KRISTINUSKON DEMIURGI ( Valmiista muokaten ). Löydämme demiurgin myös kristinuskosta. Paavali sanoo Jeshusan olleen luojajumala ennen inkarnoitumista ja esittää omat käsityksensä Jeshuasta maailman luojana 1. KOR sekä kirjeissään HB ja KL: "... meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla. Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät." "... hän on puhunut meille Pojassaan, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka välityksellä hän myös on luonut maailmat" "Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt. Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten." Demiurgi (kreik. dēmiourgos, "käsityöläinen") on filosofiassa ja gnostilaisuudessa aineellisen maailmankaikkeuden luoja, muovaaja tai rakennusmestari, joka on usein erotettu korkeimmasta henkisestä jumalasta. Platonilla se oli hyväntahtoinen muovaaja, gnostilaisuudessa demiurgi nähdään alempana, tietämättömänä ja pahana luojana. Termi juontaa juurensa Platonin Timaios-teokseen, jossa demiurgi muovaa aineellisen maailman olemassa olevasta kaaoksesta täydellisten ideoiden mukaisesti. Gnostilaisissa myyteissä demiurgi (usein nimellä Jaldabaoth) on alempi jumaluus, joka pitää ihmissieluja vankina materiaalissa maailmassa. Se on tietämätön korkeammasta, todellisesta Jumalasta. Toisin kuin kristinuskon luojajumala, joka loi maailman tyhjästä (ex nihilo), demiurgi muokkaa valmiiksi olemassa olevasta aineesta. Uusplatonilaisessa ajattelussa demiurgi toimii välittäjänä ylimaallisen "Yhden" ja materiaalisen maailman välillä. Sanaa käytetään myös tarkoittamaan luovaa voimaa, rakentajaa tai aikaansaavaa tahoa. ---Jo yllä olevasta yhdestä antiikin hahmosta näkyy kristinuskon syntyajan ismien moneus ---Roomalaiset ottivat haltuun ja muokkasivat kreikkalaisten hengen maailmaa ---Jumalat oli antropomorfisia seikkailijoita kuten VT:ssa nykyeksegetiikan mukaan ---Papin töissä v 2006 asti kuvittelin Raamatun jumaluudet ympäristöstään poikkeaviksi ---Lapsuuden kokemukset ja kirkon ehdoton oikeaoppinen opetus oli urauttanut ajatteluni ---Filosofian opinnoissa demiurgi tuli esille ja se kiinnosti kristittyjä opiskelijoita ---Teol. lis. tutkintokirjoissa demiurgi samaistettiin halventavasti VT:n juutalaiseen Jahveen ---Kun kristinusko hellenistyi, valtiokirkko ei tarvinnut sen enempää Jahvea kuin demiurgia ---Samaa on sanottava antisemitistisen Paavalin ja Lutherin perinteen Suomen luteril. kirkosta ---Voi vain kuvitella, miten valtava käden vääntö on ollut 300-luvun kirkolliskokouksista alkaen ---Jahvella, demiurgilla ja Kristuksella on ollut hyvin käyttöä turhan riitelyn aiheina kirkoissa Okussa 22.2. -26 Jorma L. / netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1596 blogia