IHMISET KOKOSIVAT RAAMATUN TEKSTEIHIN MITÄ ERI AIKOINA TARVITSIVAT ( Valmiista muokattu, korjattu, kirjoitettu sisään ) Valmiissa tekstissä näkyy jonkin verran nykyaikana suosituksi tulleen historiallis-kriittisen eksegetiikan tutkimustuloksia ja painotuksia. Siitä voi lukea teoksista Sensuroitu 2023 ja Jumalan synty 2025. Niissä katsotaan Raamatun moninaisia, monikerroksisia ja monitulkinnallisia ihmisten kirjoittamia kirjoja täysin inhimillisinä tuotteina, joissa muinaisen historiallisen Israelin ihmiset tulkitsivat omaa eksistenssiään suhteessa luomiinsa Jumaliin Lähi-Idän muiden kulttuurien uskontojen vaikutuspiirissä. Kriittisessä teologiassa VT:n ja UT:n kirjoitukset ovat tasa-arvoisia kirjoituksia muiden joukossa ja niitä tutkitaan ja tulkitaan arvovapaasti, puolueettomasti, objektiivisesti – sekoittamatta tutkimustuloksiin mitään tutkijan omasta uskosta, asenteista ja arvoista. Raamattu on rakennettu satojen, jos ei tuhansien ihmisten työnä n. 1000 v kuluessa moneen monituiseen kertaan kirjoittamalla tekstejä entisten päälle, uusille sivuille ja marginaaliin – uusiokäyttöön päivitettyinä sensuroituina, lisättyinä ja muutettuina ajan ja aikakausien tarpeisiin. Se heijastaa ja tallentaa historian Israelin kansan hengellisiä tarpeita, kysymyksiä ja kokemuksia arkielämän iloista ja suruista; suhteesta kuninkaisiin, päättäjiin ja valloittajiin; kuvaa hurskaitten käyntiä temppelissä, työn touhussa ja juhlapäivien riemua. VT:n kirjoittajille elämän päävirtaus alkaa, kulkee ja päättyy ( tutkimuksen näkökulmasta ) ihmisten luomasta Jumalasta/ jumalista kohti Israelin kansaa erilaisissa historian tilanteissa, joissa yksityinen Jumalan kansan ja liiton ihminen ei ollut piilossa häneltä vaan jatkuvan seurannan kohteena. V. 586 eKr. Baabelin vankeuden jälkeen Jahven asema uskonnossa vahvistettiin kaikkivaltiaaksi taivaan ja tuonpuoleisuuden Jumalaksi, kun temppeliin sijoitettu Jahve ja Jahven patsas meni säpäleiksi babylonialaisten tuhottua Salomon temppelin Jerusalemissa. Uskonto ei muuttunut uusissa vaiheissa kokonaan toisenlaiseksi vaan vanhat aiheet ja elementit kulkivat palvonnan perinteessä mukana osittain entisinä ja osittain muuttuneina. Uusissa tilanteissa tarpeet olivat uudet ja toisenlaiset, ja Jumala, henget, demonit, pirut ja perkeleet sen mukaisia. VT on kokoelma erilaisia tekstejä – historiaa, lakia, runoutta, kirjeitä ja profetioita – jotka on koottu vastaamaan ihmisten tarpeeseen ymmärtää elämää, Jumalaa ja pelastusta. Näkökulmia siihen, miten Raamattu on vastannut eri aikojen israelilaisten tarpeisiin: • Hengellinen kaipaus ja opastus: Raamattu vastaa ihmisten perustavanlaatuiseen tarpeeseen löytää yhteys Jumalaan, kokea sovitus ja löytää elämän suunta. • Yhteisöllisyys ja huolenpito: UT:n Ap.t. 2:44-47 kuvataan, kuinka alkukirkon uskovat kokoontuivat yhteen, jakoivat omaisuutta ja huolehtivat puutteenalaisista, mikä osoittaa tarpeen yhteisölliseen tukeen ja käytännön lähimmäisen rakkauteen. • Lohtu ja toivo vaikeina aikoina: Kirjoitukset tarjoavat toivoa ja neuvoja kriisien keskellä vastaten ihmisten tarpeeseen löytää merkitys kärsimykselle ja palauttaa rohkea luottamus tulevaisuuteen. • Eettiset ohjeet: VT:n kymmenen käskyä on vastannut niin juutalaisten kuin kristittyjen yhteiskuntien tarpeeseen oikeudenmukaisuudesta ja järjestyneestä elämästä määrittäen hyvää/ pahaa oikeaa/ väärää lakinormeilla. Okussa 23.4. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1717 blogia