SAARNA

MESSU

3. VSK

LIT

OKU KIRKKO O40606 klo 10

HELLUNTAIPÄIVÄ

”PYHÄN HENGEN VUODATTAMINEN”

JOEL 3: 1-5

PUNAINEN/ 6

VIRRET

111: 1, 2 1

127 7

114: 1 - 4 12

125: 1, 2 14

117: 1- 19

225 HPE

Shaaloom! 

JOHDANTO JA KIRKKOHISTORIALLISET RAAMIT

Tässä saarnassa puhutaan seemiläisen ilmoitusperinteen Hengessä. Se kutsuu meitä hellenistisen perinteen kaukaisia pakanoita pelastumaan Jisraaeel:n kansan kanssa Jahvee:n yhteyteen. Meidän kuolevaisten syyllisten kutsumus on kuulua Eloohiim:lle, joka ”alussa loi taivaan ja maan”. Vain hän pysyy, aadaam eli ihminen menee maaksi jälleen! Kuulutko sinä Abraahaam:n, Jishaak:n ja Jaakoov:n Jumalalle? Ammenna pelastusta heprealaisten Raamatusta/ Tanakh!

Saarnaamisessa puhutaan ikivanhoista seemiläisistä kirjoituksista, tullaan menneisyyden tapahtumista meille päin, meidän aikaamme päin. Ei siis saarnata nykyajan asioista eikä meistä kirjoituksiin päin! Saarna ei lähde kuulijan eikä Okun srk:n toiveista vaan siitä mitä Jumala ilmoittaa muinaisuudessa! Suomen ev.-lut. kirkon tunnustuksenkin mukaan pappi saarnaa Raamatusta. Me pakanoiden kirkon jäsenet kuvittelemme, että meidän uskontomme olisi ainut oikea. Mutta ilmoituksen faktojen valossa se on vale!

Tässä saarnassa kerrataan laajasti pelastus-perinteen seemiläisiä juuria ja uskon muuttumista pakanakirkon historian matkalla. Tavallinen kuulija ei tiedä uskonperinteen alkuajasta mitään eikä usein haluakaan tietää! Suomen Ev.-lut. kirkko on kiinnostunut uskonsa juurista vasta viime vuosina: Nykymaailman tilanne pakottaa kirkkolaitosta Totuuden suuntaan tutkimaan Raamattua ja kertomaan siitä asiallisesti laitoksen maksajille. Totuuden sanan valossa Suomen ev.-lut. kirkon mahdin aika on ohi: Sen hallinnollinen sanelupolitiikka papeille ei ole uskottavaa, kun pappeja kohdellaan uskontolaitoksen virkamiehinä ja laitostyöntekijöinä! Okun ev.-lut.srk:n käsitys kirkosta ”ihmisten palvelijana” tekee siitä lopulta tyhjän pelastus-asialle! Sanaa ”kirkko” käytetään Okussa hallinnon voimakeinona. Alkuperäisessä kristinuskossa sanalla ”kirkko”/ kreikan ”ekkleesia” ja ”kyriake” ei ole sellaista merkitystä!

Saarnatyyliini vaikuttavia asioita:

1. Kirkkojen ja Suomen ev.-lut. kirkon nykytunnustukset 2000-luvulla. Niissä kirkko tunnustaa oman historiansa rikokset, peruu mahtavuudenajan oppejaan ja etsii yhteyttä juutalaisiin.

2. Saarnoistani tehdyt kantelut. Saarnassani annan vastauksia kantelijoiden ongelmiin.

3. Koska srk saa valittaa papista iloisen mielivaltaisesti, saarnaan sitten varman päällä: pyhien kirjoitusten Hengessä ja pidän kaikkea muuta roskana!

4. Saarnatessani minua kiinnostaa vain se, miten kuolevainen ihminen Raamatun mukaan pelastuu.

Äskettäin Kotimaa-lehti tutki Suomen luterilaisten uskoa: He uskovat omaan uskontolaitokseensa ja siihen kuulumiseen. Raamatussa ei ole sellaista outoa pelastustietä, vaikka papit sitä jokapyhä saarnaavat! Pyhän ilmoitusperinteen mukaan meitä pakanoita eli ei-Jisraaeel:a kutsutaan uskomaan Raamatun Jahvee:n, joka on Herra/ hepr. Aadoonaj. Sanalla ”Jeesus” viitataan tässä saarnassa muinaiseen juutalaiseen rabbi Jeshuuaa:an.

Rippisanoissa kuulitte Jeshuuaa:n ensimmäisistä juutalaisista seuraajista 30-luvulla jKr. He kokoontuivat pitkänperjantain jälkeen Jeruushaalajiim:n arameankielisessä srk:ssa 1970 vuotta sitten. Juutalaisten näkökulmasta Jahvee:n ilmoitus Raamatussa päättyy niihin aikoihin.

Alku-srk:n aika on viimeinen malli sille, miten ihmistä kutsutaan uskomaan maailman loppuun asti. Me pakanat olemme historiassa repineet alkuperäisen uskon 22000 kappaleeksi ja tehneet niistä 22000 kirkkokuntaa. Jokainen kirkkoperinne kilpailee oppeineen, lakeineen, euroineen, virkamiehineen ja hallintoineen monopoliasemasta/ yksinvallasta pimeän maailman keskellä! Mutta onko niillä mitään tekemistä seemiläisen uskon Jahvee:n kanssa! Sen tietävät juutalaiset! Siksi he eivät etsi pelastusta kirkkolaitosten putsatuista ja epäraamatullista opeista, joista keskeisimmät tulevat Raamatun ulkopuolisesta filosofiasta!

Suomen Ev.-lut. kirkon nykytunnustusten ja Raamatun tutkimuksen valossa kristittyjen suurin rikos on 2000-vuotinen antisemitistinen juutalais-viha. Sitä kirkonmiehet ( apostoliset isät, uskonpuolustajat ja kirkkoisät ) loivat tahallaan 100-luvulta jKr. alkaen. Se korvausteologian aate vakiintui pysyväksi laitoskirkon perinteeseen. Jakamaton kirkko varasti juutalaisten uskonhelmet itselleen pian Jeshuuaa:n jälkeen ja korvasi heille kuuluvan siunauksen kirkon opilla: Juutalaisten Jahvee korvattiin kreikkalaisten yleisellä nimettömällä ”Theos” -Jumalalla, jota suomenkielen sana ”Jumala” tarkoittaa; Jeshuuaa korvattiin pakanoiden ”Ieesous”:lla, jota suomenkielen sana ”Jeesus” joiltakin osin tarkoittaa; juutalaisesta Messiaasta eli Hammaashiiah:sta kirkko teki oman Messiaan, jota kirkossa sanotaan ”Kristukseksi”.

Pakanoiden sana ”Kristus” ja juutalaisten ”Maashiiah” tarkoittaa kielellisesti samaa eli ”Voideltu”, mutta pelastaja-hahmoina ne ovat täysin erilaiset! Jisraaeel:n ”Maashiiah-Voideltu” tulee VT:n profeetoilta ja hän on Jisraaeel:n ”Kuningas”. Hän ei toimi yleismaailmallisena ”Kristus-Voideltuna” kuten kirkon korvausteologiassa väitetään. Kirkon perinteen alussa käsitteeseen ”Kristus” koottiin Rooman pakanoiden filosofiaa Raamatun ulkopuolelta! Kun apostoli Paavali puhui ”Kristuksesta” aikansa pakanoille, hän tarkoitti paljolti muuta kuin Suomen ev.-lut. kirkossa v. 2006 väitetään!

Kirkon pappis-teologit ja hallinto-papit tietävät totuuden, mutta kirkko ei anna heidän sanoa sitä srk-laisille. Koska kansa uskoo laitokseen, kirkon hallinto voi vain pimittää Totuuden. Kirkossa ollaan niin heikoilla Raamatun edessä, että siksi voidaan vain julmistella faktoille! Raamatun Totuuden valossa nykyajan kirkoilla ei ole suurta kutsumusta Jahvee:n suunnitelmassa. Juutalaiset pitävät kirkkoa suurena kiusaajana, joka on piiskannut heitä lukemaan Tooraa! Kristityt eivät ole tänäänkään juutalaisten puolesta vaan heitä vastaan!

Vasta 300-luvulla Rooman keisarin voittajakristityt tekivät ”Kristuksesta” valtiokirkon asiamiehen! Rooman valtio alkoi ”Kristuksella” hallita kansalaisia. 300-luvun kirkon ”Kristus” ei tarkoittanut enää UT:n ajan ”Kristusta”, puhumattakaan Raamatun Maashiia:aa! Tämän päivän maailmassa Suomen ev.-lut. kirkko tunnustaa menneisyyden synnit paperilla ja haluaisi rakastaa juutalaisia: ”Olihan Jeesus ja ne jotka kirjoittivat UT:n, juutalaisia”, sanotaan ev.-lut. kirkon nykytunnustuksissa”!

Apostolien jälkeen 100-luvun pakanoiden kirkko ohjautui kreikkalaisten filosofiasta ja kehitteli tahallaan ”ainoaa tosi filosofiaa” ja ”ainoaa tosi uskontoa” eli kristinuskoa. Sen sanoo antisemitistinen kirkonmies Justinus Marttyyri 100-luvulla. Kristilliset kirjailijat vihasivat yleisesti juutalaisten ”outoa” kansallis-uskoa ja siksi pakana-kristityt eivät tarvinneet heidän historiallista Nasaretin Jeshuuaa - sen enempää kuin juutalainen apostoli Paavalikaan 50-luvulla jKr.! Se antisemitistinen asenne löytyy jo UT:n evankeliumeista, esim. MT:lta! Ts. jo UT opettaa kristittyjä vihaamaan juutalaisia!

Voiko siis UT:ssa olla Raamatun Jumalan Henkeä lainkaan, jos UT:ssa vihataan hänen omaa kansaansa? Jos UT:ssa on vain vähän Jahvee:n pelastusta, miten vähän sitä onkaan myöhemmässä pakanoiden kirkossa! Alku-kirkon kristilliset filosofit pitivät yleisesti juutalaisten Jahvee:a alempana jumaluutena eli ”demiurgina”. Hän oli muka maailmanluomisen rakennusmestari. Hän loi muka aluksi Logoksen ja sitten Logos eli ”Sana” eli ”Viisaus” eli ”Jumalan Järki” toimi Välittäjänä korkeimman Jumalan ja kuolevaisten ihmisten välillä! Demiurgi-Jahvea nuo opettajat pitivät ilkeänä lainlaatijana verrattuna kristittyjen jaloon rakkauden Jumalaan!

Pakanoiden luova osuus kirkon opinmuodostukseen aiheuttaa sen, että kirkon käsitteillä ”Jumala”, ”Kristus”, ”srk”, ”pelastus” ei ole juuri mitään tekemistä raamatunsisäisen perinteen kanssa! Kirkon ”Kristus” tarkoittaa perustaltaan kreikkalaisen filosofian ”Logosta”, joka heidän ajattelussaan näkyy satoja vuosia ennen Jeshuuaa Nasaretilaista - Herakleitoksella, stooalaisuudessa, gnostilaisuudessa, Filon Aleksandrilaisella, jne.. Pakanafilosofit kuvasivat alku-srk.n aikaan ”Logosta” sadoilla eri nimillä, joista parhaat helmet siirtyivät kristinuskoon!

Kirkon ensimmäisinä vuosisatoina Logoksesta ei syntynyt niin verisiä tappeluita uskovaisten kesken kuin syntyisi v. 2006: Eri kansalaisryhmät puhuivat uskontonsa mukaan: juutalais-kristityt ”Jeshuuaa”:sta, hellenisti-kristityt ”Ieesouksesta”, kääntymätön Paavali ”Maashiiah”:sta; samaan hengenvetoon hän puhui ”Jeesus-ihmisestä” ja ”taivaallisesta Kristuksesta” gnostilaiseen tyyliin. 300-luvun valtiokirkon ”Kolmiyhteinen Jumala” ei näy Raamatun kirjoituksissa! Suomen ev.-lut. kirkon tunnustus lankeaa omaan suohonsa: Paperilla se saarnaa ”Raamattua kirkon ylimpänä arvovaltana” mutta käytännössä se kysyy veronmaksajilta ”mitä teille saisi saarnata, olkaa hyvä”!

Ne jotka voittivat kristinuskon perinteessä, siirsivät putsatun ja muutetun perinteen eteenpäin ja sulkivat silmänsä VT:n juutalaisilta pelastajahahmoilta: ”Ihmisen Pojalta”, ”Maashiia:lta”, ”Daavidin Pojalta”, ”Joosefin pojalta” ja ”Jumalan pojalta”! 300-luvun alkuun asti kristityt kutsuivat omia pelastajahahmojaan Kreikan filosofian pelastajien nimillä. Yksi ja sama pelastajahahmo tarkoitti satoja eri asioita riippuen kunkin kansalaisryhmän uskonnosta. Kirkon piirissä tykättiin riidellä seuraavista pelastajahahmoista: ”Jumala”, ”Jumalan Poika”, ”Isän Poika”, ”Poika”, ”Ainosyntyinen Poika”, ”Esikoispoika”, ”Sana”, ”Viisaus”, ”Henki”, ”Logos”, ”Kristus”. - Teille okulaiset nuo nimet eivät sano mitään ( ja eikö ole väliksikään? ), mutta juuri ne määräävät tämänpäivän kristinuskoa! Lopulta Rooman keisari Konstantinus suuttui uskovaisten tappeluun niin paljon, että 300-luvun alussa kristityille annettiin uskonnonvapaus ja etuja, jos he olivat tyylikkäitä ”kristittyjä”. V. 380 keisari Theodosius pani vielä paremmaksi ja pakotti kaikki kansalaiset kristinuskoon. Valtiokirkon kristityt saivat siitä alkaen vihata laillisesti toisuskoisia, mm.juutalaisia! Ja hyvinhän se toimii tänäänkin!

Yleensä antiikin ihmisille kaikki pelastajat olivat jotenkin hyviä: Oli muotia ja tieteellistä selittää elämä ja historia ”Logoksella”. Mutta jo 100-200-luvulla jotkut kirkonmiehet huomasivat, että ”Logoksella” ei ollut mitään tekemistä Palestiinan juutalaisuuden eikä Raamatun juurien kanssa! Vasta v. 325 kirkkoon vakiintui keisarin politiittinen ja rautainen oppi ”Kristuksesta jumal-ihmisenä”. Silloin keisari teki itsensä valtiokirkon ylipäälliköksi ja ylipapiksi. Hän loi kirkon avulla rauhaa ja yhtenäisyyttä Rooman maailmanvaltaan.

Tämän päivän maailmassa v. 2006 valtiokirkon perinne elää yhä ja sanelee tavalliselle luterilaiselle, ortodoksille, vapaakirkolliselle, helluntailaiselle, Jehovan todistajalle hänen uskonsa raamit! 2000-vuotiset raamit pysyvät vielä toiset 2000 vuotta, vastustettiin niitä tai ei! Uskonnon perussisältö ei muutu vuosituhansiin! Jos me uskoisimme Raamatun mukaan, me edistäisimme kaikessa juutalaisten erityisasemaa ja rakastaisimme heitä! Mutta kirkko opetti meidät vihaamaan!

Te kuulijat ette tunnista korvausteologiaa ja antisemistismiä, koska uskotte valtiokirkkoon! Jos te uskoisitte Jumalaan ja Jeesukseen, te huomaisitte valheenne! Jos muinaiset kristityt olisivat uskoneet seemiläisten Jahvee:n, maailmanhistoria olisi kulkenut täysin eri reittiä! Kirkon menneisyys tavallaan pakottaa kristityt jatkamaan suhtautumistaan juutalaisiin, muhamettilaisiin, ja toisiin kristillisiin ryhmiin: Kukaan ei pääse irti menneidyydestään!

300-luvun Rooman keisari pakotti Rooman kansalaiset uskomaan omaan uskontolaitokseensa! Nyt te Suomen kansalaiset uskotte yhä keisarin komentoon! Edellä oli jo puhetta Kotimaa-lehden tutkimuksesta. Te olette vedellä kasteltuja ja käyneet rippikoulun mutta teille ei ole tärkeää, miten ihminen Raamatun mukaan pelastuu!

Vasta toisen maailmansodan jälkeen, kun kristityt olivat tuhonneet 6 miljoonaa juutalaista, kirkot heräsivät 2000 vuoden vääryyksiinsä. Niinpä Suomen ev.-lut. kirkkokin etsii nykytunnustuksissaan juutalaisia juuriaan, arkkipiispa Paarma nöyrtyy H:ngin juutalais-muistomerkin äärellä, luterilaisia pappeja kehotetaan kertomaan srk-laisille kirkon julmuuksista, ja Martti Lutherin antisemistismistä halutaan luopua. 2000 vuoden harharetki ”Logoksen” alla ja ”Kristuksen” nimessä paljastuu!

Tässä saarnassa olemme katsoneet pelastusta raamatullisesti/ juutalaisten näkökulmasta! Jumalan sana/ hepr. daavaar Jahvee kutsuu meitä kuolevaisia syyllisiä uskomaan Jumalaan eikä ihmisten laitoksiin, ymmärtämään uskoa ja rakastamaan Totuutta!

JOEL 3: 1-5 ( valitsen saarnatekstiksi )

• Jooeel:n kirja ajoittuu vuosiin 835-500 eKr..

• Profeetta Jooeel puhuu Jisraaeel:n kansan historiasta.

• Jooeel:n kautta puhuu Jehvaah.

• Jehvaah-Aadoonai eli Herra antaa Henkensä/ hepr. ruuah omilleen.

• Jisraaeel:laiset näkevät lopunajan synkkiä näkyjä.

• Herran päivä/ joom Jehvaah on pelottava uskottomille.

• Jokainen, joka uskoo Jehvaah:n nimeen, pelastuu.

• Pelastus/ hepr. Jeshuuaa on konkreettinen, ei-hengellinen asia.

• Jerusalem/ hepr. Viiruushaalajiim on uskovien turvapaikka.

• ”Ne, jotka Herra kutsuu, pelastuvat.”

Outokummussa 26.05.06

Jorma Luostarinen

maan tomusta luotu