RAAMATUN USKOMUSOLENNOT OVAT MIELIKUVITUSTA 2. ( Tekoälystä sorvattu, korjattu, kirjoitettu sisään ) Kysymys Raamatun olentojen todellisuudesta on monitahoinen ja riippuu siitä, katsotaanko niitä historiallisen tutkimuksen, mytologian vai uskonnollisen elämys-kokemuksen näkökulmasta. Näkökulmia: Tieteellinen ja historiallinen näkökulma • Mytologia ja symboliikka: Monet tutkijat näkevät Raamatun kummalliset olennot kuten behemot, leviatan ja lohikäärmeet osana muinaisen Lähi-idän mytologista kuvastoa. Ne edustavat kaaosta ja yliluonnollisia voimia, jotka jumalat/ Jumala voittaa ja hallitsee. On huomattava, että siihen aikaan ajattelutapa oli täysin erilainen verrattuna omaan aikaamme. Ymmärtääksemme jotain meidän on pakko tulkita ja selittää lähteitä. • Mielikuvitus ja maailmankuva: Raamatun tutkimuksen uskontokriittisestä näkökulmasta on esitetty, että uskonnot pohjautuvat ainoastaan inhimilliseen mielikuvitukseen, jolla pyritään ontologisesti selittämään maailmaa ja luomaan moraalisia rakenteita yhteiskuntiin. Toisaalta mielikuvitusta voidaan pitää välttämättömänä työkaluna hengellisen todellisuuden rikastamisessa. Se voidaan nähdä prosessina, joka elävöittää ihmisen psyykeä hänen ihmetellessä elämäänsä osana yhteisöä ja tajutessa yksilötasolla, että jokaisen tänne syntyneen matka päättyy mutta yhteisö jatkaa elämää. Uskonnollinen näkökulma • Hengellinen todellisuus: Uskonnollisesta näkökulmasta Raamatun olennot kuten enkelit ja demonit nähdään osana näkymätöntä hengellistä todellisuutta, joka on kristillisen maailmankatsomuksen mukaan totta, vaikka sitä ei voida fyysisesti havaita, ei tarkistaa eikä puhua siitä selkeällä sanastolla. • Kirjoittajien kokemukset: Raamattuun on kirjattu eri aikoina, jopa 1000 v aikana, korjaten vanhaa tekstiä ja kirjoittaen uutta entisen päälle, se, mitä ihmiset yhteisössään ja historiassaan ovat nähneet, kuulleet ja uskoneet. Raamattukirjasto voidaan nähdä täysin inhimillisenä ja vain ihmisestä lähtöisin olevana kokemuksena tai vanhan kaavan mukaan Jumalalta tulleena ilmoituksena kuten UT:n kirjeessä teologis-opillisesti uskonnollisella uskolla uskotaan. Esimerkkejä Raamatun olennoista • Serafit ja kerubit: Monimutkaisia taivaallisia olentoja, joilla on useita siipiä ja kasvoja. Niiden kuvaukset ovat usein hyvin abstrakteja ja symbolisia. Ennen Baabelin vankeutta v 586 eKr. Jahven patsas seisoi Salomon temppelissä Jerusalemissa liitonarkun päällä ja kerubit levittivät siipensä sen suojaksi. VT:n rukous ” käännä meille kasvosi” tulee siltä historian ajalta. • Leviatan ja Behemot: Jobin kirjassa esiintyviä valtavia hirviöitä. Jotkut pitävät niitä myyttisinä kaaoshahmoina, toiset taas vertauskuvina tunnetuille eläimille kuten krokotiili tai virtahepo. • Ilmestyskirjan lohikäärmeet: Niitä pidetään yleisesti symbolisina hahmoina, jotka edustavat pahuutta ja Rooman keisarin historiallis-poliittisia voimia. Jo 1970-luvun papinkoulussa selitettiin, että ILM on rustattu peitekielellä, koska sanottiin totuuksia, joita Rooman keisari vihasi. Okussa 19.4. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1706 blogia