ONKO KRISTINUSKOSTA/ KIRKOSTA HYÖTYÄ -----Kun mietin sanaa kristinusko, se on teoreettisen abstraktinen ja tavoittamattomissa -----Äkkisistään ei tule mieleen mitään konkreettista -----Se on jonkinlainen yleistys jostakin, joka yhdistetään vallitsevaan kirkkoon, sen asemaan ja toimintaan -----Sana kirkko on monimerkityksinen ja harvempien miettimä itsestään selvyys -----Koulujen päivänavauksissa esittelin kirkon 200 merkitystä ja lukion rehtori teki kantelun tuomiokapituliin -----Joillekin globaalin kristinuskon yksi sanakin on siis jo oikeusjutun syy -----Kantelu papista piispaviran tuomiokapituliin on sinänsä korkean kynnyksen ylitys -----Minulle kirkko ja kirkko-sana oli töissä tärkeä, koska päivänavauksien pitämisesti sain rahaa ---- Nyt maallikkona 30 pappisvuoden jälkeen kirkko ei enää vastaa lapsuuteni käsityksiä -----Kirkolla tarkoitan valtion hallinto-uskonto-laitosta, jonka kassasta Jumalan valtakuntaan menee 5 % -----Jotkut kirkon puolustajat eivät tykänneet minusta, koska rollivat tkli:iin 16 kertaa esim. parrasta ja tukasta -----Nykyinen kirkko-käsitteeni värittyy kokemuksistani ja muuttuu jatkuvasta opiskelusta -----Kiinnostaako tarinani ketään, en tiedä – minua kyllä, koska kohtaloni on tutkia uskoa elämäni ajan -----Ei niistä menneistä keskustella: Kantelijat ovat paljolti kuolleet ja eläkeläispappi on pelistä pois -----Menneitä saa pyöritellä omassa päässään ja yritän hyödyntää niitä toisille kirjoittamalla -----Kirkko/ 30000 kirkkokuntaa globaalisti ovat aivan eri fakta kuin leväperäinen kristinusko-aate -----Suomen luterilainen kirkko Outokummun srk-laitoksessa on jotenkin rajallisesti käsitettävä -----Kristinuskosta 2000 v aikana valtioiden komennossa en löydä erityisempää hyötyä ihmisille -----Kristinusko on suomalaisen kulttuurin jonkinlainen aave, joka aktuaalistuu ihmisten tarvitessa kirkkoa -----Kristinuskon kirkko on Suomessa laajin, vahvin, lailla pohjustettu uskon yhteisö yhteiskunnassa -----Sillä on ollut ainakin 1100-luvulta alkaen valtion tarvitsema ja tukema asema -----Jotta niin on päässyt käymään, on täytynyt olla kansalaisten tarve uskontoon -----Kirkosta on täytynyt olla montaakin hyötyä valtiolle ja kansalaisille alkaen Rooman keisarista 300-luvulta -----Nykyisen kirkon imago-, kannatus- ja osallistumistrendi alenee, koska siitä ei ole tarvetta eikä hyötyä -----Kirkko on ollut ja tulee olemaan vain sen verran kuin ihmiset tarvitsevat -----Teologisesti siinä ei ole mitään ihmeellistä, koska kirkko on ihmiset itse ja Jumala tarpeiden täyttymys -----Eksegetiikan prof. Heikki Räisänen korosti loppuvuosinaan kaiken uskonnon sosiaalisuusfunktiota -----Uskonnon alla ja päällä ihmiset tulevat jumalanpalveluksiin, toimituksiin, messuihin, ym. yhteen - koolle -----Monet köyhät ja varakkaat vaativat ja saavat kirkolta vähän mutta silti rahoittavat kuulumisen yhteiseen -----Perinne on jonkinlainen piiska toteuttaa uskonnollista kansalaishyvettä, josta saa hyötyä ja ansiota -----Valtaosa ei suostu tajuamaan, että kristillisyydelle ja uskolle ei ole mitään realistista perustetta -----Eksegetiikan mukaan ihminen loi tarpeistaan Raamatun Jumalan, joka on sellainen kuin ihminen itse Okussa 21.1. .26 Jorma Luostarinen/ netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1522 blogia