SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 14. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan, löytyy uutta. Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani interaktiossa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan oletettujen yleishyveiden mukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite; ei saa vastustaa; et pääse taivaaseen, jos…!” Tukkapöllyä tuli uskon arvioinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat pyhiä fraasejaan, joihin en minä enkä typerät aatokseni mahtuneet. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun empiristi-filosofi John Locken teoria lapsen hengen kehityksestä syntymähetkestä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuiäksi. Kun luin yllä olevat kirjat, en papinkoulun, en 30 vuoden työajan, en 16000 ilmaiseksi tehdyn kotikäynnin enkä 16 kantelun pisteillä päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalisti-tohtoreiden arkeologisten löytöjen/ tekstien radikaalitulkintojen ihmeelliseen maailmaan. Minua jäytää yhä se löpölöpö, jolla pappisluennoitsijat tiedekunnassa ja pappisvartijat tuomiokapitulin komennossa vakavalla ota tai jätä -varoittelulla hiljensivät nuorta pappi-minua pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän julkis-oikeudelliseen kuriin. Blogeissani annan henkeni haukotella ja puhua ko. kirjojen innoittamana vapaan reilussa ilmastossa sanottavaani, sulattelen jo pitkää menneisyyttä lyhenevässä loppuajassa, jolloin rakennan vielä tarinaani eteenpäin. 223. Ylösnousemususko syntyi VT:ssa lähinnä kahtena viimeisenä vuosisatana eKr.. 224. Persian uskonnon kuvitelmat aiooneista, enkeleistä ja dualismista rikastutti aatetta. 225. Fariseukset omaksuivat uskon, saddukeus-papit eivät. 226. Myöhempi Jeesus väitteli asiasta pappien kanssa. 227. Fariseukset olivat uskonasiasta paljolti Jeesuksen linjoilla. 228. UT:n mukaan vainajien tiet erkanevat kuolemassa toisin kuin VT:n ja Lähi-Idän kuvitelmissa. 229. Jos Jumala on ihmisen kuvitelma, silloin kaikki metafyysinen on kuvitelmaa uskonnoissa. 230. Elämän puu, helvetin tulijärvi, elämän kirja: kaikki potaskaa! 231. Paikannimet. henkilöt, yhteiskunnan laitokset, ym. ovat faktaa kuvitelma-uskon raameissa. 232. Historia on mytologisoitu ja myytit laitettu historian raameihin. 233. Siten sadut, tarut, legendat, enkelit, jumalat kuulostavat ”oikeilta” ja ”tosilta” Raamatussa. 234. Kirkon virkamiehet ovat pitäneet huolen siitä, että kansa ei pääse sisälle totuuteen. 235. tyytyy sanottuun, opetettuun. 236. alistuu pappien valtaan. 237. maksaa veron mukisematta. 238. pyörittää srk:n rumbaa. 239. uskoo pintatasolla, ei syvällisesti. 240. uskoo tekevänsä palvelusta Herralle. Outokummussa 23.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1252 blogia

SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 13. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan, löytyy uutta. Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani interaktiossa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan oletettujen kansalaishyveiden mukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite; ei saa vastustaa; et pääse taivaaseen, jos…!” Tukkapöllyä tuli uskon ongelmoinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat pyhiä fraasikaavojaan, joihin en minä enkä typerät aatokseni mahtuneet. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä on tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun empiristi-filosofi John Locken teoria lapsen hengen kehityksestä syntymähetkestä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuiäksi. Kun luin yllä olevat kirjat, en papinkoulun, en 30 vuoden työajan, en 16000 kotikäynnin enkä 16 kantelun ansioilla päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalistien arkeologisten löytöjen ja tekstien radikaalitulkintojen ihmeelliseen maailmaan. Olin juuttunut siihen löpölöpöön, jolla pappisluennoitsijat 1970-luvun tiedekunnassa ja pappisvartijat tuomiokapitulin srk:issa vakavalla ota tai jätä -varoittelulla hiljensivät nuoren papin pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän maalliseen kuriin. Blogeissani hengitän ko. kirjoista vapaan reilua raikasta ilmaa, sulattelen mennyttä ja rakennan tarinaani eteenpäin. 200. VT:ssa Saatana ei ole Jumalan vastavoima silloin, kun Jahvea pidettiin kaikkivaltiaana. 201. Satan tarkoittaa vastustajaa ja syyttäjää. 202. UT:n satan on käännetty diabolos eli vastustaja ja panettelija. 203. VT:ssa Saatana ei ole henkilönimi eikä persoona. 204. Raamatun käännöksissä on väärä merkitys alkutekstiin verrattuna. 205. UT:ssa ihmiset tekivät Saatanan kovaksi Jumalan vastustajaksi. 206. Saatanan juuret ovat mm. Persiassa. 207. Kristillisessä traditiossa Saatanasta puhuttiin Luciferina. 208. Ajatus Saatanasta viettelijänä tulee luomiskertomuksesta. 209. Luomiskertomuksessa esiintyy käärme, ei Saatana. 210. Käärme ja Saatana samaistettiin myöhemmin. 211. Helvetti ja helvetin pelko on esiintynyt kristinuskossa. 212. Kirkko piti sitä yllä kirkkojen seinämaalauksissa. 213. Helvetti on ihmismielen tulos ja sillä on inhimillinen historia. 214. Muinaisgermaaneilla helvetti oli kuolleiden paikka, jonne kaikki menevät. 215. Kristillisellä ajalla ihmiset keksivät uutta. 216. Muinais-Israelissa kuolleiden paikka oli sheol, tuonela, jonne kaikki menevät. 217. Tuonela oli kurja paikka maan alla, varjoelämää. 218. Tuonpuoleisuus kehiteltiin juutalaisten parissa viimeisinä vuosisatoina eKr.. 219. Antiokhos IV:n tekemä tuho juutalaisille poiki palkkio ja rangaistus -aatteen. 220. Vaadittiin että paha rangaistaan ja hyvä palkitaan. 221. Jumala pakotettiin kahteen toimeen, jotta ihmisten looginen usko täyttyisi. 222. Saatana esiintyy VT:ssa Jumalan palvelijana, jolla Jumala ohjaa maailman historiaa.

SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 12. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan. Aina löytyy uutta. Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani vuorovaikutuksessa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan oletettujen kansalaishyveiden mukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite, ei saa vastustaa!” Tukkapöllyä tuli uskon arvioinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat fraasikaavoja, joihin en minä enkä typerä kyselyni mahtunut. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä on tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun empiirikko-filosofi, John Locken teoria lapsen hengen kehityksestä syntymähetkestä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuelämäksi. Kun luin yllä olevat kirjat, en pappiskoulun, en 30 vuoden palveluksen, en 16000 kotikäynnin enkä 16 kantelun ahdistuksellakaan päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalistien arkeologisten löytöjen ja tekstien radikaalitulkintojen ihmeelliseen maailmaan. Olin juuttunut siihen löpölöpöön, jolla pappisluennoitsijat 1970-luvun tiedekunnassa ja pappisvartijat srk:ssa kierolla ota tai jätä -tokaisulla pakottavat nuoren papin pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän sotilaalliseen kuriin. Blogeissani hengitän ko. kirjojen vapaan raikasta ilmaa, sulattelen sydämessäni elettyä ja vien omaa tarinaani eteenpäin. 178. Jeesuksesta ihmiset tekivät Jumalan VT:n kuningas-ideologia-hahmojen sarjasta. 179. Daavidin tekstiperinne oli oiva pohja rakentaa Paavalin Kristus. 180. Hän oli paljon korkeammalle korotettu hahmo kuin Daavid-jumala. 181. Kristus tarkoitti uutta aadamia, ihmisen ideaa, ihmistä yleensä, koko ihmiskuntaa. 182. Aadamissahan oli jo luotu koko ihmiskunta, myös langennut Kuopion piispa. 183. Mitä aadam töppäsi, sen saa kantaa koko ihmiskunta. 184. Pitäis kirkkoruhtinaidenkin lukea Ruamatun oikeaoppista sanaa. 185. Messiasta voidaan verrata tarinoiden ja satujen sankareihin. 186. He tulevat yhteiskunnan ulkopuolelta, rikkovat säännöt ja korjaavat virheet. 187. Ks. Robin Hood ja Lepakkomies! 188. Heidän laillaan yliluonnollinen Jeesus pantiin uhrautumaan ja puolustamaan heikkoja. 189. Baabelin kriisin jälkeen kirjurit kirjoittivat Jahven taivaaseen. 190. Jumala pakkokyydittiin tuonpuoleiseen. 191. Siksi ihmiset loivat tarpeeseensa lähelleen välimiehiä, apureita ja vastusta-saatanan. 192. Kansan kärsimys ja yksityinen ahdinko kirjoitettiin saatanan syyksi. 193. Ongelmaksi tuli teodikea: Jos Jumala on kaikkivaltiaan hyvä, miksi paha? 194. Teologiset ja käytännön elämän kriisit panivat taas kirjoittamaan. 195. Kirjurit keksivät entiselle pohjalle lohduttavia tarinoita, jotta kansa ei kapinoisi. 196. Jumalalle kirjoitettu herruus, valta ja voima ei tuntunut uskottavalta. 197. Siksi saatana, pahuuden isä, pantiin Jeesustakin riepottelemaan temppelin katolla. 198. Kun muut jumalat ajettiin teksteissä loogisesti ulos, saatana hiipi sisään takaovesta. 199. Myyttinen kertomus sopii kuvaamaan kirkon maisteri-aadamia. Outokummussa 21.10. Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1250 blogi

SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 11. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan. Aina löytyy uutta. Huomaan, että Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani vuorovaikutuksessa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan oletettujen kansalaishyveiden mukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite, ei saa vastustaa!” Tukkapöllyä tuli uskon arvioinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat fraasikaavoja, joihin en minä enkä typerä kyselyni mahtunut. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä on tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun empiirikko-filosofin, John Locken, teoria lapsen hengen kehityksestä syntymähetkestä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuelämäksi. Kun luin yllä olevat kirjat, en pappiskoulun, en 30 vuoden palveluksen, en 16000 kotikäynnin enkä 16 kantelun kokemuksellakaan päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalistien arkeologisten löytöjen ja tekstien radikaalitulkintojen ihmeelliseen maailmaan. Olin juuttunut siihen löpölöpöön, jolla pappisluennoitsijat 1970-luvun tiedekunnassa ja pappisvartijat srk:ssa kierolla ota tai jätä -asenteella pakottavat nuoren papin pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän sotilaalliseen kuriin. Blogeissani hengitän ko. kirjojen vapaan raikasta ilmaa, sulattelen sydämessäni elettyä ja vien omaa tarinaani eteenpäin. 155. Jumalan maskuliinisuus ei ole vähäisempää UT:ssa. 156. Jumala kirjattiin Isäksi ja Jeesus Pojaksi 157. Nais-jumalat sensuroitiin pois redaktorien toimesta. 158. Levantin uskontoperinteestä olisi voinut syntyä Isä, Äiti ja Poika eli pyhä perhe. 159. V. 1945 Egyptin Nag Hammadin löydöissä tavataan isä, äiti ja poika -jumala. 160. Naisen alistaminen näkyy VT:n luomiskertomuksessa. 161. Kirjoittajat loivat miehen ensin ja naisen apuriksi. 162. VT:ssa puhutaan Israelin 12 pojasta ja UT:ssa Jeesuksen 12 oppilaasta. 163. Kirkkokunnissa lähes aina mies johtaa. 164. Ihminen teki Jumalasta sukupuolisen, omaksi kuvakseen. 165. VT:n kuninkaat kirjattiin Jahven pojiksi. 166. voidelluiksi. 167. sijaishallitsijoiksi. 168. Jumalan edustajiksi. 169. messiaiksi, kristuksiksi. 170. vapahtajiksi (sooteer kuten esim. Kyyros ). 171. herroiksi ja jumaliksi kuten Rooman keisari. 172. kärsiväksi Herran palvelijaksi. 173. Kun kuningas kruunattiin, hän syntyi jumalana kuten Jahven patsas riitin jälkeen. 175. Onpa kaukana tuomiokapitulin attasean tunnustuskirkon oppi Raamatusta! 176. Ei tunneta siellä Jumalan sanaa! 177. Ei halua tietää piispan tuomioistuin mitä usko on ja mistä kristinusko tulee. Outokummussa 21.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1249 blogia

SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 10. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan. Aina löytyy uutta. Huomaan, että Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani vuorovaikutuksessa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan oletettujen kansalaishyveiden mukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite, ei saa vastustaa!” Tukkapöllyä tuli uskon arvioinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat fraasikaavoja, joihin en minä enkä typerä kyselyni mahtunut. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä on tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun empiirikko-filosofin, John Locken, teoria lapsen hengen kehityksestä syntymähetkestä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuelämäksi. Kun luin yllä olevat kirjat, en pappiskoulun, en 30 vuoden palveluksen, en 16000 kotikäynnin enkä 16 kantelun kokemuksellakaan päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalistien arkeologisten löytöjen ja tekstien radikaalitulkintojen ihmeelliseen maailmaan. Olin juuttunut siihen löpölöpöön, jolla pappisluennoitsijat 1970-luvun tiedekunnassa ja pappisvartijat srk:ssa kierolla ota tai jätä -asenteella pakottavat nuoren papin pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän sotilaalliseen kuriin. Blogeissani hengitän ko. kirjojen vapaan raikasta ilmaa, sulattelen sydämessäni elettyä ja vien omaa tarinaani eteenpäin. 137. Jumalan maskuliinisuus juutal:ssa ja kristinuskossa on historiallisen kehityksen tulos. 138. USA:n Kalifornian kristillisessä Beyonce-messussa Jumala on äiti. 139. Mies-Jahve juontuu Israelin varhaishistorian polyteismista. 140. Jahven maskuliinisuus voitti hänen vaimonsa, Aseran, feminiinisyyden. 141. Jahvelle ei siirretty paljon naisen ominaisuuksia. 142. Baabelin vankeuden aikaan v. 587 eKr. Asera sai kenkää virallisesta uskonnosta. 142. Jahvesta ei tehty androgyynistä Jumalaa. 143. Kansan kokemususkonnossa Aseraa palvottiin yhä hedelmällisyyden jumalana. 144. Juutalais-kristillinen Jumala olisi saattanut omaksua androgyynisen mallin. 145. VT:ssa Jahvea kuvataan kotkaemona, imettäjänä, Israelin synnyttäjänä. 146. Kirkon teologiassa ilmaisut on nähty vertauskuvina. 147. on vääristelty Raamatun sana. 148. Jumalan sana on sepitetty kirkon piikkiin. 149. on keksitty omia sepustuksia. 150. on peitelty totuutta. 151. on suljettu silmät teksteiltä. 152. ei ole haluttu nähdä sitä minkä kaikki lukevat yksiselitteisesti. 153. on potkittu näkeviä pappeja sokeiksi ja järjestelmästä ulos. 154. on oltu vallan suojassa hölmöläisiä ja huijattu kansaa. Outokummussa 21.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1248 blogia

SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 9. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan. Aina löytyy uutta. Huomaan, että Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani vuorovaikutuksissa toisten kanssa yhteiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on aikanaan pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan yhdenmukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite, ei saa vastustaa!” Tukkapöllyä tuli uskonnon arvioinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat fraasikaavoja, joihin en minä enkä typerä kyselyni mahtunut. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä on tyrkytetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun filosofin, John Locken, teoria lapsen hengen kehityksestä syntymähetkestä alkaen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet loppuelämäksi. Kun luin ko. kirjat, en pappiskoulun, en 30 vuoden palveluksen, en 16000 kotikäynnin enkä 16 kantelun kokemuksellakaan päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalistien arkeologisten löytöjen ja tekstien radikaalitulkintoihin. Olin juuttunut (kuten muutkin) siihen löpölöpöön, jolla pappisluennoitsijat 1970-luvun tiedekunnassa ja pappisvartijat srk:ssa kierolla ota tai jätä -asenteella pakottavat kokemattoman papin pyhäksi povatun valtiokirkkojärjestelmän sotilaalliseen kuriin. Blogeissani hengitän ko. kirjojen innoittamana vapaampaa ilmaa, sulattelen sydämessäni elettyä ja kokoan omaa tarinaani eteenpäin. 118. Baabelin vankeuden aika nostatti lain uskonnon keskukseen. 119. Toinen kirjurien aikaansaannos oli vasallisopimuksista syntynyt uusi teologia. 120. Kolmas innoite oli vanhat kuningaskronikat uudessa päivitetyssä paketissa. 121. Laki uskonnon keskuksena on uskontohistoriallisesti poikkeuksellinen. 122. Lain lukeminen ja ohjeistaminen kansalle oli tärkein tapa palvoa Jahvea. 123. Laki tuli uhrin sijaan, koska temppeli oli rauniokasana ja papit työttöminä. 124. Kirjurit kirjoittivat entiset lait uuteen kuosiin uuteen tilanteeseen. 125. Se poiki uutta teologiaa ja tekstejä kirjureilta. 126. Entiset hovin kirjurit olivat ensimmäisiä kirjanoppineita. 127. He muokkasivat vanhaa uusille sukupolville. 128. Tekstejä muokattiin satojen vuosien ajan. 129. VT:iin päätyneet tekstit koostuvat lukemattomista kerrostumista eri ajoilta. 130. Yhden tekstin taustalla on satoja kirjoittajia. 131. Prosessin keskiössä oli 5 MS, josta nimensä mukaan syntyi deuteronomistinen liike. 132. Deuteronomium tarkoittaa toinen laki. 133. Sille ominaista oli lakihenkisyys, Jahven palvonta ja erottuminen muista kansoista. 134. Temppelin rakentaminen uudelleen 400-luvulla eKr. palautti pappien aseman. 135. Persian vapauttaja-kuningas, Kyyros Suuri Vapahtaja-Sooteer, nähtiin Messiaana. 136. Temppelin valmistuttua n. 515 eKr. papit lisättiin toimijoiksi kirjoituksiin. Outokummussa 21.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1247 blogia

SENSUROIDUSTA 2023 JA JUMALAN SYNNYSTÄ 2025 ETEENPÄIN 8. Olen lukenut ko. kirjat moneen kertaan. Aina löytyy uutta. Huomaan, että Lännen kulttuurin suomalaisen yhteiskunnan uskontoon juurtuneena olen sisäistänyt matkani vuorovaikutuksissa ihmisten kanssa yleiset normit, asenteet, tavat, jne., joilla minut on aikanaan pakotettu ajattelemaan, kokemaan, näkemään, tietämään ja toimimaan yhdenmukaisesti. Sosialisaatiossa olen sisäistänyt valmiit mallit lapsuudesta asti ilman vaihtoehtoja: ”Ei olla minä ite, ei saa vastustaa!” Tukkapöllyä tuli uskonnon arvioinnista ”omin nokin”. Vanhemmat ja vahvemmat sanelivat kylmiä kaavoja, joihin en minä enkä typerä kyselyni mahtunut. Olen siis paljolti myrkytetty sillä, mitä minulle on tyrkytys-syötetty! Tulee mieleen englantilaisen 1600-luvun filosofin, John Locken, teoria lapsen hengen kehityksestä syntymän jälkeen tabula rasana eli tyhjänä tauluna, johon kokemus piirtää pysyvät jäljet. Kun luin yllä olevat kirjat, en pappiskoulun, en 30 vuoden palveluksen, en 16000 kotikäynnin enkä 16 kantelun kokemuksellakaan päässyt heti sisälle pastori-eksegeetti-mitalistien arkeologisten löytöjen radikaalitulkintoihin. Olin juuttunut (kuten muutkin) siihen löpölöpöön, jolla pappisluennoitsijat tiedekunnassa ja pappisvartijat srk:ssa ohjaavat kokematonta pappia pyhäksi povatun valtiokirkkolaitoksen duuniin. Blogeissani hengitän ko. kirjoja, sulattelen sydämessäni ja vien omaa tarinaani eteenpäin. 97. Raamatun kirjat ovat erillisiä perinteitä eikä niitä pidä harmonisoida. 98. Toisin kuin antisemitistinen Luther opettaa Raamattua ei pidä selittää Raamatulla. 99. Toisin kuin Suomen Lut. kirkko opettaa Raamattua ei ymmärretä selittämällä Raamatulla. 100. Tämän päivän saarnapimu ottakoon selvää tekstin kontekstista, synty-yhteyksistä. 101. Raamatun profetiat viittaavat ajassa taaksepäin. 102. ovat jälkikäteisselityksiä. 103. ottavat kantaa, selittävät, tulkitsevat henkilöitä, syitä, seurauksia. 104. ovat antiikin viihdekirjallisuutta. 105. eivät tipahtaneet taivaasta. 106. syntyivät paljolti mielipuolien houreista. 107. kirjoitettiin jälkikäteen, muokattiin perinnettä, sensuroitiin sanomaa. 108. sisältävät politiikkaa, hallintaa, ohjailua, terapiaa, ahdistusta, toivoa, jne.. 109. olivat kuninkaan hovissa aatteellista käyttötavaraa. 110. nostattivat uusia profeettoja, messiaita, vallan tavoittelijoita. 111. edustivat yhdenlaista julistusta verrattuna pappien valtiopolitiikkaan. 112. antoivat kansalle visioita nähdä taaksepäin ja eteenpäin. 113. opettivat oppimattomia. 114. elävöittivät yksinkertaisella puheella yksinkertaisia. 115. Eipä näy moista Luterilaisen kirkkolaitoksen lurituksissa ja kovien lakikirjojen lukijoilla! 116. Näkyykö ylipäänsä muuta kuin jankata nykyajan ihmiskuvaa ilman mitään Raamatun perinnettä. 117. Hyvinhän se toimii, sanoi Heikki Räisänen, kun laski kantelujen määrää v.1972 Säätytalolla. Outokummussa 20.10. -25 Jorma Luostarinen nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1246 blogia