KANAANILAINEN USKONTO 1. Johdannoksi jonkun kirjoittama teksti hieman muutettuna. Kanaanilaisten uskonto oli polyteistinen ja vaikutti muinaiseen Lähi-itään, erityisesti foinikialaiseen ja varhais-israelilaiseen uskontoon. Kanaanilaiset palvoivat jumalia, jotka liittyivät luonnonvoimiin, hedelmällisyyteen ja sateeseen. Jumalia ja jumalattaria: El: Korkein jumala, luojajumala ja jumalten perheen isä. Häntä kuvattiin viisaana, parrakkaana vanhuksena, joka istuu valtaistuimella. Asera: Elin puoliso, pääjumalatar ja hedelmällisyyden äiti. Häntä palvottiin puupaaluina ja pyhinä puina. Baal: Myrskyn, sateen, ukkosen ja hedelmällisyyden jumala. Baal oli kanaanilaisen pantheonin aktiivisin jumala, joka oli Elin yläpuolinen hallitsija ja taisteli kuolemaa ja kuivuutta vastaan. Anat: Baalin sisar ja puoliso, sodan ja rakkauden jumalatar. Häntä kuvattiin kiihkeänä ja voimakkaana soturina. Astarte : Hedelmällisyyden, rakkauden ja sodan jumalatar, joka yhdistettiin Venus- planeettaan. Mot: Kuoleman, kuivuuden ja steriliteetin jumala. Mot oli Baalin vastavoima, joka edusti kuivaa kautta. Jam: Meren ja kaaoksen jumala, joka edusti tuhoisia voimia Baalin vihollisena. Resheph: Ruton ja surman jumala. Kothar-wa-Khasis: Taitava käsityöläinen, jumalten seppä. Kanaanilaiset jumalat liittyivät läheisesti maatalouteen ja heiltä pyydettiin sadetta ja hyvää satoa. Uskonnon jumalat hallitsivat maailmaa ja heitä ympäröi alempi jumalten neuvosto. ----------------------------------------------- ---Raamatun kirjat on kirjoitettu tuossa Lähi-Idän kulttuuripiirissä ---Sitä kutsutaan Levantin alueeksi, johon kuuluvat nykyiset Jordania, Libanon, Syyria ja Irak ---VT:n vanhimmat kirjoitukset ovat polyteistisiä ajan tyylien mukaisesti ---Kannattaa muistaa, että kaikki kirjoitukset ovat muunneltuja jälkikäteistarinoita vanhemmista ---Esim. Mooses-tarinaa kirjoitettiin yhä uudelleen vielä 1000 v häntä myöhemmin ---Levankin kirjoitukset ovat kerrostumia kirjurien käsistä eri historian kausien ihmisten tarpeisiin ---Siksi samoista asioista, jumalista ja henkilöistä on monta erilaista tarinaa samoilla ja eri nimillä ---Perinteellinen Enon kirkkouskovainen pitää VT:n polyteismiä harhaoppina ---Valtion uskontolaitos on painanut kansan päähän yhden ainoan oikean opin vastoin tutkimusfaktoja ---Tutkittaessa VT:n jumalia on tutkittava kanaanilaisia jumalia ---Kun muinais-israelilaiset tulivat tarinassa Luvattuun maahan, siellä asuivat kanaanilaiset ---Raakojen sotien myötä tapahtui kulttuurin ja uskonnon ilmiöiden assimilaatiota, sulautumista ---Israel omaksui kanaanilaisten jumaluuksia, jotka samaistettiin omiin ja tulkittiin uudelleen ---Israelin kansan sisällä omat jumalat selitettiin jossain historian vaiheissa ainutlaatuisen paremmiksi ---Polyteistinen uskonto väheni, kun Jahvesta tuli Baabelin vankeuden jälkeen v. 586 eKr. monoteistinen ---Yllä olevassa jumal-luettelossa ei mainita Jahvea mutta kanaanilaisillakin ja muilla oli oma Jahve ---Kanaanilaista uskontoa voidaan arvioida monesta näkökulmasta, esim. suhteessa Israelin Jahveen Okussa 16.2. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1572 blogia