KUOPION TUOMIOKAPITULIN KRISTILLINEN LAITOSFIRMA ON IRVIKUVA UT:N JUUTALAISEN JESHUAN JENGISTÄ ( Valmiista muokattu, korjattu….). Aihe on kriittinen näkemys. Vertailusi palauttaa keskustelun kristinuskon ytimeen, siihen valtavaan jännitteeseen, joka vallitsee alkuperäisen liikkeen ja nykyisen instituution välillä. Tässä näkökulmia, joilla historiallista ja teologista kuilua voi tarkastella: ________________________________________ Alkuperäinen "Jeshuan jengi" vs. Instituutio UT:n kuvaama liike ja nykyinen tuomiokapituli edustavat maailmankatsomuksellisesti lähes vastakohtia: • Status: Jeshua oli kiertävä maallikkosaarnaaja, joka eli yhteiskunnan marginaalissa. Tuomiokapituli on valtion rakenteisiin kytkeytynyt viranomainen. • Raha ja valta: Alkuperäinen ryhmä hylkäsi omaisuuden ja kieltäytyi maallisesta vallasta. Kapituli hallinnoi budjetteja, kiinteistöjä ja virkarakenteita. • Laki vs. Henki: Jeshua haastoi aikansa uskonnolliset säädökset ja byrokratian. Kapituli valvoo kirkkolain toteutumista ja hallinnollisia ohjeistuksia omalla reviirillään julkis-oikeudellisena laitoksena valtion lakien alaisuudessa. ________________________________________ Monet kokevat: Kun hengellinen liike muuttuu organisaatioksi, jotain olennaista katoaa: • Byrokratisoituminen: Elävä kohtaaminen korvautuu pöytäkirjoilla ja viranhaltijapäätöksillä. • Vakiintuminen: Vallankumouksellinen sanoma muuttuu säilyttävän varovaiseksi, jotta rakenteet pysyvät. • Etäisyys: Tuomiokapituli näyttäytyy etäisenä hallintoelimenä, kun taas UT:n yhteisö oli tiivis ja paikallinen solidaarisuusverkosto. Jeshua ja vielä alkuseurakunta pyrki täysin riippumattomaksi valtion uskonnon ja yhteiskunnan viranomaisten ohjailusta. ________________________________________ -----Urani kehitys johti siihen, että tuomiokapitulin Riekkinen pelasi minut ulos pappeudesta -----En katso itse aiheuttaneeni lähtöäni – lopullisella syyllä ”kirkon tunnustuksen vastaisuus” -----Jo Suonenjoen aikaan 1975 koin ja tein havaintoja Kortekankaan töksäysnuhteista -----Enon srk:ssa khra herjasi, nimitteli, sulki pois työtehtävistä ja antoi lestadiolaisten herjata -----Hän oli lääninrovasti ja kirkolliskokousmies, joten lupa ja ohjeet tulivat ylempää -----Hän viitoitti myös tulevaisuuteni, etten tulisi saamaan työtä Joensuun rovastikunnasta -----V 1982 sain kuitenkin kappalaisen viran Outokummusta, jossa olin perheeni kanssa 25 v -----Huhut, linjaus ja koetut loukkaukset Enossa viivästyttivät sen, että Malmivaara asettaisi virkaan -----Koska minut oli määritelty alusta alkaen, Okussa srk sai jo avoimen vapaat kädet savustaa ulos -----1984 valitettiin tukasta, parrasta, kielimurteesta ja vaadittiin heittoa ”koko luter. kirkosta” -----Kun sekään ei tehonnut, k-neuvosto ja -valtuusto pantiin siunaamaan edellinen psykiatreilla -----Näin tuomiokapituli teki ”kantelukierteensä” eli yhteensä 16 isompaa kantelua -----Syytteinä olivat saarnojen jotkut sanat ja minä ihmisenä Sihvosen ”väärä” -----Jaksamisen tiimellyksessä kävin 16000 kotikäyntiä virkatehtävien päälle – omalla ajalla ----- Tuomiokapituli teetti srk:lla ulosheittoni salanauhoituksilla, ym. - täysin vastuuttomana toimijana -----Srk viranomaisena ja jotkut ilkimykset eivät tehneet tekojaan ilman ylemmän siunausta -----Opiskeltuani työn ohella käytin nykyeksegetiikkaa, jota Riekkinen nyt ylistää uudistavaksi kirkolleen -----Käytyäni niin suuren määrän kotikäyntejä minussa ei voinut olla ilkeitten kuvausten vikoja -----Voin sanoa, että koskaan emme perheenä ja minä pappina saaneet kiitosta ja tukea firmalta Okussa 16.4. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1698 blogia