JEESUS JA KRISTINUSKO ( Valmiista muokattu ja kirjoitettu uutta sisään). Jeesus saarnasi Jumalan valtakunnan tuloa. G. arvelee, että Jeesus odotti maailmanlopun tapahtuvan pian. Ajatukseen sopii hyvin, miten hän kehotti ihmisiä jättämään kaiken ja seuraamaan häntä heti. Ei ollut aikaa jäädä hautaamaan kuolleita eikä ollut tarvetta huolehtia tulevasta, koska maallinen aika oli loppumassa. Koska Jeesuksen seuraajat uskoivat pääsevänsä hänen kanssaan Jumalan valtakuntaan lähipäivinä, Jeesuksen vangitseminen ja teloittaminen oli heistä hämmentävää. Kertomus Jeesuksen ylösnousemuksesta oli kristinuskon alku. G. vakuuttaa, että Jeesuksen opetusten keskeinen sanoma oli usko: ”Sinun uskosi on sinut pelastanut.” Uskomista voi seurata katumus ja parannuksenteko mutta tärkeintä on usko sinänsä. Jeesuksen viestin mukaan Jumala on valmis antamaan ihmisille kaiken anteeksi; pitää vain uskoa, niin pelastuu. G:n mukaan ihmisten rankaiseminen ja valikointi ei kuulu Jeesuksen Jumalalle. Siten Jeesuksen kuoleman tarkoituksena ei ollut ihmisten syntien sovittaminen vaan kuolleista herääminen. Se teki hänestä jotain paljon enemmän kuin kiertelevän saarnaajan ja ihmeiden tekijän yhteisössään. Ylösnousemuksen jälkeen oppilaat alkoivat levittää sanomaa mutta vasta vähitellen Jumalan valtakunnan tulon viipyessä tuli tarve kirjoittaa muistiin äsken sattuneita tapahtumia. G. toteaa, etteivät tekstien kirjoittajat ole tahallaan vääristäneet totuutta. He kirjoittivat itselleen tärkeistä asioista sellaisina kuin uskoivat niihin. Alkuseurakunnan eri ryhmillä eri taustoista oli näkemyseroja yksityiskohtien tulkinnannasta. Erityisesti kiistakysymyksissä kirjurien oli tarkoituksenmukaista käyttää kirjoituksissa sellaisia sanamuotoja, jotka parhaiten toivat esille oman ryhmän näkemyksen. G. tarkastelee UT:n teologisia ristiriitaisuuksia ja ongelmia käytännön läheisesti ja erottaa toisistaan asioita, jotka liittyvät toisaalta historialliseen, toisaalta kirjalliseen Jeesukseen. Tämä jako selittää esimerkiksi sen, että joidenkin evankeliumien mukaan Jeesus kärsi ja jopa rukoili Jumalalta, ettei hänen tarvitsisi kuolla. Johanneksen nimellä kirjoitettu evankeliumi kuvaa Jeesuksen maallisen elämän viimeiset vaiheet osittain epähistoriallisena sankarinäytelmänä, jota Jeesus itse taitavasti ohjaa kohtaus kohtaukselta loppuun saakka. ---Yllä melko ongelmatonta turinaa paljolti ilman kriittistä Raamatun selitystä ---Jeshualla ja Paavalilla oli lähiodotus: Nyt oli historian kairos-hetki/ nyt tai ei koskaan ---Usko/ pistis oli yksilötason pelastustapahtuman keskiössä ---UT:ssa näkyy, että Jumalan valtakunta, maailman loppu ja Jeshuan paluu ei toteutunut Okussa 20.2. -26 Jorma Luostarinen/ netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1586 blogia