SAARNA

MESSU

LIT

1 SU JOULUSTA

PYHÄ PERHE

LK 2: 33 - 40

OUTOKUMMUN KKO KLO 10

20: 1, 2 1

32: 1 - 4 7

22: 1 - 5 12

80: 2 14

28: 1- 19

225 HPE

Tässä profetoidaan eli julistetaan Jumalan sanaa. Pyhä teksti antaa raamit ja Hengen: Miten syntinen ihminen pelastuu? Tässä ei ratkaista ongelmaa.

LK kertoo joulunjälkeisen tapauksen: Simeon ja Hanna kohtaavat Jeesus-lapsen vanhempiensa kanssa. He ovat 2 todistajaa Messiaan puolesta. Simeonille Pyhä Henki ilmoittaa Jumalan Voidellun. Hanna, hurskas leski, tunnistaa lapsen temppelissä.

33

Isä ja äiti ovat ihmeissään siitä mitä ihmiset sanovat heidän lapsestaan. Jumalan työ on niin yllättävää, että he eivät pysy mukana. Kertomuksissa korostetaankin eri puolia. Toisaalta Joosef hurskaana miehenä ymmärtää enkelin ilmoituksen lapsen syntymästä; toisaalta hän tarvitsee Jumalan neuvoa, että osaisi suhtautua vaimonsa raskauteen. Toisaalta Maria ylistää Jumalaa saadusta armosta mutta toisaalta hän ja hänen muut lapsensa eivät usko Jeesukseen hänen eläessään. He ovat kuten me, vain ihmisiä heikkouksineen. Mutta Jumala antaa heikoille uskovaisille mission: tehtävän, kutsumuksen!

34

Simeon ylistää Jumalaa Marian kuullen. Hän ennustaa miten lapselle tulee aikuisena käymään: Hänestä Jumala tekee koetinkiven, loukkauskiven, kompastuskiven, joka on koko rakennuksen kulmakivi ja perusta. Mitä se tarkoittaa? Sitä että rikkaat, kylläiset ja iloiset ihmiset loukkaantuvat Jeesuksen persoonaan, julistukseen ja toimintaan. Mutta köyhät, nälkäiset ja murheelliset ottavat hänet ystäväkseen, näkevät hänessä Jumalan Pojan ja hänen kauttaan Jumalan. Siten Jeesuksen persoona vetää rajan ihmisten välille lopullisesti: Toiset ovat puolella, toiset vastaan; hänen omansa näkevät Jumalan valtakunnan ja saavat asua siinä iankaikkisesti; toiset eivät tunnista häntä, jäävät helvetin kadotukseen tässä ja tulevassa elämässä! Mitään muuta vaihtoehtoa ei ihmisellä ole: Hän on joko Jumalan puolella tai vastaan! Taivaan ja helvetin raja kulkee jokaisen omassa sydämessä, ihmisten välillä ja ihmisen suhteessa Jumalaan. Siksi aikamies-Jeesus sanoo: Etsi ensin Jumalan valtakuntaa!; rakasta Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta sielusta ja voimasta, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi! Jeesus antaa kuulijoille korkean rakkauden ihanteen: Siitä kaikki saavat piston sydämeen, koska eivät toteuta rakkautta!.

Jeesuksen ystävät turvautuvat Auttajaansa, jotta saisivat armon: synnit anteeksi ja vapautuksen kuolemasta. He saavat sen mutta valtaihmiset, pastori Kaifas, kuningas Herodes, maisterirabbit, heidän yliopistonsa ja korkein oikeutensa valitsee helvetin kadotuksen -ilman Jeesusta! Alkusrk, saarnaa rakennuksen peruskiveä, lahjomatonta Jumalan Poikaa!

35

Maria-äidin sydämen läpi käy miekka. Ts. hän joutuu itkemään Poikansa häpeällistä kuolemaa hirsipuussa. Loukkaantuneet Pilatus, fariseusten ja saddukeusten puolue, pastorit ja kirjoitusten selittäjät iloitsevat, kun pääsevät pirun riivatustaan! He antavat Marialle sellaisen viillon sydämeen, että vain Jumala voi sen parantaa!

36 - 37

Toisena todistajana LK:ssa esiintyy naisprofeetta Hanna. Hänet kuvataan hurskaaksi uskovaiseksi juutalaiseksi, joka odottaa Jumalan valtakuntaa. Vanhana naisena, puhtaana leskenä ja uskollisena palvelijana temppelissä hänellä on uskovaisen arvovaltaa. Hän tunnistaa ja tunnustaa Jeesus-lapsen Jumalan lähettilääksi, Jumalan Pojaksi, Messiaaksi. Uskovaisen esimerkillä hän rukoilee ja paastoaa temppelissä. Siksi Jumala ja hänen srk valitsee hänet profeetalliseksi todistajaksi.

38

Juuri silloin kun Jeesus-lasta tuodaan temppeliin, Hanna ylistää Jumalaa ja puhuu lapsesta kaikille, jotka odottavat Jerusalemin lunastusta. Hanna profetoi eli julistaa niille, jotka ymmärtävät ja uskovat. Hän ei saarnaa pastori Kaifaan maisterimestareille eikä kaupan ja teollisuuden sikariportaalle. Samaa periaatetta noudattaa Jeesus aikuisena ja Johannes Kastaja. He saarnaavat Jerusalemin lunastusta niille, jotka tulevat kuulemaan, kuulevat ja uskovat. Köyhät kuolevaiset syntiset löytävät Messiaan, Jumalan Pojan, tosi Jumalan. Ne jotka eivät löydä eivätkä halua löytää, jäävät ikuiseen helvetin kadotukseen olivatpa he pastoreita, keisareita tai keikareita! Sellainen on Jumalan valtakunta: pelkkää rakkautta ja sen vapaaehtoista vastaanottamista Jeesuksen kautta! Köyhät käsittävät sen mutta rikkaat sokaisee valta! Köyhyys on siunaus, rikkaus kirous!

Luterilaisen kirkon Tunnustuskirjat sanovat Jumalan kiivauden ja lempeyden:

Ne opettavat, että Kristus on ilmestyvä maailman lopussa tuomiolle ja herättää kaikki kuolleet. Hurskaille ja valituille hän antaa iankaikkisen elämän ja pysyvän ilon, mutta jumalattomat ja perkeleen hän tuomitsee loppumattomaan rangaistukseen." Edelleen: Hyvät ihmiset ovat kirkossa todella ja nimellisesti. Pahat ihmiset ovat kirkossa vain nimellisesti eli nimikristittyinä. Tässä suhteessa kirkossa on sekoittuneina kahdenlaisia ihmisiä: hyviä ja pahoja. Pahat eli ei-uskovaiset ovat kuolleita jäseniä ja kuuluvat varsinaisesti perkeleen valtakuntaan. Kirkko on kuin riihi, jossa nisut ja ruumenet odottavat lopullista puintia.

Raamatun Jumala sanoo: Kaikki eivät pääse taivaaseen!; koko kansa hukkuu synnin takia!, jäännös pelastuu, jos se tekee parannuksen!; maailmanloppu tulee ja 1000-vuotinen valtakunta!; menkää pois, te laittomuuden tekijät! Sama Jumala sanoo: Tulkaa, kaikki on valmistettu!; tulkaa minun tyköni, te taakkojen alla! Sama Jumala on ankara tuomari ja lempeä Isukki! Miksi? Jotta me syntiset jumalattomat ihmiset pelastuisimme!

39 - 40

Jeesuksen vanhemmat tekevät temppelissä lain vaatimuksen: Lapsi ympärileikataan. Alkusrk korostaa Jeesuksen yhteyttä Israelin kansaan. Totuus historiallisesta Jeesuksesta löytyy Galilealaisesta, joka saarnaa köyhien valtakuntaa juutalaisille. Jotta me pakanat pelastuisimme synnistä, häpeästä ja kuolemasta, on meidän tultava juutalaisen Jeesuksen kuulijoiden joukkoon. Meidän pitää kuulla häntä, tuntea hänet, seurata kaikkialla elämässä ja kiittää hänen Abbaansa, meidän taivaallista Isukkiamme!

Sinun missiosi on vahvistua, viisastua uskossa ja kasvaa armossa! Kun se tapahtuu sinussa, sinä näet Jeesuksessa Jumalan, joka on tullut sinua pelastamaan. Mutta tuo mielenmuutos, parannuksen teko, on vaikea, melkein mahdoton! Huuda siksi Herraa avuksi!

Teille, kuulijat, ovat tärkeitä kirkot, opit, hyvät papit, liturgiat, kirkkomusiikki, oikea tunnustus. Te kumarratte Laestadiusta, Ruotsalaista, Lutheria! Teille on tärkeää kulttuurin hyvä elämä, kansalaisen maine, raha, virka, jouluperinne kinkulla ja sinapilla! Mutta ystävä, oletko ajatellut? Mikään niistä ei ole Jeesukselle tärkeää! --- Siksi hän voi sinut pelastaa!

Outokummussa torstai, 12. joulukuuta 2002

Jorma Luostarinen