LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 162. ”SENSUROITU”-teos 2023 JA ”JUMALAN SYNTY”-teos 2025 VALON TUOJANA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITISTINEN MARTTI LUTHER JATKOI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN TUHOA Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian A. JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ----------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 20. ---Jeshua vai kirjailija esiintyy UT:ssa-------------------------- Piispa-virka ylimpänä hiippakunnassa ---Jeshua ei tuo Naarvan marssia luolahautaan------------- Soteveteraani tuo käsikirjan vastaisesti arkulle ---Jeshualla ei mitään kristillistä-------------------------------- Kirkon kristillinen=Lännen uskontokulttuuri ---Jeshuasta ei seuraa kristillistä-------------------------------- Keisarin sotilas-saappaasta seuraa 300-luku------------Jeshua ei ennakoi Paavalin kristillisyyttä---------------- Riekkinen ennakoi kirkon alennusta ---Kirjurit puskivat Jeshuaan kirjoituksissa-------------------- Yläasteen opettajat puskevat papin ulos ---Kirjurit peilaavat omiaan Jeshua-tarinaan------------------Ei näy piispaviran tunnustuksessa ---Kirjureilla omansalainen Jeshua-------------------------------Kirkossa ei minkäänlaista ---Kirjurit kirjailivat pitkien aikojen päästä live-Jeshuasta/Kuopion pastori hylkää/ keksii tarinaa Kristuksesta ---Kun kirjoittivat, tarina oli muuttunut monesti------------ Kirkon tarina kirkolle muuttumaton Jumalan puhe ---Kirjurit kirjoittivat skeemojen eli mallien mukaan-------Piispa-virka näyttää huutamalla kirkon mallin ---Kirjurit täyttivät ajatusmalleja Jeshualla------------------- Monestiko muuttunut Okun pastoriin mennessä ---Jeshua pakotettiin VT:n skeemojen täytteeksi-----------Okun talousihme pakotetaan k-neuvosto-heittoon----Saatiin Jeshua näyttämään sopivanlaiseksi---- ---------- Khra salaa punaisen nenän sakastissa ---Monta syrjää pappien Jeshua-jätkässä---------------------Khra:lla 2: ilkeys-syrjä ja ilkeys-syrjä/ tklin esim. ---Fariseus ”tahtoo olla hyvä”------------------------------------Okun täys-uskovainen samoin ---Fariseus seuraa lakia tullakseen hyväksi-------------------Okun uskovainen seuraa lapsuutensa traumaa ---Fariseus ei ole kokenut sisäistä muutosta-----------------Okun kantelija-opettajat elävät kansakouluaikaa ---Ilman sisäisiä kriisejä ei tulla hyväksi------------------------Okun opettaja näkee papin 1940-luvun arvoilla ---Fariseus pelaa hyvien tekojen näytelmää------------------Samoin Enon ja Okun uskovainen k-neuvostossa ---Jeshuan hyvyys tulee spontaanisti esiin------------------ Uskova kantelija pakottaa itsensä hyväksi ---Fariseus harjoittaa ”esimerkin teeskentelyä”------------Uskovainen pitää itseään salaa esikuvana muille ---Jeshualla uudestisyntyneenä vaikutus ympäristöön---Okun uskovaisen pakonomainen sinnittely ---Fariseus yrittää; tuottaakin huonoa hedelmää----------Uskova yrittää ja on aina itselleen riittämätön ---Jeshua asennoituu spontaanisti huono-osaisiin---------Okun uskova vihaa juoppoja, huoria, varkaita ---Jeshua tuottaa hedelmää; ympäristö ei näe-------------Kirkko palkitsee kantelijat mitalein ja kahvein ---Jeshuan hyvyyden mitta on yhteiskunnan vastainen-- Kirkko-laitos - kylmä kanslia ---Uudesti syntynyt on uusi ihme yhteisössä/ viha-------- Kirkon laitoksessa ei tule tapahtumaan ihmettä ---Jeshua on tuskin tietoinen hyvyydestään-----------------Tuomiokapitulin hyvä = pappien tilastomäärä Okussa 2.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1460 blogia

LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 161. ”SENSUROITU”-teos 2023 JA ”JUMALAN SYNTY”-teos 2025 VALON TUOJANA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITISTINEN MARTTI LUTHER JATKOI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN TUHOA Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian A. JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ----------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 19. ---Jeshua ei saa tukea yhteiskunnalta, siksi käytös--------Kirkossa pyritään kuviteltuun normaaliin ---Jeshua nähdään instituutioiden vastustajana-----------Kirkko: Kaikin keinoin sopeuduttava yhteiskuntaan ---Jeshuan heikkous illuusio-------------------------------------Piispa-virka tarkkailee papin ”heikkoutta” ---Jeshuan synnynnäisiä reaktioita ei hyväksytä----------- Jos Okun srk-khra ei hyväksy, piispavirka: lähe veke ---Yhteisön instituutiot luovat heikot yksilöt--------------- Tuomiokapituli luo heikon papin ilkeydellään ---Psykopaattinen tyyppi Jeshuan vastakohta-------------- Tkli:ssa psykopatia nähty ja kuultu rähjyynä ---Psykopaattinen tyyppi saattaa olla arvossa pidetty---- Okun k-neuvostossa psykopaatti Heikkilää vastaan ---Jeshuaan kirjurit eivät liitä ylimielisyyttä------------------Minä liitän tkli:iin ---Jeshua ei saa tuhoa aikaan------------------------------------Tkli ja k-neuvosto saa todistetusti ---Psykopaatilla saattaa olla korkea virka-asema-----------Kuten kirkon hallinnossa khra ja työkaveri ---Psykopaatti perheen isänä/ naimaton lempeä Jeshua/Mustelmista nähdään srk:n psykopaatti ---Jeshua pappien erikoisena on uutta luova----------------Kirkossa Riekkinen ei tule luomaan ---Erikoinen Jeshua: Mitkä voimavarat------------------------Okun srk:n kuoleman tila haisee Kuusjärvelle asti ---Jeshuaa voisi pitää äärivariantti-ihmisenä---------------- Pappi ei virassa uskalla oppia ---Papit eivät saa taltutettua Jeshuaa--------------------------Kirkko saa lain pakon edessä papin rautoihin ---Kriittisessä tilanteessa Jeshuan kaltainen pelastaa-----Kirkossa puhutaankin Paavalin Pelastaja-fraasista ---Sosiaalinen erilaisuus selittyy biologiselta tasolta------Kirkko ei tarvitse kuin rahaa levyn pyöritykseen ---Nyt sopeutunut kuolee olosuhteiden muututtua------ Pappi voi kuolla asess. Lähdesmäen ”venytykseen” ---Ei täysin sopeutunut sopeutuu paremmin jatkossa----Jotta leipää, papin sopeuduttava vastenmieliseenkin ---Jeshua oli taistelija eikä väistyvä malli---------------------Kirkko nykymuodossa on väistyvä autiotalo ---Jeshua luonnon osana biologisella asialla--------------- -Kirkko raunioilla ---Kun tilanne toinen, Jeshuasta tehtiin Jeesus------------ Kirkko pääsi Jeesuksella U:n Jeshuasta eroon ---Kun tilanne toinen Paavalin aikaan, Jeshuasta Kristus/Mikähän kirkosta tulee Riekkisen reformin jälkeen ---Kun tilanne 300-luvulla, Augustinus vihasi Jeshuaa----Kirkon kanta ei korjaannu R:n viisauksilla ---Kun kirkko 1500-luvulla, M. Lutherin antisemitismi---Luterilainen kirkko kunnioittaa Lutheria nimessään ---Jeshua aikansa nero, pappien ja maistereiden piru- - Kirkko ei sano suoraan piispaviran pelossa ---Jeshua-nero aukoi uusia teitä korkeimp. oikeuteen- -Kirkko papin korkeimpana oikeutena aika häppee ---Tänään huonosti sopeutuva, huomenna paras malli--Kirkon rutiinissa ei aikaa asialle: ja rahaa tulee Okussas 1.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1459 blogia

LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 160. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA SRK:SSA RIEKKINEN REMONTOI KRISTINUSKON KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITIST.LUTHERIN LAITOSPULJU TUHOSI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN PERINNÖN Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ------------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 18. ---Kulttuuri ei suosi Jeshuan tyyliä = huono-------------Joillekin uskovaisille Jeesus teoriassa hyvä ---Jeshua ei täytä pappien mielen normaalia----------- Kirkossa kaikkien pitää olla Tkli:n normaalin (hulluja) ---Jeshuan tyyliä eivät rabbi-maisterit suosi-------------Piispa-virka arvostaa aluksi teol. maisteria ---Yhteiskunnan normille Jeshua aika vieras-------------Piispa-virka kapakassa vieras ihmetys ---Jeshua katsoo arvoja itsestään käsin-------------------Itsestään vieraantunut Riekkinen kirkon tunnustuksesta ---Jeshua tukeutuu uskonnon pääkohtiin-----------------Enon khra:n Jumala on hänen srk:n perinne ---Jeshua on vammautettu hyviksi sanotuista-----------Okun k-neuvostolle kiire Heikkilää vammauttamaan ---Jeshuan työlästä viedä ohjelma läpi--- -------------Tkli:lla helppo heittää aseman vaki-vallalla --- Kirjuri katsoo harvoista näkökulmista-----------------Tkli:n perinne on yksi ainoa Jumala ---Maisterin hyvä on ennakkomalli-------------------------Johtava uskovainen sanoo k-neuvoston mallin universaalisesti ---Jeshualla joustavuus tilanteiden mukaan--------------Piispa-virka khran kautta määrää srk:n linjan ---Jeshua ilmeisesti yritti rikastuttaa uskonnolla--------Kirkko kaventaa papin kuoleman tilaan ---Jeshuaa ei suosita, koska ei yht.kunnan tyyppi------Kirkko vihaa Jeesuksella Jeshuaa ---Suuri massa tekee itsestään yht.k.kelpoisen---------Uskovaiset samoin – Jeesusta hyväksi käyttäen ---Yhteiskunta valitsee ihmisen ideaalityypin-----------Uskovaisella Jeesus hyvä tyyppi – pääkopassa: riittää ---Yhetiskunta pakottaa Jeshuaa ideaalityyppiin-------Piispavirka politikoi omalla ideaalityypillä ---Onnekas ihminen, joka syntyy ideaalityyppiin-------Rippikoulussa ohjataan yhteiskunnan normistoon --- Jeshua on epänormaali=ei saa yht.kunnan tukea/ Piispa-virka saa tukea vallan kahvasta, ettei kaadu ---Jeshua ei tue yhteiskunnan perinnenormeja---------Piispavirka tukee niitä ja niiden kannattajia ---Ihannenormit kunkin kulttuurin mukaisia------------Corpus Christianum syöttää yhtä ja samaa rasismia ---Toisessa kulttuurissa Jeshua olisi sankari-------------Kristitty joka kulttuurissa samanlainen nörtti alistuja ---Jeshuan teilaajat ihanne-psykopaaatteja-------------Kristittyjen kirkko-kokouksissa varsinkin ja kuokin ---Jeshua sanoo jotain: siksi hyökkäys--------------------Pappi ei sano: mitali ja rovasti-arvo nimikirjaan ---Joillekin ilkimyksille Jeshua poikkeusihminen-------Kirkolle kirkon kriitikko ---Jeshua antautui henkien valtaan kuten shamaani/ Pappi huutaessaan Henkeä apuun akklamaatiossa ---Jeshua sai hengiltä tukea, valtaa, voimaa, terveyttä/Riekkinen pudistaa päätä tkli:n inkvisitiossa ---Jeshua hylkiöksi, koska ei saa yhteisk. tukea-------- Riekkisen kirkosta hylkiö yhteiskunnan tuella ---Jeshuan a-normin syy yhteiskunnan torjunta------- Riekkinen ei lähde ajatukseen mukaan Okussa 1.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1458 blogia

LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 159. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA SRK:SSA RIEKKINEN REMONTOI KRISTINUSKON KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITIST.LUTHERIN LAITOSPULJU TUHOSI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN PERINNÖN Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ------------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 17. ---Juutalainen Jeshua---------------------------------------Kristillinen Jeesus ---Juutalainen Jeshua---------------------------------------Kreikan Ieesous UT:ssa ---Jeshualla 12 äijää srk:ssa--- ---------------------------Jeesuksella miljardeja, enemmän taaloissa ---Jeshua saarnaa ruoholla--------------------------------Pappi nuotilla ---Jeshua lammastarhassa-------------------------------- Jeesus lampaana ---Jeshua parantaa sairaan--------------------------------Pappi tekee Jeshuasta tunnustuksen vainaan ---Jeshua puhuu kansankielellä--------------------------Pappi-piispa-virka ansan virikkeellä ---Jeshuan kannalla monetkin salaa-------------------- Pappia vastaan pieni joukko: ”poltetaan, palaa” ---Jeshua kulkee rohkeasti Galilean merellä ------ ---Pappi arasti srk:n retkellä ---Jeshua avoin maailmaan------------------------------- Pappi sulkeutuu valvontaan ---Jeshualla hyviä tuttuja asemalla----------------------Kalajuttuja papin asemalla ---Jeshua tosissaan------------------------------------------ Pappi pintaa horistaa ---Jeshua piilotetaan UT:n tekstiin-----------------------Pappi panssariin ---Jeshualla hyvää teologiaa taivaaseen----------------Papilla pyhää valeistaan ---Kirjuri piilottaa Jeshuan tekstiin-----------------------Pappi roskakoriin ---Kirjailija kirjailee Jeshuaa UT:ssaan ------------------Paavali korjailee Jeesustaan ---Maisterit eivät saa puheestaan tolkkua-------------Piispa-virka nauhoistaan ---Maisteri-rabbi kyttää------------------------------------Paavali-poliisi Jeshuan lyttää ---Maan hallitus-sanhedrin käärmeissään-------------Tuomiokaapeli lähetteissään ---Korkein-oikeus-sanhedrin vääryyttä jakaa---------Tkli ei sitäkään ---Maisteri-herran ylipisto Jerusalemissa--------------Pappi-herran kierrätyskoulu Kuopiossa ---Puolueet Jeshuaa Golgatalle kärräävät--------------Kristityt Jeesusta enemmänkin härnäävät ---Vaikea erottaa kirjailijaa ja Jeshuaa------------------Jeesus-fraasi sovittaa kaiken ---Jeshua – kirjurin tarkoite------------------------------- Kirkon karkoite ---Kirjailija kertoo eloisasti---------------------------------Kirkon kirja ei mitään ---Lasarus passaa Jeshuan juutalaisuutta--------------Kirkko Lutherin juutalaisvastaisuutta ---Martta tarjoaa leilin viiniä------------------------------Uskova ottaa pois Outokummussa 1.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1457 blogia

LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 158. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA SRK:SSA RIEKKINEN REMONTOI KRISTINUSKON KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITIST.LUTHERIN LAITOSPULJU TUHOSI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN PERINNÖN Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian A. JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ------------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 16. ---Jeshua puhui laajasti/ yksinkertainen äkkäsi--------- Yksinkertainen pappi puhuu 2-kertaista valetta ---Jeshua kirjoitettiin UT:iin kaavamaisesti--------------- Kirkon kaavaa seuraa ”hyvä pappi” ---Jeshuan Isä erillinen valtio-auktoriteetista-------------Kirkko = valtion hautausmaa Kuusjärvellä Okussa ---Isä puhuu suoraan Jeshualle kirjoittaa kirjailija-------Pappi puhuu väärään jumalanpalvelusten kirjasta ---Jeshua opettaa: Isä puhuu suoraan jokaiselle--------Kirkko puhuu kuulijalle kirkko-provastin kidasta ---Jeshuan kautta nähdään tapahtuvan Isän tahto------Piispa-isän kautta kokemattoman papin luulossa ---Kuuliaisuus Isälle=kapina valtion arvovaltaa vast.---Kirkossa hatka-potkut vähemmällä ---Jeshua ei varsin kannata poliittista kapinaa---------- 1970-luku: Tkli ei pitänyt pappi-kansanedustajasta ---Keisari ei saa määrätä uskontoa--------------------------Sama periaate kirkon 2-regimentin opin sekoilussa ---Jeshua murtaa ”lain kirouksen” sanoo kirjuri---------Pappi murtaa sydämensä ja öylätin syntisen kitaan ---Laki välttämätön; pelastus kuuliaisuudesta Isään--- Kylläpä kirkko sivuuttaa ”Jumalan oman sanan” ---”Te kuulette mutta minä sanon”/ vastakulttuuri-----Papin pakko kuulla piispa-viran ja asessorin rähjäystä ---Kukaan ei seuraa lakia-------------------------------------- Piispa seuraa pappis-kokelaita vihkimyksessä ---Joka rikkoo yhden pykälän, rikkoo kaikki--------------Kirkko rikkoo kaikki papin unelmat ---Laki on saavuttamaton ideaali-malli-------------------- Mummolle piispa-virka krenikoilla kirkkosalissa ---Pelastus = alistuminen Isän tahtoon---------------------Kirkossa ei tarvita UT:n Jeshuan Isää ---Laki/ Isän tahto = Jeshuan dilemma---------------------Kirkolla Jeshua-pulma kirkon antisemitismissä ---Jeshuaa on hyvä tulkita sosiaaliantropologisesti---- Tri-pappien tiede kelpaa osa-kirkolle ---Laki on pätevä muttei sitova------------------------------Okun Heikkilän tapauksessa Hovi kaatoi srk:n pätevän ---Laki on paperin abstrakti malli---------------------------Heikkilän keisi malli korkeimmalle oikeudelle ---Moderni antropologia selittää Jeshuaa----------------Kirkon tyhjä tunnustus selittää Jeesuksenkin pois ---Päästään eettiseen relativismiin-------------------------Kirkko pääsee pälkähästä keksimillään lailla ---Mitä korkeampi ukko, sitä kierompi--------------------Mitä korkeampi akka, sitä ylemmältä tulee saarna ---Enemmän valtaa, vähemmän älliä---------- -------Enemmän väkeä, enemmän rahaa ---Huoraksi haukuttu, miesten raiskaama----------------Kiiltonahkakengät ja hyvä messuääni ---Juoppo-lalli kapakassa, isänsä hakkaama--------------Juopoilta sulkeutuu taivaan tie ---Köyhä synagogassa, papit veivät rahat----------------Tkli, k-neuvosto menee armotta taivaaseen ---Jeshua ei julista absoluuttista moraalia---------------Tkli ei inhimillisyys-moraalia Okussa 1.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1456 blogia

LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 157. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA SRK:SSA RIEKKINEN REMONTOI KRISTINUSKON KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITIST.LUTHERIN LAITOSPULJU TUHOSI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN PERINNÖN Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian A. JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ------------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 15 ---Kapinaa ja kuuliaisuutta yhteisössä--------------------- Kuuliaisuuden varassa valtio sallii kirkon ---Kapinallinen paljastaa vääryyden-------------------------Kapinallinen saa potkut ---Kapinallinen näkee rutiinin ali ja yli---------------------Kirkko ei tarvitse kuin rutiini-fraasit: toimii ---Kapinallinen motivoi kutsumuksella----------- ---------”Hyvään pappiin” ei reagoida: saa elää rauhassa ---Kapinallinen sanoo jotain, analysoi, herättää---------Kirkossa hylky, jos sanoo ---Kapinallisessa Jumalan voimaa--------------------------- Köyhä pappi köyhässä yhteisössä köyhin puhein ---Kapinallinen on kuulijainen jollekin----------------------Kirkossa ei usko riitä sanoja kauemmas ---Kapinallinen alkaa sydämestä------------------------- Kirkossa ei mahdollista ---Kapinallinen saa arvonimiä puolesta/ vastaan--------Saa kunnon hötkät ---Jeshua kuuliainen Isälle-------------------------------------Pappi Kuopion tuomiokapitulin tyhjyys-Jumalalle ---Jeshua jää paljolti massassa yksin/ 12 oppilasta-----Toinen pappi ei tue toista järjestelmä-kaikkivallassa ---UT:n kirjailijat ehkä hyvinkin kapinallisia---------------Kristillinen kirjailija saa rahaa vaisuudesta ---Jeshualla rituaalinen esiintymistapa vapaa------------Papilla virkapuku-panssari vahvistamassa epäuskoa ---Rituaalinen puhetapa---------------------------------------Nuotilla kuten entinen pappi: väki ”tulee uskoon” ---Kapinallako Messiaaksi------------------------------------ Piispa-viran kapinalla psykiatri Venäläisen arvioon ---Voiton kautta Pelastajaksi----------------------------------Lottovoitolla pappi parempiin hommiin ---Herodes luopuu ja Jeshua tilalle-------------------------Tkli ei luovu kiusaamisesta 16 kantelun jälkeen ---Jeshuan jotkut näkevät uskonnon uudistajana------ Riekkinen uudistaa kirkon ja uskon kirjalla ---isä-EL=isä Uranus=Jahve=Abba kehityskaaressa-----Papin pysyttävä lakikaaressa, jos viikkoraha taskussa ---Jahve puhuu suoraan vain profeetoille---------------- Saarnamies seuratuvalla puhuu suoraan taivaasta ---Jos Herodes kuolee, siirtyy voimansa seuraajalle----Jos pappi kuolee, toiset kärkkyvät virkaa heti ---Jos Jeshua kuolee, maaginen voima tulee kansalle--Piispavirka salaa saarnassa ---Jeshua uudisti, käytti traditionaalisia kaavoja--------”Oikea” pappi lukee toimituskirjasta pykälän ---Jeshuan ei kerrota käyttäneen kovin kirjoja-----------Papin hyvä tuntea kirkkolaki ja ulosheittopykälä ---Jeshua avasi käärön temppelissä ja veks ulos--------Samoin käy papille UT:n eksegetiikan tuntemisesta ---Jeshua kapinall. aasimies vai kuuliainen Poika-------Uskovainen tukkii korvan tkli:n ratkaisun puolella ---Jeshualla vastakohdat sanoissa ja hanskassa---------Lattea Jeesus saarnassa laihan papin eväillä Okussa 1.1. 26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1455 blogia

LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 156. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA KUOPION TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA SRK:SSA RIEKKINEN REMONTOI KRISTINUSKON KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO. ANTISEMITIST.LUTHERIN LAITOSPULJU TUHOSI RAAMATUN JUUTALAISEN JESHUAN PERINNÖN Arne Runeberg: ”Jesu korsfästelse i religionshistorisk belysning” 1952 avaa UT:n historian A. JUUTALAISEN JESHUAN YMPÄRILLÄ------------------B. KRISTILLISEN JEESUKSEN YMPÄRILLÄ/ 14. ---Paavali selittää Golgataa jälkikäteen teologisesti----Kirkon Jeesusta käytetään apuna nykyihmiselle ---Paavali loi tapahtumalle mielen, merkityksen--------Kirkon saarnan pohja ei lähde UT:sta ---Kirjurit kirjoittivat tapahtumista VT:n malleilla-------Kirkko ei tarvitse ---”Kirjoitusten mukaan” pakotettiin kirjoitus-----------Syntyy loogisia ongelmia: Tabuina ei käsitellä auki ---Puhutaan pelastuksesta: Mistä/ roomalaisista------ Siirretty yksilötasolle vaarattomana laitokselle ---Ei esitellä sooteeriaa:na=vapaus, terveys, eheys--- -Ei kuule koskaan sooteeriaa:sta= pelastus ---Kirjurit kirjoittivat massoille ymmärrettäväksi-------Samoin kirkossa saarna 14-vuotiaan tasolle ---Kirjoittajat kirjoittivat Rooman rauhan etuun--------Kirkossa kirkon aseman oletettuun etuun valtiossa ---Miten kirjoituksia muokattiin jo 1. sataluvulla--------Tkli tarvitsee Raamattua 0-tuloksella ---Kuninkaat ja papit saavuttivat modus vivend:in------Tkli:lle riittää srk:n näennäisrauha tappeluissa ---Kurja kansa: Innostus mistä tahansa auttajasta------Kirkon pelastaja jää kuolleeksi fraasiksi: riittää ---Laki edusti mennyttä yhteiskuntaa:Jeshua kritisoi-- Kirkon laki = piispa-virka ---Jeshuan valtakunta ”ei tästä maailmasta”------------ Kirkon ei mistään ---UT:iin kirjattiin tavallaan monta Jeshuaa--------------Kirkossa ei yhtään ---Yhteen Jeshuaan ei mahdu kaikki UT:n merkitykset/Pappi saa leivän vähemmällä mieliharmilla ---Jeshua ja merkitykset ovat 2 eri asiaa------------------Eipä sano Riekkinen saarnassa syntiselle maaherralle ---Syntinen tarkoittaa lain rikkojaa-------------------------Okun kirkossa juoppoja, tanssijoita, kortin pelaajia ---Jeshua-paradoksi hirsipuulla: ei kansalle--------------Pappi saarnaa loogis-ristiriidatonta ”oikeaa” dogmaa ---Kansa syntetisoi loogiset ristiriidat ei-dualismilla--- Pappi loogisoi ja menettää platonismin ideat UT:ssa ---Jeshua vai Herodes: ratkesi tiimellyksessä------------Harvoin kuulee poliittis-sotilaallisesta Jeesuksesta ---2 kuningasta ei voi olla: toinen kuolee tai luopuu---Tuomiokapituli ajattelee aivan muuta/ ei mitään ---Pelastus ei poliitt.-taloudellinen vaan uskonnoll.----Eipä kuule kirkkosalin pöntöstä ”Jumalan sanaa” ---Jeshualla lain, Jumalan ja lähimmäisen synteesi---- Kirkon synteesi=perinne-rutiinilla jatkoaikaa ---Jeshuassa näkyi kapina moneen suuntaan------------Kirkossa ei kapinaa, pelkkä lepsuilu-ankaruus riittää ---Jeshua oli värikäs UT:n persoona, koska 100 kuvaa/Kirkon lattean harmaa hiirulainen ---Vai oliko kirjuri värikäs skitso-----------------------------Kirkon tabuoitu tunnustus estää vastauksen ---Meiltä Okusta Jeshua äärimmäisen kaukana---------Uskovainen rakastuu Jeesukseen Enossa Okussa 31.12. -25 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1454 blogia