SAARNA
MESSU
3. VSK
LIT
OKU KIRKKO 30.04.-06 klo 10
2. SU PÄÄSIÄISESTÄ
”HYVÄ PAIMEN”
MIIKA 7: 14-20
VALKOINEN
( Srk-salissa messun jälkeen omaishoitajille laulutuokio, jonka Heini haluaa hoitaa, + kanttori Annette )
VIRRET
375: 1, 2 1
127 7
169: 1 - 3 12
378: 1, 2 14
374: 1- 19
226 HPE
Shaaloom!
JOHDANTO
Tässä saarnassa puhutaan seemiläisen ilmoitusperinteen Hengessä. Se kutsuu meitä hellenistisen perinteen pakanoita pelastumaan Jisraaeel:n kansan kanssa Jahvee:n yhteyteen. Meidän kuolevaisten syyllisten kutsumus on kuulua Elohiim:lle, joka alussa loi taivaan ja maan. Vain hän pysyy, aadaam- ihminen menee maaksi jälleen! Kuulutko sinä Abraahaam:n, Jishaak:n ja Jaakoov:n Jumalalle? Hän on puhunut oman kansansa historiassa? Lue heprealaisten Raamattua/ Tanakh!
Saarnaamisessa puhutaan ikivanhoista kirjoituksista, tullaan niistä meille päin. Ei siis saarnata meistä kirjoituksiin päin! Meidän pakanoiden virhe on luulo, että oma perinteemme olisi sinänsä oikea ja hyvä! Se ei ole totta faktojen valossa! Kertaamme pelastus-perinteen juuria ja juonteita, jotta kuulija pääsisi uskomaan pääasiaan: näkymättömään Jumalaan. Tarkastelemme kirkon historian pimeitä salaisuuksia. Totuuden tunteminen auttaa karsimaan pois epäoleellisen ja uskomaan näkymättömän Jumalan Pelastukseen.
Äskettäin Kotimaa-lehti tutki Suomen luterilaisten uskoa: He uskovat uskontolaitokseensa ja siihen kuulumiseen. Raamatussa ei ole sellaista pelastustietä! Pyhän ilmoitusperinteen mukaan meitä pakanoita eli ei-Jisraaeel:a kutsutaan uskomaan Jahvee:n, joka on Herra/ hepr. Aadoonaj. Sanalla ”Jeesus” viitataan tässä saarnassa juutalaiseen rabbi Jeshuuaa:an. Rippisanoissa kuulitte hänen ensimmäisten seuraajien tilanteesta 30-luvulla. He kokoontuivat Mestarin teloituksen jälkeen Jeruushaalajiim:n arameankielisessä srk:ssa 1970 vuotta sitten. Jumalan ilmoitus Raamatussa päättyy niihin aikoihin.
Alku-srk:n aika on viimeinen näyttö sille, miten ihmistä kutsutaan uskomaan maailman loppuun asti. Me pakanat olemme repineet alkuperäisen uskon 22000 kappaleeksi eli kirkkokunnaksi. Ne kilpailevat oppeineen, lakeineen, hallintoineen ja laitoksineen monopoliasemasta pimeän maailman keskellä! Onko niillä mitään tekemistä Jahvee:n ilmoituksen kanssa! Sen tietävät juutalaiset!
Kristittyjen suurimpia rikoksia on ollut antisemitistinen juutalais-viha, jota kirkon korvausteologia-aatteella luotiin. Jakamaton kirkko otti juutalaisten pelastuksen itselleen ja korvasi sen omalla opillaan: juutalaisten Jahvee korvattiin kreikkalaisten yleisellä nimettömällä ”Theos” -Jumaluudella; Jeshuuaa korvattiin ”Jeesus”:lla; juutalaisesta Ha-Maashiiah:sta tehtiin kirkon ”Kristus”.
Tässä messussa saarnataan koko srk:lle, ei jollekin läsnäolevalle ryhmälle. Asioita katsotaan raamatullisesti eli juutalaisten näkökulmasta! Teksti on päivän Miika 7: 14-20.
MIETIPÄ KUULIJA SEURAAVAA: MITÄ MIIKA SANOISI KRISTINUSKON JA KIRKON HISTORIASTA?
Alussa oli juutalainen arameaa puhuva ihminen rabbi Jeshuuaa Jisraaeel:ssa. Hän toimi heimonsa ja kulttuurinsa mukaisesti.
Pitkän perjantain jälkeen hänen 1. juutalaiset seuraajat kokoontuivat 30-luvulla jKr. Galileassa ja Jeruushaalajiim:ssa.
Sinne syntyi Ha-Maashiiah:aan uskovien Jeshuuaa –liike, joka oli juutalainen herätysliike juutalaisuuden sisällä. Se kokosi arameaa puhuvia juutalaisia ja vähitellen kreikkaa puhuvia juutalais-kristittyjä.
Juutalaisuus on siis kristinuskon 1. vaihe, ennen kuin mitään kristinuskoa oli.
Juutalaisuus on kristinuskon juuri!
Nykyinen 22000 kirkon kristinusko on irti juutalaisesta juurestaan. Nykykirkot pähkäilevät sitä ympäri maailmaa.
Jeshuuaa ei ollut kristitty eikä perustanut kristinuskoa. Hän ei profetoinut kirkkojen tulevaisuutta.
Mestarin 1. juutalaiset seuraajat puhuivat hepreaksi ”Jeshuuaa”:sta, myöhemmät hellenistit kreikaksi ”Ieesous”:sta. Nimistä muistettiin livenä elänyt ihminen.
Rooman valtakunnan alaisessa Jeruushaajajiim:n srk:ssa tapahtui pian muutoksia.
50-luvulta lähtien syntyi arameankielistä ja hepreankielistä muistelu-kirjallisuutta siitä mitä juutalaisen Jeshuuaa:n aikaan oli tapahtunut.
Alunalkuaan rabbi Jeshuuaa oli toiminut jenginsä kanssa Roomaa vastaan. Ystävät näkivät hänessä juutalaisen poliittisen Maashiiah:n, joka vapahtaa Jisraaeel:n Rooman orjuudesta.
Roomalaiset tappoivat Jeshuuaa:n rikollisena ”juutalaisten kuninkaana” eli ”Jumalan poikana”, koska hän oli kapinoinut Rooman keisaria vastaan.
Jo kreikankielisessä UT:ssa näkyy vale, että juutalaiset muka tappoivat ”Jeesuksen”.
Se antisemitistinen vale sai kannatusta 60-80 –luvuilla Rooman pakanoissa, koska he valmiiksi vihasivat juutalaisia. Heille juutalainen Jumala-sankari oli vain rikollinen huijari!
Rooman keisarit Neero:sta alkaen 60-luvulla pyrkivät tuhoamaan muiston Jeshuuaa:sta, mutta se ei täysin onnitunut.
Juutalainen muisto Jeshuuaa:sta juurtui juutalais-kristittyjen sydämiin ja kreikkalainen muisto ”Jeesuksesta” juurtui kristittyjen sydämiin.
Muisto Jeshuuaa:sta kirjoitettiin UT:iin antisemitistisesti, jotta keisari pysyisi rauhallisena!
Keisarin kirkko alkoi syyttää juutalaisia Jeesus-Jumalan murhaajiksi!
Vuonna 2006 kristityt pitävät yhä yllä omaa valettaan!
Vainoista huolimatta lähetystyö propagoi Jeshuuaaa ”Jeesuksen” nimellä ympäri Rooman impeeriumia.
Pakana-kristityt sopeuttivat alkuperäisen uskon myöhempiin olosuhteisiin; syntyi myös uskonnollis-poliittista kuohuntaa ortodoksiasta eli oikeasta opista..
300-luvulla alettiin puhua vain ”Jeesuksesta”, koska juutalais-kristityt tapettiin historian näyttämöltä!
Juutalainen ”Jeshuuaa” oli silloin valtiokirkossa kaukaista historiaa - ilman juutalaisia!
Rooman valtion keisari, senaatti, poliisi ja sotilaat pysyivät rauhallisia, kun kristityt uskoivat ”Jeesuksella” valtion lain ja uskonnon mukaan.
Mutta uskon mukauttaminen ja ”Jeesuksen” myyminen yhteiskunnalle vei kirkon perinteen pois alkuperäisestä tarkoituksesta.
Vasta nyt 3. vuosituhannella 22000 kirkkokuntaa pähkäilee asiaa!
Perinteellinen 300-luvun valtiokirkko-aate ei toimi EU-ajan maailmassa!
Suomessakin aletaan jo nähdä pelastus-uskon tuho, joka tulee jakamattoman kirkon mahtiajoilta.
Keski-Euroopan alueilla ne on nähty jo 50 vuotta sitten!
300-luvulta lähtien voittaja-kirkkoruhtinaat määräsivät kansalaiset uskomaan ”extra eccleesiam nulla salus”. Sen mukaan ”kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta”.
Tämän päivän maailman Raamatun tutkimus osoittaa sen emävalheeksi pelastus-asiassa!
Ekumeenisessa paperikeskustelussa ja Suomen ev.-lut. kirkon nykytunnustuksissa aletaan nähdä, että Raamatun Jahveen pelastus juurtuu 22000 kirkkokunnan ulkopuolelle, juutalaisuuteen!
Ilman juutalaisia kristityt eivät ole Jumalan kansaa!
Raamatun tutkimus ja historia pakottaa kristityt tunnustamaan syyllisyytensä!
Kristinuskosta tuli 300-luvulta alkaen juutalaisista erillinen uskonto, jossa antisemitistisesti vihataan Jeshuuaa:a ja hänen kansaansa!
Kristinusko kääntää alkuperäisen ilmoituksen paljolti päälaelleen!
Se johtuu siitä, että 1. vuosisadalla muisto Jeshuuaa:sta ei voinut elää valtion lakien vastaisena!
”Jeesus”-uskossa Jeshuuaa:n Rooma-vastainen muisto putsattiin!
Kirkossa ”Jeesuksesta” tehtiin mukava ”Jumala ja mies” keisarille, koska hän saneli, mitä ”Jeesuksella” saatiin tarkoittaa!
Jeruushaalajiim:n alku-srk:n tilanteessa usko oli vielä Rooma-vastainen ja siksi keisarin miekka viilsi pään poikki Paavalilta, Jaakoov:lta ja Pietarilta.
Myöhemmät pakanat saivat uskoa vapaasti, koska alkuperäinen usko oli putsattu!
Suomen ev.-lut. kirkon usko, ortodoksien usko, helluntailaisten usko, vapaakirkon usko ja Jehovan todistajien usko tulee 300-luvun valtiokirkon perinteestä.
Jotkut niistä vihaavat ns. valtiokirkkoa mutta ovat itse samassa suossa!
Seemiläisen ilmoituksen valossa toiset kristityt eivät ole toisia kummenpia!
Tänään Suomen ev.-lut. kirkon hyvät papit saarnaavat keisarin valtiokirkon korvausteologiaa!
Ja hyvinhän se toimii vai toimiiko?
Koska juutalaisen Jeshuuaa:n muistoa ei saatu tuhottua, se oli pakko kirjoittaa Raamattuun uudelleen ja siis Rooma-ystävälliseen muotoon ja juutalaisia vihaavaan muotoon.
UT:ssa nimellä ”Jeesus” verhotaan/ peitetään poliittinen Jeshuuaa.
UT:ssa nimellä ”Kristus” peitetään juutalainen Maashiiah, jotta keisari pysyi rauhallisena!
Kielellisesti heprean ”Maashiiah”/ ”Voideltu” tarkoittaa kreikan ”Kristus”:sta, mutta ne sanat tarkoittavat täysin eri henkilöhahmoja!
Jos Paavali olisi jatkanut Jeshuuaa:n toimintaa, häneltä pyöveli olisi lyönyt pään poikki jo aikaisemmin.
UT:n kirjailijat tekivät juutalaiset Jeshuuaa:n tappajiksi, jotta he itse saivat elää rauhassa.
Totuuden muuttamisesta johtuu, että UT:ssa juutalaisen Jeshuuaa:n muisto näkyy sekasotkuna.
UT:n kirjailijat yrittävät luoda eri perinteistä selkeään kertomuksen, mutta he myös tuhosivat!
Syntyi suuri kertomus ”Jeesuksesta” 2000 vuodeksi, kun julistajasta tuli julistettu!
300-luvun alussa keisari alkoi suojella kristittyjä uskonnonvapaudella.
V:sta 381 alkaen ”vainotusta kirkosta oli tullut vainoava kirkko”.
Tämän päivän maailmassa Kirkon tiedotuskeskus sanoo internetissä: Suomen ev.-lut. arkkipiispa pyytää menneisyyttä anteeksi H:ngin juutalaisten muistomerkillä.
Suomen ev.-lut. kirkon asiakirjat kehottavat luterilaisia pappeja puhumaan srk:issa kristittyjen rikoksista, Martti Luther on arvioitava uudelleen ja hänen antisemitismistään luovutaan.
Suomen ev.-lut. asiakirjat kehottavat lopettamaan kirkon menneisyyden salailun, jottei etninen kansanmurha toistuisi.
MITÄ MIIKACH SANOO KIRJASSAAN ( 7: 14-20 )?
Hän saarnaa sotatilanteessa 700 vuotta ennen Jeshuuaa:a.
Ashsshuur:n maailmanvalta oli levinnyt Jisraaeel:n alueelle v. 721 e.a.a.
Juutalaiset pakkosiirrettiin nykyiseen Irakiin ja sieltä tuotiin väkeä Jisraaeel:iin.
Miikach saarnasi sosiaalisista ja uskonnollisista ongelmista, joita rikkaat, papit, ja ennustaja-profeetat lietsoivat.
Miikach saarnasi Jisraaeel:n tuhoa, koska kansa oli hylännyt Jahvee:n.
Miikach rukoilee, että Jahvee paimenena pelastaisi kansansa ( jae 14 ).
Profeetta muistaa ajan, jolloin kansa pääsi pois Egyptin orjuudesta ( jae 15 ).
Kansat eli pakanat/ hepr. gojjiim ihmettelevät Jumalan suuria pelastustekoja ( 16 ).
Pananat pelkäävät Herraa/ hepr. Aadoonaj ( 17 ).
Jisraaeel:n Jumala/ hepr. Eel on ylivoimainen paimen. Hän antaa omilleen synnit anteeksi ja johdattaa heistä murto-osan takaisin omaan maahan ( 18 ).
Valtaosa kansasta tuhoutuu vieraalla maalla, vain jäännös pelastuu!
Jahvee antaa liittorakkaudessaan / hepr. hesed anteeksi ( 19 ).
Jumala pelastaa kansan Ashshuur:sta, koska hän on tehnyt ikuisen liiton Abraahaam:n ja Jaakoov:n kanssa ( 20 ).
Outokummussa maanantai, 24. huhtikuuta 2006
Jorma Luostarinen
maan tomu
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti