LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 84. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KRISTINUSKON 66. ”Teol. tri T. Ruokanen Kotimaassa 12.11. -25. …piispa Riekkisen kirja Valoa ja pimeyttä … missiona on …uskon uudistaminen: ellei uskoa modernisoida, kirkko tulee häviämään, . esittää … uskon nykyaikaistamiseksi. … toistaa … Jeesus oli “viisauden opettaja”… “opastaa…”. …uskon ydin on lähimmäisrakkaus, ei … opinkappaleisiin. Jo 300-luvulla Areios opetti, että Jeesus ei ole Jumalan Poika vaan … ihminen, joka … osoittaa, miten meidän tulisi elää… . tuli … harhaoppi … torjuttiin … Nikean kirkolliskokouksessa (325), …. Riekkinen jättää … “metafyysiset spekulaatiot” … jäteastiaan. …. valistusfilosofian ja sitä seuranneen… liberaaliteologian …kritiikkiin: Kristinuskon opit Kolminaisuudesta, Jees. jumaluudesta, syntien sovituksesta… sekä usko… fyysiseen ylösnous:een ovat … “myyttisiä vertauskuv…”, eivät tosiasioita… …ei uuden luomisen ja ylösnousemuksen toivoa. “Kaikki on tässä elämässä!” … ajatus Jees. kuolemasta syntiemme sovittajana “pelaa halpahintaisesti syyllisyyden ja anteeksiantam…. noidankehässä”, … Jeesus tuo toivoa “ilman uhriajatusta”. … ylösnousemus ei ole fyysinen … vaan “henkinen…”, “Kertomukset tyhjästä haudasta ovat toissijaisia”,… Ylösnousemus oli opettajaansa ikävöivien… valaistuminen, … sisäisiä “…kokemuksiaan”. Ei …ruumis vaan hänen sanomansa nousi ylös. Riekkinen seuraa … R. Bultmannin ajattelua. Hän oli … “myyteistä riisuja”. Järjenvastaiset myytit ovat uskon esteitä …. Raamattu ei ole Jumalan ilmoitusta vaan ihmisten elämänkokem. kuvailevaa runoutta, joka auttaa… ymmärtämään itseämme,… vanhat uskomukset… eivät sovi nykyajan maailmakuvaan. … ”. Jeesuksen tehtävänä on auttaa … löytämään sisimpäämme kätketyt resurssit, jotka johtavat “elämään vastuullisesti ja rakastamaan rajattomasti”. Pelastus on sitä, että “vapautuu omasta itsekkäästä minästään ja alkaa elää uudella tavalla muita varten”,…. ”Olisi älyllisesti rehellistä, että hän esittäisi kristinuskosta poikkeavat mielipiteensä yksityishenkilönä eikä kirkon piispana”. AJATTELEN RUOKASEN TULKINTAA RIEKKISESTÄ 3. --- Näinhän näyttääpi olevan, että täällä telluksella ihminen rakentaa sivilisaatioita ja jumalia uskonnoissa --- Kaikille ihmisille yhteistä on maapallon pinta asuinsijana monine paikallisine vaihteluineen --- Uskonto tarkemmassa syynissä on aikamoista perinnepuuroa ja älysotkua ihmisten päissä ja ulkoisissa kiinnityksissä --- Riekkinen koettaa sanoa jotain itselleen tärkeää, ehkä pyrkii ennakoimaan tulevaa ja avaamaan ovia uuteen --- Ruokasen kirjoituksesta ei näy, mitä Riekkisen kirkon ”modernisointi” on tulevaisuuden käytännössä --- Modernisoinnin välttämättömyys korostuu, jottei kirkko häviä --- Ilmeisesti R vähintäin harmittelee, jos niin on käynyt tai käy --- Muualla hän on sanonut jotain sellaista, että ”se on sitten ihmisiltä pois” --- Merkit globaalisti näyttävät, että kirkon vaikutusala ja merkitys vähenee roimasti, esim. Englannissa --- Yllä olevien pappien teosten valossa selitys on se, että ihmiset eivät tarvitse kirkkojen luulotteluja = uskoja --- Ihmisillä on parempaa tekemistä ja huolia hengissä säilymisestä niin paljon, että keksitystä Jumalasta ei makseta --- Siksi kirkkoon ei kuuluta eikä tueta sen asemaa, työntekijöitä ja työtä --- Kirkko globaalina kristinuskon näkyvänä kulttuuri-tuotteena on enää pieni vaikuttaja reaalimaailmassa --- Jos kerta ihminen on keksinyt Jumalan, onko sillä/hänellä enempää merkitystä kuin Kalevalan Ukko-jumalalla? --- Kristinuskon synty tuhansien vuosien aikana Lähi-Idän uskonnoista osoittaa, että joskus ihmiset tarvitsivat jumalia --- Se aika on jäänyt iankaikkisesti historian kulttuurikerrosten alla eikä koskaan ole palautettavissa --- Oliko se kirkkoisä Origenes 100-200?-luvulla, joka sanoi ”apokatastasis pantoon” eli kaikki palautuu ennalleen --- ”Järki päähän” uskovaisia vastaan: Ainakaan sillä kuvitelmalla ei pitkälle pötkitä Riekkisen modernisaatiossa! Okussa 3.12. -25 Jorma Luostarinen / netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1383 blogia