Johdantosanat 2. 27.12.2001 Kun Jumala Raamatussa puhuu keisarista, Pilatuksesta, Herodeksesta, Kaifaasta, neuvostosta, kirjanoppineista, rabbi-maistereista, -tiedemiehistä, -professoreista, papeista, fariseuksista, saddukeuksista, hän tarkoittaa sinua ja minua aadamin ja eevan kautta. Jumala puhuu Israelin kansan historian kautta koko maailmalle ja Jeesus Nasaretilainen kuuluu Israelin historiaan. Sanoma Raamatussa koskettaa meitä ja UT:n ihmisten todistuksen kautta se koskettaa ja tarkoittaa koko maailmaa. Raamatun totuudet ovat kaikille samat, mutta ihmiset voivat suhtautua siihen totuuteen eri tavoin, esim. ottaa vastaan tai kääntää selkänsä. Siten että sanoma on olemassa ja kirkkolaitos keskellä kylää palkkaa työntekijöitä, ei pelastu kukaan Jumalan yhteyteen! Me pelkäämme viisaita oppineita ihmisiä, koska olemme heistä ja heidän vallastaan meitä kohtaan riippuvaisia. Siksi paine tulkita Raamattua pyrkii kääntymään heidän mielipiteittensä suuntaan, pois siitä totuudesta, minkä Jumala ilmoittaa. Kirkko, kreikan kyriakee = Herran oma, on syyllinen siihen, etteivät yhteiskunnan hyvät ihmiset tajua olevansa Galilean duunarin vihollisia. Matkan varrella historiallisen Jeesuksen jälkeen kirkoksi sanottu uskontolaitos samaistui lähes täysin vallitsevaan pakanoiden eli ei-juutalaisten kulttuuriin ja sen muo- toihin. Niinpä kirkko-laitoksessa tänäänkin katsotaan asioita näkökulmasta, jota Mestari alun perin vastusti. Kirkko on pettänyt kutsumuksensa ja Mestarinsa!