LUETTUANI ”JUMALAN SYNTY” -KIRJAN Teol. tri Mäkipellon ym. teos julkaistiin 3/2025. Arvioita netissä. Luin kirjan. Sen radikaalit teesit aktivoivat. Kirjoitustani sävyttää 30 vuoden pappiaika, 16000 ilmaiseksi tehtyä kotikäyntiä, 16 kantelun oikeusjutut ja ulosheitto opillisista syistä. Eksegetiikan tuntemuksella halusin rikastuttaa kuulijoiden uskoa kuten kirjan tekijätkin. Alla olevassa kappaleessa toistan tuntemattoman kirjoittajan tekstiä. Tiivistän sitä, jatkan, poistan, korjaan ja muokkaan. ”Jumalan synty” on osittain samojen tuotos kuin ”Sensuroitu” v 2023. Se herätti huomiota. Arkeologinen historian tutkimus antaa Jumalasta ja Jeesuksesta eri kuvan kuin Raamattu. Sillä rakennetaan teoriaa menneestä. Halutaan nähdä, miten ihmiset muinoin käsittivät Jumalan ja miten monoteismi kehitettiin. Jumalan synnyllä on historia jo ennen juutalaisuutta ja kristinuskoa. Uskonto on kehityssarja, joka jatkuu. Raamattuun valitut tekstit kuvaavat muinaisen Israelin ja varhaisen kirkon yhden Jumalan voittoa Lähi-Idän polyteismistä. Tekstien kirjoittajat keskittyivät johtuen Israelin historian kriiseistä yhteen Jumalaan, Jahveen. Syntyi kirjava tarinakirjasto. Esim. apokryfinen Tuomaan evank. jätettiin pois, koska siinä ilkeä Jeesus-lapsi 5-vuotiaana kirosi toisen pojan kuolemaan, koska tämä oli rikkonut hänen padon. ”Jumalan synty” piirtää Raamatun faktoista moninaisen kuvan fiktioineen. Tarinoiden hahmoja sovitettiin kuhunkin aikaan. Tekstiongelmia harmonisoitiin yhteiskunnan käyttöön järjellisiksi oletuksiksi, siistittiin ja väärät jumalat sensuroitiin lailla, papeilla, sotilailla ja virkamiehillä oikean Jahven tieltä. Jumala-idealla perusteltiin päätöksiä, tapettiin vääräoppisia, kirjattiin lakeja, alistettiin naisia ja orjia, luotiin toivoa ja rajattiin seksuaalisuutta. Historiatutkimus ei anna luonnontieteen mallin objektiivista tietoa vaan subjektiivisia tulkintojen tulkintoja. Raamatun tekstit ovat nuorempia kuin tapahtumat. Esim. Mooseksesta kirjoitettiin tuhat vuotta hänen jälkeen. Tarinat ja legendat kirjoitettiin VT:iin satojen vuosien aikana suullisista perimätiedoista ja UT:iin 20-100 vuotta Jeesuksen jälkeen. Kertomuksia muokattiin puheiksi, joita Jeesus ei pitänyt. Keksityillä silminnäkijöillä todisteltiin. Vanhoja tekstejä uusiokäytettiin ja päivitettiin myöhempiin tilanteisiin sopiviksi: jumalanpalveluksiin, lakiin ja arkipäivään. Tekstien Adam, Eeva, Nooa, Abraham, Mooses, jne. eivät ole oikeasti eläneet, tuskin edes Daavid. Ennen Jahvea israelilaisilla oli useita jumalia kuten Lähi-Idässä yleensä. Eri jumalien nimet tarkoittivat samoja hahmoja, sulautuivat toisiinsa ja eriytyivät. Jahvesta tehtiin tärkein Israelissa vasta 800-luvulla eKr.. Ihmiskunnan historia on pidempi kuin VT:n 6000 v. Luomismyytissä Elohim-Jumala loi ihmisen kuvakseen ja kaltaisekseen mutta tutkimuksen mukaan ihminen loi Jumalan kuvakseen. VT:n Jumala oli alun perin antropomorfinen eli ihmisen kaltainen muiden jumalien joukossa ja hänellä oli vaimo Asera. Jerusalemin tuho ja Juudan kansan pakkoevakko v. 587 eKr. oli murros uskonnon kehittämisessä: Hylättiin monet jumalat. Monoteismistä syntyneiden teologisten ongelmien ratkaisemiseksi luotiin Jahvelle vastustaja, saatana, jonka syyksi pantiin pahuus. Polyteismin aikaan jumalat taistelivat keskenään hyvästä ja pahasta. Nyt saatanasta tehtiin yhdelle Jumalalle riitapukari, joka pantiin palvelemaan Jahven maailman hallintaa! Jeesus ei syntynyt Nasaretissa. Lapsuuslegendat kehiteltiin myöhemmin. Kirjurit sepittivät fiktioita ajan tyylillä ja pakottivat Jeesuksen Jumalan Pojan rooliin valitsemalla sopivia VT:n jakeita. Juutalainen Jeshua-ihminen ajanlaskun alussa Galileassa oli tavallinen ryysyläis-äijä-profeetta, ihmeparantaja ja rauhaa rakastava toisin ajattelija, jonka ystävät korottivat kirjoituksissa valtakuntansa Jumalan Pojaksi ja maasta taivaaseen. Raamattu on kirjurien keksimää antiikin viihdekirjallisuutta ja muilta otettuja myyttejä. Niillä annettiin lukutaitoisille lukunautinto trendikkäästi. Tyyliltään kirjoitukset näyttävät kertovan reaalihistoriasta. Siinäpä tarinaa Ev.-lut. kirkon pääjohtajalle, tuomiokapituli-inkvisitiolle, srk:n malliuskovaiselle ja uskomattomalle syntisraukalle, joka varaa aneilla taivaspaikkaa. Ajanlaskun alun juutalaisen Sankarin nimi UT:ssa on Jeshua! Entisenä pappina sanon, että ”Jumalan synty” on paskaa maalais-srk:n mummolle, besserwisser-neuvostolle, kuulustelija-lääninrovastille, ansoittavalle khralle ja kirkossa etuaan ajavalle järjestölle, joka sotalipullaan ja Naarvan marssilla siunaa sotaurhon arkun. Heillä on itkumuuri ylemmän helmassa ja pappi menköön veke! Riekkinenhän sai paskaa postipaketissa omien sanojensa mukaan, kun Heikki Räisäsen kanssa toi 1970-luvulla Suomen uskovaisten ivaaman liberaaliteologisen eksytyksen pappiskoulutukseen. Minulle ko. kirjan kriittinen ote ei ole ongelma, päinvastoin! Totean, että kirjassa kumotaan Raamatun tähänastinen merkitys, koska usko on vain ihmisestä, Jumalakin, ja ilmoitus nollataan. Minun uskoani kirja vahvisti. Tutkimustieto auttaa näkemään Raamatussa eri aiooneja eli aikakausia: 1. Aluksi oli kaaosvoimat. 2. Elohiim-Jumala loi jumalien kanssa elämän. 3. Jahve tuli ylhäältä alas asumaan temppelin patsaaseen. 4. Hän näyttäytyi kansalleen ihmis-hahmossa. 5. Hän muutti ylös taivaaseen kaikkivaltiaana mutta oli myös maan päällä. 6. Ikuinen Sana-Jumala-Logos tuli Isä-Jumalan luota alas maan päälle ihmishahmoisessa Jeshuassa. 7. Jeshua-Jumal-ihmisen murhasivat synedrium eli maan hallitus, yliopisto, maisterirabbit ja korkein oikeus. 8. Hän ylösnousi taivaaseen. 9. Sanansa mukaan hän tulee ylhäältä alas uudelleen ja vie omansa mukanaan. ”Jumalan synty” ei esittele meille kuolevaisille syyllisille mitään pelastusta mutta kirjan asiat yhdistettynä vanhaan ajatteluun vie Raamatun ymmärtämistä eteenpäin: PELASTUMISESSA ON KYSYMYS USKOMISTA EIKÄ MISTÄÄN MUUSTA! nettihaku: outokummun pappi luostarinen 1146 blogia alla linkki Jorma Luostarinen 21.6.-25