäisi kääntyä?". Mitä tulee heittämiseen maan päälle, "Homeros kirjoittaa Hefaistoksen Heralle lausumista sanoista seuraavasti: 'Kerran, kun olin valmis puolustamaan sinua, hän otti minua jalasta ja heitti minut alas taivaallisista.' Zeus puhuu Heralle seuraavasti: "Muistatko, kun roikuit korkealla, kun kiinnitin alasimet hänen jalkoihinsa ja heitin katkeamattomat kultaketjut käsivarsiesi ympärille? Roikuit korkealla pilvieetterissä. Sitten jumalat iskivät... mutta minä tartuin häneen ja nostin hänet taivaan kynnykseltä, ja hän putosi avuttomana maahan.'" "Mutta jos nämä [Eeden, Aadam ja Eeva] ovat Todella Luojan tekoja, voiko olla niin, että Jumala tekisi sen, mikä on pahaa? Kuinka Hän voi tehdä parannuksen, kun heistä tulee kiittämättömiä tai jumalattomia? Kuinka hän voi löytää vikaa omasta kädenjäljestään tai uhata tuhota oman jälkeläisensä? Missä hän on karkottamaan heidät, pois maailmasta, jonka hän itse on luonut?" "Tarkoitan, että jos hyväksytään, että koko luonto - kaikki maailmassa - toimii Jumalan tahdon mukaisesti ja että mikään ei toimi vastoin hänen tarkoituksiaan, silloin on myös hyväksyttävä, että enkelit, demonit, sankarit - kaikki maailmankaikkeudessa - ovat suuren jumalan hallinnassa, joka hallitsee kaikkia." -----Kreikkalainen Platon oli Kelsokselle opettaja ”Hyvään”, Hyveeseen” ja Tietoon = Hyvä -----Hän oppi Platonilta ”kyseenalaistamisen”: hyvä tutkijan ote -----Platon oli korkeammalla tasolla 300-luvulla eKr. kuin Jeshua -----Kelsos ei tiedä, että UT:n kirjurit loivat/ keksivät Jeshua-tarinat ja ovat UT:ssa 1. sijalla -----Jo Sokrates puhui ”posken kääntämisestä” etiikassaan Platonin kirjoissa -----Kristityt olivat riitelijöitä, ”panettelijoita” ja ”solvaajina” kukin lafkassaan -----Kelsoksen saarna kuvaa osuvasti esim. Okun, Suonenjoen ja Enon srk:ien kylmää kirkkolaitosta -----Ei mitään uutta auringon alla, oi tempora o mores Okussa 15.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1503 blogia