LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 83. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KRISTINUSKON 65. ”Teol. tri T. Ruokanen Kotimaassa 12.11. -25. …piispa Riekkisen kirja Valoa ja pimeyttä … missiona on …uskon uudistaminen: ellei uskoa modernisoida, kirkko tulee häviämään, . esittää … uskon nykyaikaistamiseksi. … toistaa … Jeesus oli “viisauden opettaja”… “opastaa…”. …uskon ydin on lähimmäisrakkaus, ei … opinkappaleisiin. Jo 300-luvulla Areios opetti, että Jeesus ei ole Jumalan Poika vaan … ihminen, joka … osoittaa, miten meidän tulisi elää… . tuli … harhaoppi … torjuttiin … Nikean kirkolliskokouksessa (325), …. Riekkinen jättää … “metafyysiset spekulaatiot” … jäteastiaan. …. valistusfilosofian ja sitä seuranneen… liberaaliteologian …kritiikkiin: Kristinuskon opit Kolminaisuudesta, Jees. jumaluudesta, syntien sovituksesta… sekä usko… fyysiseen ylösnous:een ovat … “myyttisiä vertauskuv…”, eivät tosiasioita… …ei uuden luomisen ja ylösnousemuksen toivoa. “Kaikki on tässä elämässä!” … ajatus Jees. kuolemasta syntiemme sovittajana “pelaa halpahintaisesti syyllisyyden ja anteeksiantam…. noidankehässä”, … Jeesus tuo toivoa “ilman uhriajatusta”. … ylösnousemus ei ole fyysinen … vaan “henkinen…”, “Kertomukset tyhjästä haudasta ovat toissijaisia”,… Ylösnousemus oli opettajaansa ikävöivien… valaistuminen, … sisäisiä “…kokemuksiaan”. Ei …ruumis vaan hänen sanomansa nousi ylös. Riekkinen seuraa … R. Bultmannin ajattelua. Hän oli … “myyteistä riisuja”. Järjenvastaiset myytit ovat uskon esteitä …. Raamattu ei ole Jumalan ilmoitusta vaan ihmisten elämänkokem. kuvailevaa runoutta, joka auttaa… ymmärtämään itseämme,… vanhat uskomukset… eivät sovi nykyajan maailmakuvaan. … ”. Jeesuksen tehtävänä on auttaa … löytämään sisimpäämme kätketyt resurssit, jotka johtavat “elämään vastuullisesti ja rakastamaan rajattomasti”. Pelastus on sitä, että “vapautuu omasta itsekkäästä minästään ja alkaa elää uudella tavalla muita varten”,…. ”Olisi älyllisesti rehellistä, että hän esittäisi kristinuskosta poikkeavat mielipiteensä yksityishenkilönä eikä kirkon piispana”. AJATTELEN RUOKASEN TULKINTAA RIEKKISESTÄ 2. --- Kun nyt kirjoitan, se on minun kirjoitusta, minusta lähtöisin olevaa aivotyötä --- Se onkin tarkasti ottaen aika ihmeellistä, että itse kirjoitan – toisesta --- Tilanteessa täytyy olla tekijöitä ja ongelmia, joita minäkään en tiedosta --- Papintyö aikoinaan näytti, miten äärettömän sekavaa uskonnollinen puhuminen on --- Siihen törmää, kun rupeaa miettimään itsestäänselvyyksiä --- Niistä on turha kellekään selostaa, varsinkaan Kuopion tuomiokapitulin piispa-viran rutiiniin --- Yksin saa miettiä, jos huvittaa ja jos jää aikaa töiltä --- Ruokanen kritisoi R:ää piispana: Ei pitäis yksityis-sooloilua esittää piispana! --- Rajanveto on monella tavalla ongelmallinen: piispana vai yksityishenkilönä? --- Papinvalan henki on paljolta se, että pappi/ piispa-pappi on joka hetki kaikkialla pappi --- Kun Riekkinen kirjoittaa tai luennoi, hän on siis pappi radikaalien liberaali-teol. yo:den edessä! --- Tiukan lain tulkinnan mukaan sadat papit kärähtäisivät ryyppyjuhlissaan ja ulkomailla! --- Tulkitsen, että R:llä on kannanotto toiseen R:ään --- Onko Ruotasella sittenkin nuoruuden ajan vanhoillinen opiskeluajan henki päällänsä? --- Vaikka tietoa tuli ja meni suuren viikkolehden päätoimittajana, vanha henki vaatii rajojaan --- ”Potut pottuina” kuten Forsbergin pitämissä käytännöllisissä harjoituksissa H:ngin kryptassa! --- Vastaavalla tavalla srk:ssa esim. särkyneet ihmissuhteet hakeutuvat papin saarnoihin ja niiden arvioon Okussa 3.12. -25 Jorma Luostarinen/ netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1382 blogia