JUUTALAINEN JESHUA JA SUOMEN VALTIOKIRKON USKONTOLAITOS 1. ( Tekoälystä muokattu ja kirjoitettu sisään ). Juutalainen Jeshua (Jeesus) ja Suomen valtiokirkko kohtaavat kompleksisuhteessa, jossa yhdistyvät historialliset juuret, teologiset erot ja uskonnonvapaus. 1. Juutalainen Jeshua (Jeesus Nasaretilainen) • Juuret juutalaisuudessa: Kirkon Jeesus oli juutalainen, joka syntyi juutalaiseen perheeseen, noudatti Tooraa ja toimi juutalaisessa kontekstissa. • Jeshua-nimi: Hepreankielinen nimi Jeshua (יֵשׁוּעַ) tarkoittaa Jahve pelastaa, Jahve on pelastus. • Juutalainen käsitys: Juutalaisuudessa Jeesusta ei pidetä Jumalan Poikana, Messiaana eikä hänellä ole asemaa uskonnossa. Juutalaiset uskonoppineet pitävät häntä historiallisena henkilönä mutta eivät uskonnollisena auktoriteettina. 2. Suomen valtiokirkko-uskontolaitos • Suomen evankelis-luterilainen kirkko ei ole enää valtiokirkko sanan varsinaisessa merkityksessä. Se asema poistui v 1923. • Erityisasema: Kirkolla on lailla säädetty oikeus kantaa yhteisöveroa ja hoitaa hautaustoimea. • Kristillinen teologia: Luterilainen kirkko opettaa, että Jeesus on Messias ja Jumalan Poika, mikä on ristiriidassa juutalaisen uskon kanssa. • Juuret juutalaisuudessa: Kirkko tunnustaa juutalaisen uskonnon heprealaisen Tanakhin eli Vanhan testamentin kristinuskon juureksi. 3. Suhteiden kehitys • Korvausteologia: Historiallisesti kirkko on opettanut antisemitististä korvausteologiaa UT:n Paavalista alkaen. Sen mukaan kirkko korvaa Israelin Jumalan valittuna kansana. Nykyaikana monet kirkot, myös luterilainen, ovat luopuneet siitä dialogin sijaan. Martti Luther oli innokas antisemitisti 1500-luvun Saksassa, luterilaisuuden äitimaassa. • Juutalais-kristillinen dialogi: Suomen luterilainen kirkko käy vuoropuhelua juutalaisten seurakuntien kanssa pyrkien ymmärtämään yhteisiä juuria. Vaikka Suomen Evankelis-luterilainen kirkko perustaa oppinsa Jeshuaan Jeesuksen nimellä, joka oli juutalainen, sen ja juutalaisten käsitykset Jeshuasta eroavat toisistaan. Valtiokirkon instituutio on muuttunut uskonnonvapauden myötä mutta säilyttää yhä erityisen luterilaisen profiilin suomalaisessa yhteiskunnassa. Okussa 30.3. -26 Jorma L./ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1658 blogia