IHMINEN RAKENSI JUMALAN UUDELLEEN VT:SSA Jumalan synty -kirja 2025 esittelee tutkimustuloksia Raamatun jumalien/ Jumalan evoluutiosta eli kehityskulusta. Papintöissä näin ja koin sen sekamelskan, kun papit, profeetat ja uskovaiset uhosivat. VT:n juutalaisten pakkoalistaminen Babylonian suurvallan vasallivaltioksi ja pakkosiirtolaisuus eli Baabelin vankeus v. 687 eKr., tuotti paitsi suunnatonta kärsimystä myös juutalaisuuden rajat uskontona, kirjallisuuden kasvun ja muutti perinteistä polyteististä, henoteististä ja monolatrista Jumala-kuvaa. S. 115-118. ”Uskalias kapina Babyloniaa vastaan oli päättynyt Jerusalemin valloitukseen ja Juudan (etelä-valtio) kuningaskunnan lakkkauttamiseen. …Yhteiskunnan perusrakenteet olivat murskana. Jumalan historian kannalta merkittävin tapahtuma oli Jerusalemin temppelin tuho. …Jahvella ei ollut enää asuinpaikkaa ja Jahven patsas ja Asera (jumala) tuhoutuivat….temppelikulttiin sidottua uskontoa ei voinut harjoittaa perinteisin menoin. Kuningasajan Jahve oli kuollut. Umpikuja käynnisti muutosprosessin, joka johti juutalaisuuden syntyyn. Uusi uskonto perustui aivan toisenlaisiin lähtökohtiin kuin kuningasajan (Saul, Daavid, Salomo) uskonto, ja se poikkesi kaikista muista uskonnoista. Uudet ajatukset loivat pohjan kahdelle muulle uskonnolle, kristinuskolle ja islamille. … temppelin tuhon myötä papisto menetti yhteiskunnallisen asemansa ja …valtansa kansaan. …uskonnollinen valta siirtyi … joukolle hovin entisiä kirjureita, joilla oli ollut …asema hovissa ja kuningaskunnan hallinnossa. Monarkian tuho merkitsi heille… menetystä hovissa, mutta heillä oli…verkostunutta osaamista ja tietoa. … tekstien ja niiden sisällön hallinta. …He olivat eturivin poliitikkojen taustalla… …kirjurit olivat avainasemassa, sillä he … vaikuttamaan yhteisön tulevaisuuteen. … joukko kirjureita alkoi tulkita katastrofia ja mennyttä historiaa uudesta näkökulmasta sekä pohtia tulevaisuutta. Kun kaikki oli avoinna totaalisen tuhon jälkeen, oli helpompaa …ajatella asioita kokonaan uudella tavalla…eli puhtaalta pöydältä. Tämä mahdollisti sen, että kirjurit pystyivät luomaan aivan uudenlaisia käsityksiä Jahvesta, jumalista ja jumalasuhteesta. Tulkitessaan asioita uudesta näkökulmasta entiset hovin kirjurit hyödynsivät tekstejä, joiden parissa he olivat työskennelleet kuningasajan hallinnossa. …Näiden tekstien avulla kirjurit kehittivät käsityksiä Jahve-uskonnosta, joka ei olisi riippuvainen temppelistä ja kuningasinstituutiosta.” 1. Aikamoista tekstiä verrattuna perinteellisiin kristillisiin käsityksiin. 2. Raamatun tekstejä keksiessään Ihminen loi Jumalan ja kehitteli mieleisekseen historian matkalla. 3. Raamatun jumalat/ Jumala kuvastavat Israelin kansan historian eri aikakausien yhteiskunnan tilanteita: arvoja, etiikkaa, valtasuhteita, politiikkaa, uskontoa pappeineen, uskovineen ja instituutioineen. 4. Jumala oli eri aikoina aikansa mukainen kirjoituksissa, kultissa ja ihmisten kokemuksissa. 5. Ihminen päivitti Jumalan aina uudelleen tilanteita ja olosuhteita palvelemaan. 6. Jumala rakentui entisen pohjalle yhteydessä Lähi-Itään, sen jumaliin, kirjoituksiin, myytteihin, satuihin ja legendoihin. 7. Vallitsi uskonnollinen ja aatteellinen moneus, josta ihmiset valitsivat Raamattuun heille sopivia tekstejä uusiokäyttöön. 8. Baabelin vankeus oli monenlainen tuho ja monenlainen rikkaus. Outokummussa 9.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1234 blogia