KIRKOSSA EI OLE JUUTALAISTA PERINNETTÄ ( Tekoälyn tekstistä muokattu ). Väite, jonka mukaan kirkossa ei olisi juutalaista perinnettä, on historiallisesti ja teologisesti kompleksi. Vaikka kristinusko irtautui juutalaisuudesta omaksi uskonnoksi, se rakentuu – paljolti piilevästi - edelleen juutalaiselle perinnölle, mutta tulkitsee sitä eri tavalla. 1. Jaettu perusta ( VT ) Kristillinen kirkko perustuu juutalaiseen perinteeseen • Raamattu: Kristinuskon VT on lähes identtinen juutalaisen Tanakin kanssa. • Monoteismi: Molemmat uskonnot jakavat uskon yhteen Jumalaan. • Messias-ajatus: Jeshua ja hänen varhaiset seuraajat olivat juutalaisia ja kristinusko alkoi juutalaisena liikkeenä, joka piti Jeshuaa luvattuna Messiaana. 2. Erot tulkinnassa ja perinteessä Vaikka juuret ovat yhteiset, kirkko etääntyi pian Jeshuan jälkeen hänen juutalaisuudesta: • Pyhät tekstit: Kirkko tulkitsee esim. profeetta Jesajaa vastoin juutalaista tulkintaa nähden sen ennustuksena Jeshuasta (esim. JS 53). • Laki vs. armo: Toisin kuin juutalaisuus, joka korostaa Tooran lakia ja rituaaleja, kristillinen kirkko ei vaadi kristityiltä juutalaisia tapoja. • Uuden liiton käsite: Kirkko katsoo edustavansa "uutta liittoa", joka täydentää ja korvaa korvausteologisesti osan VT:sta. 3. Historiallinen jännite ja anti-judaism Kirkon historiassa on Paavalista alkaen antiseemiläinen perinne esim. M. Lutherin kehittelemänä • Juutalaisvastaisuus: Suomenkin kirkossa on ollut juutalaisvastaisuutta esim. piispa K.R. Kareksen antaessa luvan luovuttaa kymmenkunta Suomen juutalaista Adolf Hitlerille • Kielelliset ja kulttuurierot: Kristinuskon levitessä Kreikan ja Rooman alueille se omaksui hellenismin vaikutteita, joilla Rooman keisarit kirkkopolitikoivat tekemäänsä valtiokirkkoa On virheellistä sanoa, ettei kirkossa ole mitään juutalaista perinnettä, sillä koko kristinusko on syntyään juutalainen lahko. Suomen luter. kirkossa sitä ei ole nähty eikä haluta nähdä. Kirkon perinteet ja opit eroavat nykyisestä juutalaisesta uskonnosta merkittävästi, koska kirkko on rakentanut jakamattoman kirkon ajasta alkaen jaetuista juurista oman erillisen uskonnollisen järjestelmän. Se tapahtui jo Jerusalemin alkuseurakunnassa pian Jeshuan hirttämisen jälkeen. 1. vuosisadan asiasta voi lukea Luukkaan Apostolien teoista ja Paavalin kirjeistä. -----Yllä olevassa on monia pelkistyksiä ja yksinkertaistamisia – ilman korjauksiani -----Näitä asioita on mahdoton saada suuren yleisön tietoon -----2000 v matkallaan Suomenkin valtion laitos on rakennettu aika omituiseksi ilmiöksi -----Juuri ihmisten välinpitämättömyyden takia laitos toimii kannattajien pyynnöstä Okussa 23.3. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1637 blogia