MYÖHÄINEN VANHA TESTAMENTTI ( Valmiista muokattu ). Mooseksen kirjojen ( MS ) kokonaisuus ei ole ikivanha. Sen vanhimmat kertomukset esim. Jaakobista, Mooseksesta ja Abrahamista kirjoitettiin ehkä jo 800-luvulla eaa. Monet kohdat edellyttävät paljon myöhempiä tapahtumia. Kopiointia tapahtui parin vuosikymmenen välein, sillä sen ajan materiaalit eivät olleet kauan lukukelpoisia. “Joka kerta oli mahdollista lisätä tai poistaa aineistoa, tai tehdä muutoksia kirjoitukseen”, Römer muistuttaa. Esimerkiksi 5 MS kävi läpi lukuisia variaatioita 700-luvulta 500-luvulle. Robert Alter toteaa osuvasti, että kaikki Raamatun kirjat ovat tässä suhteessa “open-ended affairs”. VT:n kirjoitukset ovat myös teologisesti ja ideologisesti päämäärähakuisia Israelin ja Juudan valtioiden poliittisista olosuhteista ym. seikoista riippuen. Syystä epäilläänkin VT:n historiallista arvoa sellaisenaan, toteaa Römer. Hän ei itse ole äärimmäinen VT:n kirjoitusten historiallisen arvon kriitikko. Ne perustuvat “arkaaiselle ytimelle”, hän sanoo. Römer hyväksyy Jan Assmannin käsityksen perinteen ja kirjurien “muistijäljistä”. Keskeistä käännekohtaa monoteismiin päin selittävät Raimo Hakola ja Juha Pakkala kirjassa Kristinuskon ja juutalaisuuden juuret: arkeologian näkökulma. ”Varhaisesta yksijumalaisuudesta ei vastoin VT:n antamaa kuvaa ole todisteita, vaan muinaisisraelilaisessa uskonnossa on palvottu useita jumalia Jahven rinnalla.” Monoteismin vaatimus on syntynyt vasta Jerusalemin 500-luvulla eaa. tapahtuneen hävityksen jälkeen.” ------------------------------------------ -----Yllä olevassa toistuu paljolti Sensuroitu 2023 ja Jumalan synty 2025 löydöt -----Papinkoulussa 1970-luvun alussa ei ollut vielä arkeologisten tutkimusten tietoa -----Se oli vasta tulossa seuraavien kurssilaisten iloksi, suruksi ja ihmeeksi -----Joka tapauksessa tuo uusi eksegetiikka muutti/ muuttaa käsityksen Raamatusta profaaniksi -----Mitähän mökin uskovaismummot ajattelisivat, jos tietäisivät: ei uskalla hyvä provasti kopasta -----Luulenpa vaan, että Suonenjoen. Enon ja Outokummun kokemuksella tiedän reaktiot -----Minun kohdalla kävi niin, että v 2006 saakka en saanut sanoa inaustakaan yllä olevasta -----Tuli vaan julmettu heitto Riekkisen inkvisition kuulustelujen jälkeen pappeudesta helvettiin -----O tempora, o mores, siis: kiitos vaan ja onnee menestystä herran haltuun -----Tutkijat saavat esittää tuomiokapitulin paskaa, koska ovat eri sakastissa kuin srk:n papit -----Yliopistosta ei ole suoraa hallinnollista yhteyttä tkli:in, ellei joku pirun rollija satu valittamaan Okussa 21.2. -26 Jorma L. / nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1593 blogia