JOHDANTOSANAT 6.3. –05 ( 4 paast a su )

Kirkkokäsikirjan 4. paastonajan sunnuntai laetare=iloitkaa” tarkoittaa ”levähdyspaikkaa, virvoittavaa keidasta paastonajan erämaavaelluksella”. Puhutaan myös ”puolipaastosunnuntaista” ja ”leipäsunnuntaista”. Jeesus ruokki 5000 nälkäistä ja hän itse on ”elämän leipä”. Hän antaa samaa leipää kuin kiirastorstain ehtoollisella.

Nyt on synnintunnuksen hetki: Jokainen miettii omia vääryyksiään ja pyytää Jumalalta anteeksi. Kirkon jäseninä me olemme syyllisiä. Suomen Ev.-lut. kirkko tunnustaa sen asiakirjassa ”Kirkko ja Israel 2000”. Ks. netistä seuraavia asiakirjan aiheita:

1. Juutalaisuudesta syntynyt kristinusko aloitti ”tuhoisan vastakkainasettelun”.

2. Koska kirkko ”hylkäsi juutalaiset” jo varhain, se tarvitsee ”katumusta ja parannusta”.

3. ”Syyllisyys” näkyy mm. Natsi-Saksan juutalaisvainoissa.

4. Suomen kirkko ”on pettänyt oman kutsumuksen sovituksen ja rakkauden asiassa”.

5. ”Jeesus ja ensimmäiset kristityt olivat juutalaisia”.

6. ”Pesäero juutalaisiin juuriin” on ”kristinuskon yksi kohtalokkaimmista virheistä”.

7. ”Kirkon teolo­giaa on leimannut voimakas juutalaisvastainen pyrkimys”.

Tuo tunnustus syntyy Raamatun tutkimuksen, maailmanpolitiikan ja uuden maailmankuvan keskellä. Kirkon perinteessä kysytään uskon alkua, miten se matkan varrella tuli maailmanlaajaksi kristinuskoksi. Kirkon historia antaa meille syyllisyyden johtuen korvausteologiasta. Se näkyy käytännössä kristillisenä antisemitisminä/ juutalaisvihana.

Korvausteologia väittää seuraavia asioita. Liitetään niihin sana muka, koska Ev.-lut. kirkossa korvausteologiasta yritetään päästä irti:

1. Jahve/ Jehova muka hylkäsi Israelin ja korvasi sen kirkolla.

2. Juutalaisilla ei muka ole erityisasemaa kansojen joukossa.

3. V:n 33 helluntain jälkeen Jahven siunaukset muka siirtyivät kristityille.

4. VT:n lupaukset Israelille ovat muka vertauskuvallisia.

5. Kristus muka kumosi Tooran ja UT:lla muka pitää selittää VT.

6. VT:n Jahven valtakunta muka korvautuu Kristuksen taivaalla.

Me kristityt olemme kiinni 2000-vuotisessa korvausteologiassa. Pakanoiden kristinusko meni pelastustienä siinä vaiheessa pieleen, kun kirkko luopui Jahven sanasta/ davar Jahve. Se on talletettu juutalaisten Raamattuun/ Tanakh. Kirkko yrittää nyt 3. vuosituhannella lepytellä juutalaisia. Pakanakristittyjen korvausteologia näkyy käytännössä antisemitisminä, mm:

• Alkuseurakunta heitti juutalaiset ulos.

• Kirkkoisät keksivät konnuuksia juutalaisille.

• Ristiretkisodissa kristityt tappoivat juutalaisia ja muslimeja.

• Kristityt syyttivät juutalaisia ”musta surma”-ruton levityksestä.

• Lutheriin viitaten Hitlerin uskovaiset ylösnostivat miljoonia juutalaista savuna Euroopan taivaalle.

Nuo purkamattomat verivelat vaikuttavat meissä yhä - syyllisyytenä. Tunnusta pois: ….

Outokummussa 3.3.2005

Jorma Luostarinen

maan tomu