MUINAINEN UT:N JESHUA-KOOSTE NYKYPSYKOLOGIAN YMS. VALOSSA 11. Valmiista muokattu. Psykiatrian ja uskonnon risteyskohdassa Jeesusta on tarkasteltu 2 näkökulmasta: historiallisten spekulaatioiden kohteena ja uskonnollisten harhojen teemana. 1. Historiallis-psykiatrinen analyysi 1800- ja 1900-luvuilla: useat psykiatrit ja teologit pohtivat Jeesuksen mielenterveyttä historiallisen aineiston pohjalta. Diagnoosiyritykset: Jotkut tutkijat spekuloivat Jeesuksen kärsineen suuruusharhoista tai paranoiasta johtuen hänen julistuksesta ja jumalallisesta alkuperästä. Kritiikki: Moderni tiede suhtautuu näihin analyyseihin kriittisesti. On katsottu, ettei 2000 vuotta vanhojen tekstien perusteella voida tehdä luotettavia diagnooseja, ja että Jeesuksen käytös vastasi hänen aikansa juutalaista apokalyptista perinnettä 2. "Jeesus-kompleksi" ja uskonnolliset harhat: Psykiatriassa termiä messiaskompleksi käytetään kuvaamaan tilaa, jossa henkilö uskoo olevansa Jeesus tai omaavansa jumalallisen tehtävän. Jerusalem-syndrooma: Ilmiö, jossa turistit tai pyhiinvaeltajat saavat Jerusalemissa uskonnollisia psykoottisia oireita ja identifioituvat Raamatun hahmoihin. Erottelu: Psykiatriassa on tärkeää erottaa terve uskonnollisuus ja hengelliset kokemukset psykoottisista harhoista. Harhaiseen Messias-kokemukseen liittyy usein sosiaalisen toimintakyvyn romahtaminen ja sekavuus. Terapeuttinen näkökulma: Nykyaikaisessa hoitotyössä potilaan suhdetta Jeesukseen voidaan käyttää voimavarana: Eksistentiaalinen tuki: Jeesus nähdään monille potilaille myötätunnon ja lohdun symbolina. Kulttuurinen sensitiivisyys: Hoitajat ja lääkärit pyrkivät kunnioittamaan potilaan uskoa, ellei se ole vahingollista tai osa akuuttia psykoosia. -----On selvää, että yllä olevan tekstin valossa muinainen juutalainen Jeshua menetetään -----UT:n kirjailija-kirjuri-redaktori-toimittajat muistelivat häntä uskonnon sisäisenä hahmona -----Viitekehyksenä oli lähinnä juutalainen perinne, toisella sijalla pakanoiden (ei-juutal.) hellenismi -----Esim. apostoli Paavali 50-luvulla näki Jeshuan muiston juutalais-hellenistisesti -----Paavali ei kirjoittanut historiallisia faktoja vaan teologiaa: merkityksiä -----Evankeliumien kirjoittajat 70-luvulta alkaen tyylittelivät perinteestä antiikin viihdekirjallisuutta -----Se mitä nykypsykiatriassa pidetään harhoina ei sovellu tulkinnan välineeksi 2000 v sitten -----Jeshuan aikaan ajateltiin maagis-uskonnollisesti varsinkin köyhän kansan keskuudessa -----Jeshuan koko toiminta UT:ssa tapahtui oppimattoman kansan eli am-ha-aares:n parissa -----Yläluokan sanhedrin = neuvosto, maan hallitus=yliopisto=korkein oikeus ”etsi tilaisuutta tappaa” -----Jos maan virallinen johto, instituutiot ja viranomaiset aikovat tappaa julkkiksen, tilanne jännittyy -----Kaikissa evankeliumeissa niiden säveltäjät antavat yhteiskuntakriisille tilaa -----Omiensa joukossa ystävä-Jeshua nähtiin Parantajana, Pelastajana, Vapahtajana, Messiaana -----Sellainen arviointi oli luonnollista juutalaisen yhteisön 1000-vuotisessa uskonto-perinteessä -----Vanhoja kirjoituksia tulkittiin ja Jeshua tai Jeshua-kooste nähtiin niiden valossa -----Kansa oli ollut Assyrian, Babylonian, Persian, Makedonian, Egyptin, Syyrian, jne. miehittämä -----Jeshuan aikaan roomalaiset olivat valloittaneet Palestiinan 90 v aikaisemmin -----Roomalaiset häpäisivät juutalaisia ja heidän uskontoaan tuomalla oman paskansa temppeliin Okussa 18.1. -26 Jorma L. / nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1514 blogia