SAARNA

MESSU

LIT

OKU KIRKKO 14.12. –03 klo 10

VIOLETTI TAI SININEN

3. ADV. SU

TEHKÄÄ TIE KUNINKAALLE

MT 11: 2 - 10

7: 1, 2 1

- 7

12: 1 – 4 12

6: 2, 3 14

4: 1- 19

225 HPE

Vain yksi on tärkeä: Miten maan mato pelastuu syyllisyydestä, häpeästä, kuolemasta? Meillä on käsillä MT:n perimätiedon kirjallinen tuote. Se muotoutui vähitellen Jeshuan kuoleman jälkeen. Aluksi häntä muisteltiin suullisena perimätietona, sitten syntyivät aramean- ja kreikankieliset kirjat: Ensin MK 70-luvulla, sen ohella Logialähde eli Jeshuan puhekokoelma. Se on kadonnut. Siitä ja MK:sta kehkeytyi MT ja LK 80-luvulla.

Apostoli Paavalin toiminta vaikutti keskeisesti alkusrk:n/ kirkon/ kristinuskon syntymiseen. Paavalin saarna, opetus ja esimerkki linjasi kehkeytyvää kristinuskoa jo ennen kirjoitettuja evankeliumeja. Ts. Paavalin omat tekstit ja hänen nimiin laitetut tekstit ovat vanhempia kuin evankeliumit! Paavalia vastaan on matkan varrella esitetty ankaraa riitaa: Paavali kristinuskon toisena perustajana?; Paavali juutalaisen Jeshuan valtakunnan turmelijana?; Paavali Jeesusta tärkeämpäna esim. Martti Luther kirjoituksissa?

Oli miten oli, MT painottaa perimätiedon juutalaista taustaa. Jeshua oli juutalainen, hän kuului Israeliin. Hänen kuulijansa ja apostolit olivat täysiverisiä heprealaisia, Israelin kansaa. Lähetystyössä ulkomailla Rooman valtakunnassa Paavali kumppaneineen törmäsi tulkinnan peruskysymyksiin: 1. Ilmoitusperinteessä puhui Israelin Jahve mutta nyt muotoutui Jumalan kirkko pakana-alueille. 2. Saarnaavasta Jeshuasta tuli saarnattu hellenistien Jeesus. 3. Voittajien kirkko hylkäsi uskon juutalaisen juuren. Toisaalta Paavali puolusti juutalaisia ilmoituksen vastaanottajina mutta 4. toisaalta Paavali itse karkoitti Jeshuan veljiä ja sisaria pois uuden uskonnon kirkosta.

Teologiassa mielipiteet vaihtelevat mitä Paavali tarkoitti ”Jeesuksella”. Meidän kirkkomme perinteessä ymmärretään asia niin, että MT:n Jeesus-Kristus-Messiaalla tarkoitetaan historiallista Jeshuaa. Virallisissa asiakirjoissa sitä ei sanota. Asia johtuu kirkon/ kristinuskon antisemitismistä, seemiläisvihasta, juutalaisvihasta. Jo varhain kirkon historiassa juutalaiset kirottiin ja samoin juutalaiset kirosivat kristityt. Saddam Husseinin kansa on seemiläisiä kansoja. Heidät kirottiin jo 1400-vuotta sitten, kun muhamettilaisuus syntyi. Viha voimistui 1000/1100- luvuilla, kun paavin johdolla kristityt tekivät ristiretkiä Jerusalemiin vapauttaakseen pyhän maan muhamettilaisista. Kristittyjen viha seemiläisiä vastaan on siis vanhaa ja heidän vihansa meitä kohtaan on yhtä vanhaa. Tämä fakta ei ole vähäpätöinen 2. syystä: Kristittyjen Jumala, Jeesus, on juutalais-seemiläinen. Juutalaiset ja husseinilaiset kuuluvat ilmoitusperinteen sisälle mutta kristityt eivät. Me olemme ikuisesti pakanoita. Meillä on vain pakanoiden oikeus juutalaisen/ seemiläisen temppelin esipihalle.

Israelin Jumala, Jahve/ El/ Elohim/ Allaha on oman kansansa Jumala ja sen kautta maailman valo. Jeshua, sinun Vapahtajasi syntyi siihen kansaan ja sitä kansaa varten. Hän tuli Israelille Valoksi ja sitä kautta maailmalle Valoksi! Husseinilaiset polveutuvat Abrahamin Ismael-pojasta ja juutalaiset Isak-pojasta. Me suomalaiset emme polveudu Abrahamista, emme ole Abrahamin siementä. Me polveudumme Siperian suunnan kansoista.

Me kuulumme kristinuskoon kirkon/ kirkkojen/ herätysliikkeiden kautta. Me olemme kreikkalais-hellenisti-roomalaisen kulttuuriperinteen lapsia. Kun te ystävät olette kirkkojen jäseniä, oikeaoppisia, puhdasoppisia, te tolkutatte kulttuuriperinnettä ettekä uskoa! Ette huomaa miten kaukana olette ilmoitusperinteen Totuudesta. Kaikki oma, usko, kirkko, papit, opit tuntuvat kotoisilta, mutta te olette kaukana juutalaisesta Jeshuasta ja hänen juutalaisesta sanomastaan! Te olette paljon väärässä, poissa ilmoitusperinteen Totuudesta. Suureksi kysymykseksi kaikkina aikoina jää: Miten syyllinen, häpeällinen, kuolevainen ihminen voi pelastua?

Palataan MT:iin. Siellä kerrotaan serkuista, Johannes Kastajasta ja Jeshuasta. Johannes oli pastori Simeonin poika, joka kutsuttiin profeetta-kastajaksi Jordanille. Hänen luokseen tuli monenlaista rahvasta: virkamiehiä, sotilaita, veronkerääjiä, ohikulkijoita. Johanneksella ja Jeshualla oli sama sanoma: ”Aika on täyttynyt, Jahven valtakunta on tullut lähelle, kääntäkää mielenne siihen valtakuntaan ja uskokaa ilosanoma!” Johannes arvosteli kuningas Herodes Antipaan avioliittoa ja seksiä, ja joutui kuninkaan vankilaan. Alkusrk arvosti Johannesta. Siksi häntä verrataan srk:n suurmiehenä Jahven valtakunnan väkeen: Pieninkin on siinä suurempi kuin Johannes! Jahven valtakunta on ihmeellinen: Pieninkin on suurinta ihmistä suurempi. Ei siis ihme, että virkamiehet, pastorit, rabbimaisterit, -professorit, -tiedemiehet, juristit, kauppiaat ja teollisuuden nimimiehet ehdottivat Johanneksen mestaamista. Pään irti lyöminen tapahtui go-go-tyttöjen tanssiessa Herodeksen synttäripäivän ryyppyjuhlassa!

Ei siis ihme, että kulttuurin ja yhteiskunnan konnat vaativat Jeshua-Pirunsa hirttämistä Golgatalle! Niin käy jumalanmiehille kaikkina aikoina. Jeshua-Totuuden tappaminen tapahtui ja tapahtuu kirkon sisällä ja ulkopuolella, kaikkialla maailmassa! Totuus on se mitä historiassa ja ilmoitushistoriassa on tapahtunut ja tapahtuu! Maailma menee menojaan ateistisen maailmanhallinnan kautta Herodeksen, Kaifaan, Pilatuksen, maistereiden, psykiatrien, lakimie4sten ja yhteiskunnan lain ja instituutioiden vaatimuksen mukaan. Suomen kristityt uskovat oman pääkallonsa sisällä ja antavat ateistien määrätä yhteiskunnan suunnan! Joku profeetta ei paljoa paina silloin kun elämän on jatkuttava rauhallisesti eteenpäin joka tapauksessa!

Apostoli Paavali, Stefanos, Herran veli Jaakob tarjosivat ihmisille Jahven totuutta, korkeampaa tietoisuutta pelastuksesta. Heille kävi köpelösti valtion kansalaisina: pää murskautui kivikasan alle tai se tipahti joutavana valtion pyövelin roskikseen! Valtio, yhteiskunta, kristillinen kirkko ei tarvitse sellaisen Jumalan puhuvaa päätä, joka poikkeaa perinteestä! Juuri siitä kiistellään päivän tekstissä. MT tarjoaa vastausta käsitteiden Messias ja Kristus kautta! Hän kuvaa niillä juutalaisten Jumalan asiaa!

Johannes Kastaja lähettää oppilaat kysymään Jeshualta kuka hän on. Johannesta ja Jeshuaa kansa oli arvuutellut ylösnousseeksi Jesajaksi, Jeremiaksi, Eliaksi, Moosekseksi. Tekstissä Jeshua ei vastaan suoraan, vaan tekemiensä ihmeiden kautta: sokeat saavat näön, rammat kulkevat, spitaliset puhdistuvat, kuurot kuulevat, kuolleet heräävät, köyhille julistetaan ilosanoma, autuas se joka ymmärtää.

Tekstissä Johannesta kiinnostaa ”Kristus”. MT puhuu pakana-alueella heidän käsitteellään mutta tarkoittaa ”Jahven Voideltua”. Perimätieto kääntää juutalaisia käsitteitä hellenistiseksi, jotta kuulija ymmärtäisi. Tuo uskon kääntäminen hellenistiseksi oli oikeaoppiselle israelilaiselle kauhistus. Sitä vihattiin jo 200 vuotta aikaisemmin makkabilaisten uskonsodassa hellenistejä vastaan! Sana Kristus kuvaa tuossa tilanteessa kirkon luopumista juutalaisesta Jeshua-Jahven Voideltu-Mashiasta. MT:n perimätieto pyrkii säilyttämään alkuperäistä mutta epäonnistuu!

Alkuperäinen käsiteyhdistelmä tulee Israelin uskonnosta, seemiläisestä ilmoitusperinteestä. Älkutilanteessa Johannes kysyy arameaksi ja saa vastauksen arameaksi. Mutta MT:n tilanteessa kysymys ja vastaus tulevat kreikankielelle tulkittuna, muuntuneena, vääränä! Se ongelma syntyi pysyvästi kristinuskoon, kun katsomme Totuutta juutalaisten ja muhamettilaisten kannalta. Lukekaa heitä, niin tajuatte oman syntinne Totuuteen verrattuna. Totuus on Jahven ilmoitusperinne ja mitä sen jälkeen on tapahtunut!

Tekstissä puhuu Jeesus mutta sillä MT:n perimätieto tarkoittaa juutalaista Galilealaista. Hän herjaa Johanneksella kansan perinteellistä uskoa: Luulitteko näkevänne kaislan huojumassa keitaan rapakossa?; luulitteko näkevänne rikkaan miehen hienoissa tamineissa?; odotitteko profeettaa? Sitten Jeshua vahvistaa Johanneksen identiteetin: Hän on profeetta alusta loppuun. Hänellä on Jahven kutsu; hänet on valittu; Johannes sanoo Jahven tahdon, ei omaa; hän tekee vertauskuvallisia tekoja ja kastaa pelastavaan syntien anteeksiantamiseen; hän julistaa, että jäännös pelastuu mutta suuri joukko tuhoutuu helvetin kadotukseen.

Johannes kamelinkarvanutussa, vyötäisillä profeetan nahkavyö, suussa metsäsirkka ja hunaja, on Jeshuan tien valmistaja: ”Hän raivaa tien sille tulevalle.” Muutaman vuoden kuluttua alle 30 v: ina Johannes ja Jeshua tapettiin. Kristilliseen perinteeseen Johannes jätti kastetoiminnan. Meidän kirkollinen kaste tulee Johannekselta. Jeshualta tulevat ehtoollisen vietot. Hän järjesti köyhille ateriapalvelun. Opetuslasten puolisot kävivät kaupassa ostamassa ruokatarvikkeita. Niistä tarjottiin soppaa ja sielunhoitoa nälkäiselle rahvaalle, juotiin pullo viiniä ja kiitettiin/ rukoiltiin Jahvea. Nuo köyhien ateriat olivat taivaan valtakunnan esimakua.

Kirkko kehitteli myöhemmin kasteen ja ehtoollisen sakramenttioppia taustalla edelliset vaiheet. Huomaamme miten perinne muutti kasteen ja ehtoollisen alkuperäistä merkitystä! Se pätee koko kristinuskoon. Se on muunnos ilmoitusperinteen sisällä tapahtuneista asioista! Kirkko/ kristinusko on eräänlainen loinen, joka on irti emäkasvista, juutalaisuudesta! Loisina kristityt ovat tyhjän päällä, kun ottavat ilkeästi omakseen juutalaisten asioita! Juutalaiset selittäjät ovat oikeassa kun sanovat: ”Maailma on saanut Israelin kansan kautta Raamatun. Jeesus, maailman Vapahtaja, oli juutalainen. Juutalaiset aloittivat kristinuskon levittämisen pakanamaailmaan. Vaikka juutalaiset kansana melko varhaisessa vaiheessa asettuivat vastustamaan Jeesusta ja häneen uskovia ja vaikka Paavali luokitteli heidät evankeliumin kannalta vihollisiksi, silti heidän valintansa Jumalan puolelta on edelleen voimassa. …. Näitä Jumalan lupauksia eivät kaikki kristitytkään ymmärrä, vaan luulevat päässeensä Kristuksen kautta hylätyn Israelin tilalle. Israelin siunaukset ovat kelvanneet heille, mutta kirouksensa se on saanut pitää itse.”

Outokumpu keskiviikko, 19. marraskuuta 2003

Jorma Luostarinen