KRISTINUSKON 5 USKONTOA Kristinusko maailmassa tuhansissa eri tunnustuksissa on vielä tilastollisesti maailman suurin mutta nykyihmisen kokemuksessa vähäinen. Varsinkin Lännessä kirkkojen jäsenmäärät ovat laskussa ja uskontolaitokset yrittävät lisätä ”Henkeä” erilaisilla tempuilla: Raamatun käännöksillä, kielen modernisoinnilla, perinteen jumalanpalvelusta korvaavilla messuilla, ajanmukaisella kirkkolailla, ”Hengen ” tempauksilla, keventämällä hallintoa, vähentämällä tyhjäkäyntiä, kouluttamalla työntekijöitä, jne.. Näkyykö toivottua? Ollessani pappina näin sen oravanpyörän srk-työssä, jossa päällisin puolin sai olla rauhassa, kun teki mitä käskettiin ja ”lauleli tuttuja lauluja”. Jos vähänkin poikkesi vaatetuksessa, kielimurteessa ja ulkonäössä, puhumattakaan saarnojen sisällössä, ”joutui armotta tapetille”. ”Kun sana avautuu, tyhmäkin saa viisautta”, sanotaan Raamatussa. Sen innoittamana ja Arne Runebergin kirjan Jesu korsfästelse i relionshistoriska belysning 1952 säestyksellä näen asioita, joita papin koulutuksessa ei opetettu ja srk:ssa ei saanut opettaa. Kristinusko ei 2000-vuotisella matkallaan ole ollut mikään yksi paketti vaan alusta alkaen ilmentynyt moninaisesti, monilla kielillä, monien ideologioiden maailmassa, monissa kulttuureissa ja hallitsijoiden ehdoilla mitä erilaisempaan käyttöön. Koska kristinusko on ollut niin paljon miljardeille, se on äärimmäisen vähän yhdelle ihmiselle: Gazan keskitysleirillä, Israelin kivikasamökissä ja Ukrainan pommi-sairaalan kuolevien osastolla. Kellään ei ole aikaa kohdata yhtä ihmistä, jonka suru on hänelle suurempi kuin koko kristinuskon kultainen kulissi. Kristinusko alkaen Palestiinan historiallisen juutalaisen Jeshuan ( Jeesuksen ) muistosta Rooman valtakunnassa ajanlaskun alussa sisältää ainakin 5 eri uskontoa. Ensimmäisen uskonnon loivat VT:n ja UT:n redaktorit eli toimittajat, jotka siirsivät ja muokkasivat suullisen uskonnollisen perinteen ”Kirjoihin” yhteisöjensä käyttöön. Voidaan sanoa, että Raamattu kertoo heistä, kirjoittajista, enemmän kuin kertomusten henkilöistä ja tapahtumista. Toinen uskonto on juutalaisuus, jonka lapsi oli ja on Galilean historiallinen Jeesus. Kirkot historiassa syrjäyttivät uskon juuren ja alustan. Siksi tavallisella tallaajalla tänään ei ole mitään mielenkiintoa juutalaisia kohtaan. Kolmas uskonto koostuu Jeesuksen omista sanoista ( ipsissima vox ), mutta ongelmana on se, että missään ei ole aineistoa siitä, mitä Jeesus itse sanoi ja saarnasi. Asiantuntijat ovat luoneet todennäköisyys-arvioita päättelemällä teksteistä. Neljäs uskonto on uskonto Jeesuksesta eli se, mitä UT:n toimittajat kirjoittivat v.70-130 jKr.. Tähän uskontoon kuuluu kaikki se mikä vallitsi tuon ajan reaalimaailmassa: hellenistinen kulttuuri, keisari, yhteiskuntien tilanteet, aatteet, ym.. On selvää, että saarnaavalla Jeesuksella Golgatan karnevaalin hirressä ja UT:n saarnatulla Jeesuksella roomalaisen keisari-jumalan kullatussa temppelissä on huomattava ero! Viides uskonto on apostoli Paavalin luoma Kristus-usko ilman historian Jeesusta. Siinä hän kokosi yhteen juutalaisten tekstien ideoita, siirsi ja käänsi ne pakanoiden ( ei-juutalaisten ) hellenistiseen maailmaan ja terävöitti kaiken ”Kristuksessa”. Hänellä eli Ihmisellä Paavali tarkoitti abstraktista ihmistä, täydellistä ihmistä, ihmisen ideaa, ihmisyyttä, jokaista ihmis-oliota, tyypillistä ihmistä ja lihaksi tullutta ideaali-ihmistä, ”Uutta Aadamia”, ihmiskuntaa, joka kärsii, kuolee ja ylösnousee. Monettako uskontoa pauhataan meilläpäin kesäisellä teltalla, kun kuulijat saavat ”taivaan tulikiveä” niskaansa? Jorma Luostarinen maljasalmentie 2a 83630 Kuusjärvi netti Outokummun pappi Luostarinen alla linkki