A. JUUTALAISEN JESHUAN USKONTO -----------B. KIRKON EI-JUUTALAINEN JEESUS-USKONTO ARNE RUNEBERGIN ”JESU KORSFÄSTELSE I RELIGIONSHISTORISK BELYSNING”:IN VALOSSA 3. ------Jeshuan ajattelutapa oli maagis-uskonnollinen------------ Samoja piirteitä löytyy uskovaisilta paljonkin -----Se on hyvä määrittely sen ajan Lähi-Idän tyylistä-----------Meidän tieteellinen ajattelu sisältää kerrostumia -----Ajan ihmiset eivät määritelleet itseään taikauskoisiksi----Se on meidän puolueellinen/ alentava määrittely -----Heidän kokemuksessaan jumaliin jne. voitiin vaikuttaa---Tänäänkin uskovainen kokee vaikuttavansa Jumalaan -----VT:ssa profeetat muuttivat Jumalan päätöksiä--------------Uskovainen kokee, että rukoileminen poisti syövän -----Profeetat vaikuttivat säähän ja taivaankappaleisiin--------Uskovainen pyrkii muuttamaan huonoa tilannetta -----UT:n mukaan Jeshua sai sanalla muutoksen aikaan-------- Kirkossa painotetaan sanaa monessa merkityksessä -----JH:ssa kirjuri nimittää Jeshuaa Sanaksi eli Logokseksi------Kirkossa Raamattu Jumalan sanaa 300-luvulta alkaen -----Kun Jeshua sanoi tytölle talita kuum, hän tervehtyi-------- Niilo Ylivainio paransi rukouksella ja kaatamalla -----Toiminta oli yleistä Jeshuan aikaan Lähi-Idässä------------- Harvinaista/ joku Markku-pappi yritti herättää kuolleen -----Uskontotieteessä puhutaan parantamisnäytelmästä------Prof. Pentikäinen tutki Inarin samaanin esityksiä 60-luvulla -----Parantajat toimivat ennakkokaavan mukaisesti------------ Herran rukous ja sen rukoileminen on kaavamainen -----Ekssorsisti henkien karkoittajien ammattikunta------------Tuomiokapituli ei tarvitse mitään vastaavaa -----Jeshua oli profeetallinen ekssorsisti----------------------------Seurakuntalainen ei tarvitse tietoa usko-luuloonsa -----Ekssorsisteilta vaadittiin kaavamaisia sanoja, eleitä--------Pappi tarkkana toimituskaavan lurituksessa -----Jeshua poisti pahan sanalla: ”Vaikene ja ole hiljaa”--------Luterilaisella puolella huu-haa-hihhulointia -----”Minä käsken, lähde hänestä” – jotain sellaista-------------Pappeja ei kiinnosta; raha tulee ilmankin tilille -----Puhutussa sanassa oli siis UT:n dynamis-voimaa------------Meilläkin sanotaan: sana sattuu, sana osuu, sana kohdallaan -----Sana muutti sairaan terveeksi omalla painollaan------------Papit puhuvat Jumalan vaikuttavasta sanasta oppina -----Taustalla VT:n ajatus, että Jumala loi sanalla--------------- Kirkon opissa Pyhä Henki -Jumala vahvistaa sanan -----Se tapahtuu välttämättä, mitä Jumala sanoo----------------Ennen kirkossa opetettiin jotain sellaista -----Toisaalta mikään ei voi muuttaa Jumalan mieltä----- ----- Kirkko kieltää kohtalouskon -----Toisaalta valitut hurskaat voivat muuttaa VT:ssa---------- UT:n yleislinjassa Jumala näkyy Jeshuan teoissa -----Meidän käsite maaginen on luonnollinen Raamatussa---Uskonnon pilkkaajien lyömäase tänään -----Käsitteeseen laitamme primitiivisen negatiivista-----------Kirkon pappimaisterit yrittävät olla fiksuja ilman magiaa -----Maagis-uskonnollinen on Raamatun pohja-ajattelua ---- Tieteen aikakaudella pidetään lapsen ajatteluna -----Jeshua ja väki kommunikoivat maagis-uskonnollisesti----Kirkossa täysi torjunta tarpeettomasta -----Eksegetiikan mukaan uskonto oli laaja-alaista arkea------Joillakin joulukirkko-, vihkikirkko-, kastekirkko -tuokio Okussa 22.1. -26 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1525 blogia