JEESUS PSYKIATRIASSA 5.----- Yläosa valmiista kopioitu ja muokattu: Jeesuksen psyykeä on pohdittu psykiatrisesti ja historian ilmiönä. Jotkut psykologit spekuloivat hänen mielenterveyttä (esim. Charles Binet-Sanglé), kun taas toiset pitävät häntä ajan tyylin uskonnollisena johtajana, jonka toiminta selittyy teologisesti. Jeesus itse ei perustanut kristinuskoa, vaan on UT:n kirjurien keskeishahmo. Psykiatriassa häntä on selitetty modernein käsittein, mutta se on haastavaa hänen historiallisen kontekstin vuoksi. • Binet-Sanglén teoriassa 1900-luvun alussa ”Jeesuksen hulluudessa” näkyy mielen häiriöitä. • Modernit psykiatrit ja tutkijat arvioivat mahdollista narsismia tai psykoosia. Ne ovat tulkintoja, eivät diagnooseja. Uskonnollis-historiallinen näkökulma: • Jeesus on häntä myöhemmän kristinuskon keskeishahmo, juutalainen saarnaaja, profeetta, eksorkisti ja uskonnollinen johtajana, jota köyhä kansa piti Messias-Jumalan Poikana. • Historiallinen konteksti: Jeesuksen ajatuksia ja tekoja pidetään osana ajan juutalaista uskonnollis-sosiaalista ympäristöä, jossa häntä tulkittiin perinteestä teologisesti. Yhteenveto: Vaikka Jeesusta on analysoitu, kyse on kompleksista aiheesta, jossa yhdistyvät historia, uskonto ja moderni psykologia. Useat pitävät Jeesusta aikansa julkkiksena. Hänen lukuisat merkitykset ja syvällinen ajattelu UT:ssa ovat kirkon opettamalla tavalla siirtyneet perinteeseen ilman psykiatrisointia.----- Arne Runebergin uskontohistorian teos ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning”,1952----- -----Se että Jeshua oli sekä pappien vihaama että köyhien rakastama, aiheutti viha-rakkaus-ilmiön -----Voimme helposti lukea kaaos-tunnelmista Raamatussa, jotka valtion uskontolaitos salaa -----Koska papit vihasivat oppimatonta kansaa, heidän oli pakko vihata heidän Ystävää -----Yhteiskunnan korkeammassa statuksessa oleva pappi ei voinut hävitä ”henkien taistelua” -----Siksi sen oli pakko vihata Jeshuaa ja hänen kannattajia yhä enemmän -----UT:ssa kirjurit kertovat, että papit ja koko sanhedrin-neuvosto ”etsi tilaisuutta tappaakseen” -----Se on kova Jumalan sana, joka syrjäytetään Kuopion tuomiokapituli-oikeus-kirkko-laitoksessa -----Kun Jeshuaa vastaan oli lähes koko virallinen yhteiskunta, on helppo ymmärtää näytelmää -----UT:n mukaan Jeshua liikkui julkisilla paikoilla ja esiintyi näkyvästi -----Tarkkailijoiden oli helppo havainnoida ja rollata istuvalle kuninkaalle paisutellen tapahtumia -----Kun yläluokka onnistui tekemään Jeshuasta julkisen Belsebul-paholaisen, vauhti kiihtyi -----Lopulta mitä tahansa hän sanoi ja teki, todistettiin yhteiskunnan voimakeinoin kapinaksi -----Kuninkaan miesten kannalta kaaos-tilanne oli uhka, koska roomalaiset kukistivat asein kapinat -----UT:ssa näkyy, että Jeshuan marssijengin jaoksella bar-iona oli aseita, esim. miekkoja -----Se oli liikaa yhteiskunnan järjestyksen pitäjille ja siksi he reagoivat voimakkaasti -----Kysymys ei lopulta ollut mikään Mooseksen Tooran kysymys vaan yhteiskuntarauhan palautus -----Kaaostilanteessa oli selviö, että Jeshuan vihaajat näkivät hänessä Saatanan, Diabolin ja Belsebulin -----Ne laajalle levinneet tuhoherjat merkitsivät eliitille, että se sai luvan kohdella Jeshuaa hulluna -----Kuten UT:iin kirjoitettiinkin, että ”hän oli poissa suunniltaan” ja kotiväki ”otti hänet huostaan” Okussa 16.1. -26 J. Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1508 blogia