KANSA/ KIRJURIT TEKIVÄT JESHUASTA UUDEN DAAVIDIN UT:SSA 2. He suurella voimalla joka tapauksessa voittaisivat. Niin kävikin viimeistään v 66-70 juutalaissodassa, jonka aikana ja jälkeen kirjoitettiin MK sotineen ja maailmanlopun visioineen. Jeshua kirjoitettiin tapahtumien jälkeen povaamaan alhaista tuhoa ja siitä uudelleen nousua, ylösnousemista ja pelastusta. VT:n lupauksen mukaan oltiin nousemassa alhaalta ylös, kuolemasta elämään. Daavid-kertomukset ja Jeshua-kertomukset ovat eri historian aikoina uusissa tilanteissa erilaiset. 1000-luvun eKr. Daavid päivitettiin kuhunkin myöhemmän Israelin historian aikaan ja kertomukset tehtiin siten merkitykselliseksi arkipäivään ja temppelin kulttiin. Samoin Jeshua UT:ssa. Hän kuoli hirressä v 30 ja Paavali vanhimpana UT:n kirjoittajana kirjoitti ”Jeesuksesta” vasta 50-luvulla. Hänelle historiallinen Jeshua ei kirjeiden perusteella ollut keskiössä vaan hän halusi antaa merkityksiä Jeshuan kuolemalle ja ylösnousemukselle: Vapahtaja, Pelastaja, Lunastaja, Kristus, Jumala, jne.. Paavalille kuten evankeliumien kirjureille Jeshua Daavidin sukulaisena oli keskeinen. Kristinuskossa eli juutalaisuuden lahkossa arvostettiin yhä VT:n helmiä, alkaen Aabrahamille annetuista lupauksista, jotka olivat jo toteutuneet Daavidin suurvallassa ja toteutuisivat ikuisesti. Nuo visiot vaikuttivat 1000 myöhemmin Jeshuassa, hänen aikalaisissa, myöhemmissä kirjureissa, ja näkyvät vain haaleasti, kun Okun srk:n mummo lukee valtion uskontolaitoksen säveltämää Raamattua. Okussa 31.1. -26 Jorma Luostarinen/ netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1541 blogia