KELSOKSEN ”TOSI OPPI” KRISTINUSKOA VASTAAN v. 178/ 1. Netistä löytyi valmis aineisto. Pastori-luennoitsijat paheksuivat Kelsosta papinkoulussa 1970-luvun alussa. Muokkaan, korjaan, kirjoitan sisään ja lyhennän melko huonolla suomella kirjoitettua CELSUS/ CELSOS kirjoitti v.178 "Todellisesta opista”, joka tunnetaan poleemisesta kirjasta "Contra Celsum", jonka kirjoitti kirkkoisä Origenes Aleksandrial. vastineeksi Kelsokselle. Hänen kirjat tuomittiin keisari Valentinianus III: n ja Theodosiuksen käskystä v. 448. Celsuksen kirjoitus on yksi harvoista, joka on vastaus kirkon väitteisiin. Se alkaen 1. liittoutumisestaan Rooman kanssa Konstantinuksen aikana, ei ottanut kritiikkiä kevyesti. Jokainen, joka uskalsi kyseenalaistaa sen väitteet, leimattiin "harhaoppiseksi", ja hänen kirjat kiellettiin ja poltettiin, usein kirjoittaja itse. Celsus on yksi niistä harvoista kriitikoista, joita ei ole kirjoitettu täysin ulos historiasta. Celsus antaa meille väläyksen kritiikistä kristinuskoa vastaan. Vaikka hän kirjoitti ennen toista vuosisataa, voimme huomata hänen teesiensä ajankohtaisuuden. Hän kyseenalaistaa Jumalan ja paholaisen yhteensopivuuden monoteismiin. Hänen kysymys on teodikean ongelma: Miksi paha, jos kaikkivaltias Jumala on hyvä? Hän mainitsee Raamatun kirjoitusten poiston ja väärentämisen, jonka tutkimus vahvistaa. Hän kiistää profetian ja VT:n kirjoitusten ennustukset maailman Pelastajasta. Messias oli "kansakuntien ja armeijoiden johtaja". Celsus näkee kreikkalaisten myyttien vaikutuksen kristittyihin ja pilkkaa sitä, että he pitävät Kreikan myyttejä tosina. Kristittyjen kirjoitukset ovat paljolti valetta. Raamatun kirjoittajat muuttivat alkuperäisiä kirjoituksia useita kertoja voidakseen kiertää teologis-loogiset ristiriidat. Järki käteen uskomisessa, koska ilman testaamista tullaan petetyksi. Kuvitelkaamme, mitä juutalainen — filosofista puhumattakaan — saattaisi sanoa Jeesukselle: 'Eikö olekin totta, hyvä herra, että sepititte kertomuksen neitsyestä hiljaiseksi huhuksi peittämään todellisen ja vastenmielisen alkunne? Eikö olekin niin, että kaukana siitä, että olisit syntynyt kuningas Daavidin Betlehemissä, olet syntynyt köyhässä maalaiskaupungissa naisesta, joka kehräsi? Eikö olekin niin: Kun petos paljastui, roomalaisesta sotilaasta Pantherasta tuli isäsi. Kun Maria oli raskaana, hänen miespuuseppä ajoi hänet pois ja Maria tuomittiin aviorikoksesta? Voin esittää Jeesuksen elämästä sellaista, mikä ei ole teidän aikakirjoissanne. Mitä tiedän asiasta ja mitä opetuslapset kertoivat, ovat kaksi eri tarinaa. Esim. järjetön ajatus, että Jeesus tiesi ennalta tulevan kohtalonsa. Miehet, jotka sepittivät Jeesuksen sukuluettelon, korostivat hän polveutumistaan Aadamista ja Daavidista. Köyhän puusepän vaimo ei tiennyt, että hänellä oli arvostettuja esivanhempia. Mikä järjettömyys! Kristityt ovat selvästi käyttäneet myyttejä Danaesta ja Melanippesta tai Augesta ja Antiopesta sepittäessään tarinan Jeesuksen neitseellisestä syntymästä. Kreikkalaisten vanhat myytit esittävät jumalallista syntymää Perseukselle, Amfionille, Aeacukselle ja Minokselle. Ne ovat hyviä todisteita ihmeellisistä teoista ihmiskunnan puolesta ja uskottavampia kuin Jeesus-tarinat. -----Kelsoksen teksti v 178 on ollut vahvaa härniä ja kritiikkiä keisarin määräämässä kirkossa -----Kelsoa on tehnyt havaintoja ja vertailuja uskontojen välillä ehkä henkilökohtaisesti -----Samoja ongelmia esitetään eri sanoin uudessa paketissa yllä olevissa kirjoissa 2023 ja 2025 -----30 v pappismatkalla Ev.-Lut. kirkon tuomari-piispavirka haastoi minutkin eksegetiikastani 16 kertaa Okussa 14.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1500 blogia