”PAPPI SIUNASI ESPOOLAISEN PANIMON JEESUS-OLUEN” Nyt piinaviikolla 27.3.-24 avasin kirkollis-yhteiskunnallisen Kotimaa-lehden nettisivun. Siinä oli yllä oleva otsake. Kyllä jysähti päähän, sydän tykytti ja 30-vuotisella pappis-urallani kokemani vanha ahdistus valtasi tomumajani: Kävin perheeni kanssa läpi 16 kantelua, valituksen kohteet alkaen vaatteista, tukasta ja kielimurteesta, päätyen ”kirkon tunnustuksen vastaisuuteen”. Menetin papin oikeuteni sillä perusteella, mitä suustani tuli ulos enkä sillä mitä sinne meni sisään. Kierrellessäni 16000 kotikäyntiä virkatehtävien lisäksi, tulin näkemään, missä ihmiset menevät uskonasioissa: Ikivanhat asenteet näkyvät ja tuntuvat, erityisesti perinteellisissä herätysliikkeissä, ”viidesläisyydessä” ja ”vapaissa suunnissa”. Ne kokoavat entisiä ”juoppoja”, jotka ”ovat kääntyneet ja tehneet parannuksen”. Sieltä tulevat paljolti srk:n päättäjät. Aktiiviuskovaisten asenteissa ainut synti on viina! Se jakaa ihmiset vuohiin ja lampaisiin. Ja voi sitä julmuutta, mitä harjoitetaan heihin, joita ei itse olla! Viina on kuin taikasana, jonka ympärillä pyörii srk:n elämä enemmän kuin Raamatun Jeesuksen: Alkon myyjää ei valittu diakoniatyön johtokuntaan; seurakuntalaiset nuuhkivat ehtoollispöydässä mistä viina haisee, kummasta papista; he katsoivat pappien silmäterien suuruutta, kummalla on pienemmät johtuen psyykelääkkeistä vai alkoholista; pengottiin sakastin kaappeja; löytyi nauhuri salanauhoitusta varten ja viinapullo, samoin kuin rippikoululeirin kaapista; henki haisi ”todistajien läsnä ollessa” ja pappi tanssitti nuoria. Mutta eipä tiennyt papin tuomari mitään! Oman taustani valossa lukija saattaa tajuta, miten valtavaa kärsimystä tuollaiset helpot kantelut aiheuttavat papille ja papin perheelle: Yksikin kantelu iskee lopullisen vamman, jopa tuhon! Kirkon taholta kantelijoille ”ei tule mitään”, valittivat he papista mistä tahansa! Kirkko-laitoksessa ei ole mitään jälkihoitoa eikä välittämistä. Kun vertaan omaa työtäni ja siihen liittyvää liikkumavaraa Kotimaa-lehden papin ”Jeesus-oluen” siunaamiseen, niin ”aika älläkälle” joudun. Viime vuonna ilmestyi kahden papin kirjoittama kirja ”Sensuroitu”, jossa Raamatun selitysopilla todistettiin Raamattu läpeensä ihmisten uskonnollisista kokemuksista syntyneeksi kirjaksi. Minua risoi se, että minä sain lähteä tuodessani joitakin viitteitä esille samoista faktoista! Nyt piinaviikolla ”Jeesus” on siis olutmerkki. Kotimaa: ”Helsingin Kallion srk:ssa työskentelevä” ”Visa Viljamaa etsi ideoita tilaisuuteen kirkkokäsikirjasta, Raamatusta ja anglikaanisen kirkon perinteestä. Albaan pukeutunut pastori heiluttaa panimohallissa suitsutusastiaa. Taustalla soi kirkkomusiikki. Pian siirrytään olutpannujen äärelle ja Viljamaa aloittaa tilaisuuden: Ollaan koolla Isän, Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Aamen. Espoolaisen panimon Fat Lizardin olutmainos erottuu joukosta. Tuotteen nimikin herättää huomion: Jesus Lizard Passion IPA….Nimi viittaa paitsi pääsiäiskertomuksen päähenkilöön myös basiliski-liskoon. Basiliskin lempinimi jeesuslisko juontuu sen kyvystä juosta vetten päällä." Raamatun Jeesus käveli vetten päällä eikä ollut lisko! Kuvittelin, että ”Sensuroidusta” olisi noussut kohu, mutta täällä Pohjois-Karjalassa ei ole kuulunut mitään! Tämä ”Jeesus-olut”on paljon isompi juttu kansan tasolla, joka vaatii tunnetason jumputusta papilta! Saamme nähdä miten käy. Miten minulle olisi käynyt ”Jeesus-liskoineni”. Tulkitessani mummon mökkien kristittyjen ajatusmaailmaa sanoisin, että he lukevat ”Jeesus-liskon” loppuosan IPA: ITSE PIRUN AINE. Jorma Luostarinen maljasalmentie 2a 83630 Kuusjärvi p. 0505512490