IHMINEN SIIRSI JUMALAN TAIVAASEEN VT: SSA 1. Jumalan synty -kirja 2025 esittelee Raamatun tutkimuksen tuloksia jumalien/ Jumalan evoluutiosta, esim. kappaleessa ”Jumala muutti taivaaseen”. ”Kuningasajan Israelissa Jahve asui temppelissä, joka oli portti jumalten maailmaan. Taivas ei ollut täysin tuonpuoleinen paikka, vaan temppeli oli jo taivasta tai ainakin taivaan eteinen. VT ei anna selkeää kuvaa siitä. missä tämä taivas sijaitsee. Taivaalla sanottiin olevan kansi, jossa taivaankappaleet liikkuvat, ja kannen takana velloi suuria vesimassoja. Käsitys aivan muualla ja korkealla sijaitsevasta taivaasta alkoi kehittyä sen jälkeen, kun Jerusalemin temppeli ( v. 586 eKr. ) ja Jahven patsas tuhoutuivat. Jahven asuinpaikkaa taivaassa alettiin korostaa, kun hänen kotinsa Jerusalemissa tuhoutui. …viimeisellä vuosisadalla eKr. Jahve asui selkeästi ainoastaan taivaassa. … Jahve ei enää ollut sidottu temppeliinsä. Siinä asui nyt ainoastaan hänen nimensä ja kirkkautensa läsnäolo. Nämä … teologiset käsitykset olivat yrityksiä perustella, miksi Jahvella ylipäänsä enää oli maanpäällinen asuinsija. … Ajatus Jumalan nimen tai kirkkauden asuinsijasta oli kompromissi . Sillä pyrittiin perustelemaan taivaassa asuva Jumala, jolla oli edustusto Jerusalemissa. Kun Jahve ei enää ollut sidottu temppeliin, täytyi tehdä selvä pesäero muihin alueen uskontoihin, joiden temppeleissä edelleen oli patsaita ja muita jumalien ilmenemismuotoja… Syntyi kuvakielto, joka erotti juutalaisuuden muista alueen uskonnoista. Israelin Jumalasta ei saisi tehdä minkäänlaista kuvaa, koska jos Jumalalla on kuva tai patsas, sitä pitäisi säilyttää jossain ja temppeli olisi luonnollinen paikka. Kuvakielto on seurausta Jahven oman patsaan tuhosta. Kielto oli niin tärkeä, että se lisättiin Dekalogiin eli kymmenen käskyn kokoelmaan, jolla on edelleen tärkeä asema juutalaisuudessa ja kristinuskossa. … Jeesuksen aikana kuvakieltoa tulkittiin tiukasti niin, ettei synagogissa ollut edes eläinten tai ihmisten kuvia. …. Kun Jumala oli näin pysyvästi muuttanut taivaaseen eikä hänestä voitu tehdä minkäänlaista kuvaa tai patsasta, hänestä tuli samalla abstraktisempi, kaukaisempi ja suurempi. Ero on ilmeinen kuningasajan Jahveen, jolla oli temppelissä asunut fyysinen ruumis ja jonka uskova saattoi kohdata… kasvoista kasvoihin. Abstrakti, kaukainen, mahtava ja kaikkivaltias on se Jumala, joka jäi vahvasti elämään länsimaisessa kulttuurissa.” 1. Aikamoista tekstiä! 2. Vaikka potku papintöistä tuli 20 v sitten syytteellä ”kirkon tunnustuksen vastaisuus”, sydäntäni riipaisee yhä korvansa tukkineiden srk:n valiouskovaisten uho minua ja perhettä kohtaan. Matkan varrella piispan tuomiokapitulista tippui mitaleita heille. 3. Mitä minä sanoin Raamatun selitysopin faktoista, oli pientä ininää verrattuna yllä olevaan perinnettä rikkovaan korskeaan tekstiin, jonka kirjoittajat on kiitelty kirkonkin taholta. 4. Itselleni on järkyttävää lukea yllä olevaa. Jo lapsena minulla oli lapsen uskossa ikävä ikuiseen elämään, jos minäkin sinne pääsisin. Raamatun hyvä sanoma ihmiselle oli koko elämäni rakkaus ja perusta jaksamiselle eteenpäin syyllisenä ja kuolevaisena. 5. Kun oma aikani täällä jo ikäni puolesta alkaa päättyä, ymmärrän paremmin, mitä uskominen tarkoittaa. Pelastus Jeesuksessa on vain uskoa, ilman mitään muuta: näkemys, asenne, kokemus, minä ajattelen, itken, iloitsen, sovellan, toivon, elän läheisteni kanssa siitä. 6. Uskoipa ihminen tai ei, kaikkien loppu on yhdenlainen ja siihen se jää. Outokummussa 10.10 -25 Jorma Luostarinen netti: outokummun pappi luostarinen 1236 blogia alla linkki