SAARNA/ Job 19: 25-27

MESSU

LIT.

2. VSK

OKU KIRKKO 11.9. -05 klo 10

17. SU. HELL:STA

VIHREÄ/ II

”JEESUS ANTAA ELÄMÄN”

VIRRET

625: 1, 2 1

340: 1, 2 7

242: 1-4 12

517: 1, 2 14

249: 1- 19

226 HPE

Saarna näyttää tien Jumalan luo. Juutalaisten Raamatussa pelastuminen on sitä, että maan tomu tulee joksikin, saa elää juutalais-yhteisössä, kunnes tulee maaksi jälleen. Kristityt lukevat Raamatustaan yksilöllisen sovituksen syyllisyyteen ja kuolemaan. Perinteestä riippumatta ihminen on maan tomu, mutta uskova löytää tarkoituksen. Raamatun Jahven/ Jehovan/ Jumalan olemus ja tahto näkyy Israelin kansalle annetussa suullisessa ja kirjallisessa ilmoituksessa. Siinä seemiläisessä perinteessä näkyy Jahven puhe ihmiselle - ennen Jeshuaa/ Jeesusta, ennen kristinuskoa ja kirkkoa! Siten ilmoitustapahtuma on meidän pakanoiden perinteen ulkopuolella.

Apostoli Paavalin tapaan voidaan sanoa, että saarnaamisessa vain pelastuksen asia painaa, muu on roskaa! Saarnassa ollaan avoimia pyhille kirjoituksille eikä siihen sekoilla mitään ihmisen tekemää: ei sinun toiveitasi eikä uskontolaitoksen politiikkaa! Kirkkolain mukaan pappi saarnaa jumalanpalveluksen jostakin 3 tekstistä: Se on alkulähde ja loppupiste. Päivän teksti on Job 19: 25-27. Tässä saarnassa se selitetään juutalaisen Raamatun/ Tanakh Hengessä.

Katsotaan Jobinkirjan ajanhistoriaa ( nettiartikkeli Wikipedia ).

”Kirja kertoo Jobista, vanhurskaasta, nuhteettomasta ja Jumalaa pelkäävästä miehestä, jolla oli seitsemän poikaa, kolme tytärtä, paljon palvelusväkeä ja suuri joukko karjaa. Jumala kehuskelee enkeleilleen, kuinka nuhteeton Job on. Saatana alkaa rienata Jobia, ja sanoo, että tämä on vanhurskas ainoastaan siksi, että hänen elämänsä on niin siunattua – jos häneltä otettaisiin vähänkin pois, hän varmasti kiroaisi Jumalan vasten tämän kasvoja. Siksi Jumala antaa Saatanalle vapaat kädet tehdä Jobille mitä tahtoo, ainoastaan Jobiin itseensä hän ei saisi koskea. Saatana antaa rosvojen ja onnettomuuksien tappaa Jobin lapset, palvelijat ja karjan. Job vastaa usein siteeratuilla sanoilla (1:21): Alastomana minä tulin äitini kohdusta, alastomana palaan täältä. Herra antoi, Herra otti, kiitetty olkoon Herran nimi! Myöhemmin Jumala kehuskelee jälleen enkeleilleen Jobin uskollisuudella. Saatana vastaa, että kyllähän tämä on uskollinen kun saa vielä olla hengissä – jos hänelle itselleen sattuisi mitään, hän varmasti kiroaisi Jumalan. Niinpä Jumala antaa Saatanalle luvan tehdä Jobille mitä tahtoo, kunhan ei veisi tämän henkeä. Saatana antoi Jobille pahoja paiseita. Job pysyi silti uskollisena. Hän kirosi syntymänsä ja valitti, mutta ei suostunut kiroamaan Jumalaa. Tämän jälkeen Job väittelee ystäviensä Elifaan, Bildadin ja Soofarin kanssa. Job valittaa kärsineensä pahaa ja vaatii Jumalaa tilille, hänen ystävänsä taas puhuvat Jumalan puolesta. Lopulta Jumala itse puuttuu keskusteluun, ja kertoo voimastaan, luomistyöstään ja maailman ylläpidosta, sekä osoittaa määräävänsä oikean ja väärän. Job nöyrtyy. Lopulta Jumala palauttaa hänen onnensa, hän saa kaikkea kaksinkertaisesti aikaisempaan verrattuna.”

25 ”Minä tiedän, että lunastajani elää. Hän sanoo viimeisen sanan maan päällä.”

Teksti huokuu egyptiläisen ja yleis-itämaisen viisauskirjallisuuden henkeä. Viisauskirjallisuudessa nähdään järkkymätön maailmanjärjestys ja etsitään ihmisen paikkaa siinä. Viisauskirjallisuus tarkastelee arkipäivän asioita mm. sananlaskujen ja runojen tyyliin. Vaikka Job sanoo ”tietävänsä”, hän ei tarkoita teorian tietoa ja viisautta vaan korostaa omaa suhdettaan Jahveen. Hän on ”lunastaja, joka elää”. Hepreaksi: ”Aanooki jaadaati goo`eelii hai” = Minä tiedän lunastajani elävä”. Mitä tuo lunastaja/ go`el tarkoittaa?

• Go`el on sukulainen, joka ostaa takaisin henkilön pellon, jonka hän oli myynyt ahdingon aikana. Go`el lunastaa rahalla takaisin menetetyn omaisuuden.

• Go`el on sukulainen, joka ostaa vapaaksi henkilön, joka oli myynyt itsensä orjaksi ahdingon aikana. Go`el maksaa lunastusmaksun toisen puolesta.

• Go el on sukulainen, joka suorittaa verikoston. Jos toisen heimon jäsen tappaa toisen heimon jäsenen, go`el hänen sukulaisenaan kostaa toiselle. Hän surmaa toisen heimon jäsenen. Go`el vaatii veren verestä; silmän silmästä, hengen hengestä! Ts. vieras heimo suorittaa lunastusmaksun antamalla tappaa yhden jäsenensä.

Näissä esimerkeissä go`el on ihminen. Job tarkoittaa go`el: llä Jahvea. Jahve lunastaa hänet lopulta vapaaksi ahdingosta vaikka nyt jopa Saatana koetteleekin häntä! Psalmeissa puhutaan ”Israelin Lunastajasta”, joka vapauttaa oman kansansa vieraiden kansojen vallasta. Jahve ostaa poikansa ja tyttärensä vapaaksi, puolustaa sitä liitossa/ berit.

Englanninkielisessä Raamatussa go`el käännetään sanalla redeemer = lunastaja, vapahtaja.

Vaivan keskellä Job uskoo, että Jahve/ lunastaja elää: Hän koettelee, mutta ei hylkää. Lopulta hänen oikeudenmukaisuutensa/ sedeq-sedaqah voittaa. Mutta ensin alhaallaolevan Jobin on nöyrryttävä, nähtävä tilanteensa, ja sitten katsottava ylös taivaaseen. Job saarnaa ja opettaa.

Job ”tietää ”, että hänen ”Lunastajansa elää ja sanoo viimeisen sanan maan päällä.” Hän ihmisenä on kriisissä yksin, vain ylhäinen Vapahtaja voi auttaa. Jahven toinen Pelastaja-nimi on Moshia, joka tarkoittaa Vapauttaja/ Auttaja. Kolmas nimitys Mashiah tarkoittaa Voideltu, Jahven Voideltu/ Mashiah Jahve. Mashiah voi olla juutalainen pappi, profeetta tai kuningas, jolla on erityinen suhde Jumalaan. Hänet on valittu, määrätty ja kutsuttu.

Kristillisessä perinteessä Jeesus nähdään eräänlaisena Mashiah: na, kreikaksi Messias. Perinteellisen juutalaisuuden mukaan kristittyjen Jeesus ei ole Israelin Mashiah. Hän ei täytä Raamatun Mashiah: n tuntomerkkejä. Alkukristityt riitelevätkin UT: n evankeliumeissa siitä mitä arvonimiä Jeesukselle voidaan antaa: Henkilöryhmät kinaavat, onko Jeshua Pääjumala vai Pääpiru?! Jeshuan jälkeen syntyi vähitellen erilaisia oppeja Jeesuksesta ja 300-luvulla Rooman valtakunnan kirkko politikoi lopullisen opin. Voittajien mielipide vakiintui 2000 v:ksi! Kuulitte rippisanoissa, miten tämänpäivän kirkko katuu oman perinteensä korvausteologista antisemitismiä!

Jobin go`el ”sanoo viimeisen sanan maan päällä.” Tuo sana/ heprean davar viittaa viisauskirjallisuuteen. Kreikkalaisella alueella juutalainen sana davar on logos. Kristillisessä perinteessä apostoli Paavali samaisti Jeesuksen Logokseen/ Sanaan, tuohon kreikkalaisten ikivanhaan Viisauteen. Logos oli olemassa jo ennen maailman luomista ja Elohiim loi maailman Logoksella, Logos välineenään. Se näkyy Raamatun luomiskertomuksessa: ”Ja Elohiim sanoi ”tulkoon valkeus!” Tuo ”sanoi” oli Logos ja sillä Sanalla Jumala loi. Samaa sanoo JH: ”Alussa oli Sana/ Logos ja Sana oli Jumalan tykönä.”

Job huokailee Jahvelle ikivanhalla viisaudella.

26 ”Ja sitten, kun minun nahkani on riekaleina ja lihani on riistetty irti, minä saan nähdä Jumalan”,

Ihmismieli haluaisi nähdä Jumalan. Mutta hän on niin pyhä/ qadosh, ikuinen/ olam, kaikkivaltias/ shaddai, ettei syntinen maan tomu voi häntä nähdä. Jahve näkyykin välittäjien kautta: enkelinä, sanomantuojana. Hän näyttää Moosekselle/ Moshe kirkkautensa/ kavod aineellisessa olomuodossa, savupatsaassa ja pilvessä. Hän puhuu Jaakobille unessa, profeetalle näyssä ja kuuloaistimuksessa. Mooses näki Herran/ Adonai palavassa pensaassa ”kasvoista kasvoihin”. Jahve näyttäytyy jumalanmiehille, valituille, kutsutuille. Jobille Jahve näkyy alhaalla kärsimyksessä, kun hän huutaa ylös taivaaseen. Sitten Lunastaja/ Go`el palauttaa onnen/ ashre.

• Jotkut tulkitsevat Jobin puhuvan ylösnousemuksesta: Kun Job kuolee, hänen ”nahkansa on riekaleina ja lihat riistetty irti”. Sitten ylösnousemuksessa hän on ehjä näkemään.

• Toiset tulkitsevat, että Job ei näe mitään ylösnousemusta: Kaikki päättyy kuolemaan mutta Jahve pysyy ikuisesti. Hän on elävä Jumala/ El haj, ja kaikki ovat hänelle eläviä.

• Kolmannet selittävät, että Jobin tilanne on kurja mutta siunauksellinen. Ahdingon keskellä hänellä on se ilo, että hän näkee Jahven! Jos hänellä menisi hyvin, hänellä olisi kaikkea mutta hän menettäisi kaipaamansa asian! - Kun mato syö hänen ”nahkaansa ja lihaansa” haudassa/ sheol, on liian myöhä nähdä mitään!

27 ”saan katsella häntä omin silmin, ja silmäni näkevät: hän ei ole minulle outo! Tätä minun sydämeni kaipaa.”

Jobin huokauksissa pyritään ratkaisemaan kolme ongelmaa:

1. Miksi syytön uskovainen kärsii ja jumalaton menestyy?

2. Missä on Jahven oikeudenmukaisuus/ sedeq-sedaqah ihmisen kärsimyksessä?

3. Palkitseeko hän syyttömän? Rankaiseeko hän väärämielistä?

Tutkijat selittävät, että kertomus Jobista vaikutti UT: n kertomukseen Jeesuksesta: Jeesus nähtiin Jobin kirjan kautta! Ensin Jumala salli, että pahat ihmiset ja Saatana tuomitsivat hyvän Jeesuksen. Myöhemmin Jumala korotti Jeesuksen omaksi Pojakseen ja samalla Saatana voitettiin. Myöhemmille seuraajilleen Jeesus on Go`el/ Lunastaja, Puolustaja, Pelastaja. Juuri sitä apostoli Paavali saarnasi.

Job luotti siihen, että Go`el: in tahto toteutuu ja se oli uskottava.

Jobin Go`el on Jahve, kristittyjen Go`el on Jeesus.

Outokumpu 31.8.2005

Jorma Luostarinen

maasta luotu/ maahan menevä