JEESUS PSYKIATRIASSA 3.----- Yläosa valmiista kopioitu ja muokattu: Jeesuksen mielenterveyttä on pohdittu psykiatrisesti ja historian ilmiönä. Jotkut psykologit spekuloivat hänen mielenterveyttä (esim. Charles Binet-Sanglé), kun taas toiset pitävät häntä uskonnollisena johtajana, jonka toiminta selittyy teologisesti. Jeesus itse ei perustanut kristinuskoa, vaan on UT:n kirjurien keskeishahmo. Psykiatriassa häntä on selitetty modernein käsittein, mutta se on haastavaa hänen historiallisen kontekstin vuoksi. • Binet-Sanglén teoria 1900-luvun alussa ”Jeesuksen hulluudesta”: Hänellä oli mielenhäiriöitä. • Modernit psykiatrit ja tutkijat arvioivat: Oliko hänellä narsismia tai psykoosia. Ne ovat tulkintoja, eivät diagnooseja. Uskonnollis-historiallinen näkökulma: • Jeesus on kristinuskon keskeishenkilö, joka juutalainen saarnaaja ja uskonnollinen johtajana, jota köyhä kansa piti Jumalan Poikana. • Historiallinen konteksti: Jeesuksen ajatuksia ja tekoja pidetään osana ajan juutalaista uskonnollis-sosiaalista ympäristöä, jossa häntä tulkittiin teologisesti. Yhteenveto: Vaikka Jeesusta on analysoitu psykologisesti, kyse on kompleksista aiheesta, jossa yhdistyvät historia, uskonto ja moderni psykologia. Useimmat pitävät Jeesusta ajan hahmona, jonka lukuisat merkitykset ja syvällinen ajattelutapa UT:ssa ovat kirkon opetuksen kautta siirtyneet kristityille ilman psykiatrisointia.----- Arne Runebergin uskontohistoriall. ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning”,1952 valaisee ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----On selvää, että Jeshua nykypsykiatriassa ja UT:n lehdillä ovat äärimmäisen kaukana toisistaan -----Välimatka kilometreissä meiltä on jotain 1600? km ja aikamatka 2000 v -----UT:n kirjoittajien tarkoitus kirjoittaa on aivan eri kuin jossain psykiatriassa -----Jeshuan maailmassa, kulttuurissa ja yhteiskunnassa ei ollut meidän ajan kujeita -----Uskonnoilla sinänsä oli aivan erilainen aktiivinen läsnäolofunktio Lähi-Idän kirjavassa kentässä -----Sen uskonnot ovat samaa kulttuuripiiriä, yhdet ilmiöt näkyvät moninaisina ja päinvastoin -----Jeshua liikkui lähinnä oppimattoman primitiivisen kansan keskuudessa -----Sen uskonto poikkesi pappien, fariseusten, lainoppineiden ja maisterirabbien virall. uskonnosta -----Kansa eli uskonnossa ikivanhoista uskonnon oletuksista ja tarinoista -----Vain niiden tuntemisen kautta voidaan jotain arviota tehdä Jeshuasta -----Mitään oikotietä nykytieteestä muinaiseen ei ole koskaan ollut -----Jeshua eli meidän kielellämme sanottuna satujen, legendojen ja myyttien maailmassa -----Hänelle ja kuulijoilleen ne olivat vastaavaa kuin meille kirkon mainos ”Jumalan sanasta” -----Menneisyyden tarinoista elettiin, hahmoja kunnioitettiin ja riiteissä ne olivat läsnä ”tässä ja nyt” -----Pappien Jeshua-jätkä oli kaikin tavoin riippuvainen ajan tyylistä, arvoista, asenteista,… ---- Hän oli alusta alkaen hirsi-ulostuspuuhun saakka yksi äijä muiden joukossa -----Hänellä oli taito niputtaa laajasta uskontoperinteestä alueita ja sanoa ne uusin sanoin -----Tässä tietenkin sotkee se, että joka ikinen kuvaus hänestä on UT:n kirjailijoiden luoma Okussa 16.1. -26 Jorma L. / nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1506 blogia