SAARNA

MESSU

LIT.

2. VSK

OKU KIRKKO 16.1. –05 klo 10

2 su lopp.

vihreä/ II

2 MS 17: 1-6

VIRRET

199: 1, 2 1

340: 1, 2 7

367: 1-3 12

345 14

175: 1- 19

225 HPE

Saarna vastaa siihen miten ihminen pelastuu Jumalan yhteyteen - pois syyllisyydestä, häpeästä, kuolemasta. Sinä ja minä mätänemme maaksi mutta löydämme tarkoituksen liittymällä ikuiseen Jumalaan. Hän on vapaa syyllisyydestä ja kuolemasta. Tie sinnepäin näkyy suullisessa ilmoitusperinteessä mutta tarkentuu Raamatun kirjoituksissa. Saarnassa vain Jumalan asia painaa, muu on roskaa!

Täältä sinulle puhutaan muinaisia pyhiä kirjoituksia. Niitä selitetään menneisyydestä tännepäin! Kirkkolain mukaan pappi saa saarnata päivän VT:n tekstistä ( 2 MS 17: 1-6 ). Sen seemiläiseen syntyaikaan 3000 v: a sitten ei ollut kristinuskoa, ei kirkkoa, ei Galilean Jeshuaa. Golgatan tapahtumien jälkeen syntyi perimätieto juutalaisesta Jeshuasta, mutta Rooman valtakunnan pakanakristityt alkoivat puhua ”Jeesuksesta”. Siitä perinteestä syntyi kristinuskon pakanoiden kirkko muuntuen läpi vuosisatojen ja laajeten ympäri maailmaa. Juutalaisuudesta erillisen perinteen jatkoa on päivän aihe ”Jeesus ilmaisee jumalallisen voimansa”.

Tässä saarnassa liikutaan lähinnä Mooseksen kirjojen eli Torahin asioissa, jotka kertovat juutalaisten historiasta. Jotta me pakanat eri aikana, eri kulttuurissa, eri kielialueella, ymmärtäisimme kirjoituksia, meidän pitää tuntea niiden paikka heprealaisten perinteessä. Siinä puhuu Raamatun Jumala Jahve/ Jehova.

Löysin internetistä valmista tekstiä.

Pauli Karppinen

ICI

VT:n opettaja

Israel nykypäivän maailmassa

Israel on aina jakanut mieliä. Jo Abraham sai neljä vuosituhatta sitten ilmoituksen,

että toiset siunaavat hänen jälkeläisiään ja toiset kiroavat heitä.

Tämän vahvistaa todeksi myöskin historia.

Pauli Karppinen edustaa laajan tutkijapiirin hyväksymää näkemystä:

1. Kirkon perinnettä raastaa yhä juutalaisviha.

2. Meidän ”Jeesuksemme” oli alunalkuaan juutalainen ”Jeshua”. 2000 v: n matkalla hänet selitettiin ulos ilmoitusperinteen Jahven sanasta.

3. Valtiokirkon eliitti loi 300-luvulta alkaen aatteen Jeshuan omia juutalaisia vastaan: a. Sana ”Israel” korvattiin sanalla ”kirkko”. b. Israelin siunaukset muka siirtyivät kirkolle. c. Juutalaiset muka tappoivat kristittyjen Jeesuksen ja muka tulivat kirotuiksi! d. Juutalaiset muka eivät enää ole valittu kansa, vaan sellainen muka on kirkko!

4. Kuulimme rippisanoissa Suomen Ev.-Lut. kirkon järkyttävän anteeksipyynnön. Katsomalla menneisyyteen kirkko profetoi omaa tulevaisuuttaan, kun islam valloittaa Euroopan kansallisvaltioiden hallituksia.

5. Jotkut Euroopan kirkot haluaisivat luopua korvausteologian antisemitismistä - tuloksetta.

Tämän päivän teksti kertoo Israelin Jahve-Jehovan ihmeellisestä pelastusvoimasta. Hän johti omat lapsensa Egyptin orjuudesta luvattuun maahan. Jahve todisti armonsa ja kirkkautensa/ kavod. Merkit näkyivät Herran palvelija Moshen kautta, kun hän puhui Jumalan sanaa/ davar Jahve.

Kristityt juutalaisuuden ulkopuolella ovat vääristäneet Jahven sanan. Kirkon hallussa Paavalin ”Jeesus-Kristuksella” jokainen seurakuntalainen saa ymmärtää mitä lystää! Me työntekijät olemme joskus kirkon hallinnon työkalu. Ks. Kotimaa-lehdestä 26.11. 2004 Jahve-saarnan ja Kristus-saarnan ristiriitaa kuopiolaisen pastori Kari Kuulan kirjassa! Kirkon eliitti hallitsee vielä tänään vaikutelmalla, mutta tulevaisuudessa se ei kestä!

Tekstiemme ilosanomaa. 2 MS 17: ”4 Silloin Mooses rukoili apua Herralta ja sanoi: "Mitä minun pitää tehdä tälle kansalle? Kohta he … kivittävät minut!" 5 Herra sanoi: "Lähde kulkemaan muiden edellä ja … kun lähdet, ota sauvasi, jolla löit Niilin vettä. 6 Minä olen sinua vastassa kalliolla Horebin luona. Lyö kallioon, niin siitä alkaa juosta vettä ja kansa saa juodakseen." Mooses teki niin Israelin vanhimpien nähden.”

4 MS 20: ”11 Mooses kohotti sauvan ja iski kahdesti kalliota, ja siitä alkoi juosta vettä, niin että kaikki israelilaiset ja heidän karjansa saivat juoda kyllikseen.”

PS 78: ”15 Hän halkaisi kallioita autiomaassa, ja he saivat vettä, kuin syvyyden vesiä. 16 Hän antoi purojen puhjeta kalliosta, antoi vesien virrata.”

JS 48: ”21 Eivät he janoa kärsineet, kun hän vei heidät autiomaahan: veden hän sai vuotamaan kalliosta heille, hän halkaisi kallion, ja vedet virtasivat.”

1500 v: a myöhemmin fariseus Sha-ul Benjaminilainen eli Paavali kirjoitti Korinthon pakanoille: 1 KOR 10: ”1 Veljet, haluan teidän tietävän, että isämme vaelsivat kaikki pilven johdattamina ja kulkivat meren poikki. 2 Kaikki he saivat pilvessä ja meressä kasteen Mooseksen seuraajiksi. 3 Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa 4 ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus.”

Sha-ul ammentaa juutalaisesta perinteestä. Mitä hän tarkoittaa liikkuvalla ”hengellisellä kalliolla”, joka ”oli ”Kristus”? Kreikankielen ”Kristus” tarkoittaa ”Voideltu” ja heprean ”Mashiah” tarkoittaa ”Voideltu” Mutta Jahven sanan/ davar Jahve valossa ”Kristus” ja ”Mashiah” tarkoittavat aivan erilaisia henkilöitä: Juutalaisten Mashiah ei ole Paavalin Kristus!

Moshen kallio pysyi paikallaan Sinin erämaassa. Mutta Adonai/ Herra liikkui kansan mukana.

Outokumpu 11.1.2005

Jorma Luostarinen