Saanko pitää puheenvuoron muistoseuroissa ja jakaa esillä olevan lapun pöytiin? Totuuden suurempi tunto on vienyt uskoani eteenpäin pitkien läksyjen kautta. Keskusteltais lapun kohdat yhdessä. Seppoa ja Mirjaa kunnioittaen uskaltaisin käsitellä asioita näin. Heistä jäi minulle sellainen kuva, että he olivat ajattelevia ihmisiä ja halusivat tutkia asioita, eikä vaan jankata yhtä ja samaa, samalla tavalla ja samalla nuotilla. Haluan rakastaa teitä ja Jeesus ja Jumala on kaikista rakkain, kun alan jo olla täältä lähtevä mies. JL

Seppo-serkun hautajaiset pe 13.12.2024 Kuopiossa AATOS 1 Kirkko uusii virsiä, lisääntyykö usko? Joulun Jeesus UT:ssa on juutal. Jeshua, ei kristitty. Jeesus ei tunne Paavalin Kristusta. Pappi hoitaa virkaa, ihminen jää yksin. Kirkkoneuvosto erottaa, yöllä pehmeä tyyny!. AATOS 2 Okusta Jerusalemiin 3600 km. Jeesus siellä 2000 v sitten, suomalaiset Uralilla. Tarkka on uskovaisen tieto J:n seikkailuista, jotka ihmiset kirjoittivat UT:n nahkalle ja kaislalle? JL AATOS 3 Kirkon Jeesus ei ole UT:n juutal. Jeshua. Paavalin Kristus ei ole Nasaretin äijä vaan filosof. uusi aadam, täydellinen, taivaallinen, abstrakti, inkarnoitunut Ihmisen idea, ihmisyys. JL. AATOS 4 Suomen Ev.-lut. perinne on yksi 30000:sta. Ei ole oikean opin mittapuuta. Kirkon tunnustus on valtiokirkon luoma. UT:n juutal. Jeshuasta ei synny Okun srk:an muotomenoja, joissa uskontoa on 10 % kassasta. JL AATOS 5 Kirkon Jeesus on yksi tulkinta UT:sta. Pieleen meni, kun juutal. Jeshuasta tehtiin pakanoiden Jeesus ja juutalaiset veks. Vaje täytettiin roinalla kirkkolaitokseen. Uskova kohtaa Kristuksen kulttiheeroksena, sankarina. Paavalin Kristus ei ole Nasaretin äijä. Okun srk:ssa palvotaan Kristusta, täydellistä Ihmistä. AATOS 6 Jeesuksen murhaaja UT:ssa on ”neuvosto”, synedrium eli maan hallitus, korkein oikeus, yliopisto. Kirkko opettaa, että Jumalan sana pätee aina ja kaikkialla. Menepä saarnaamaan UT:n totuus valtioneuvoston joulukirkossa äläkä kiusaa pienempiäs! JL AATOS 7 UT:n juutalaisen Jeesuksen murhaa Golgatalla monet pitävät historian faktana. Ongelmaksi jää, mikä on sen merkitys? Kirkko antaa yhden tulkintavaihtoehdon. JL AATOS 8 Oliko ensin Jeesus-myytti, josta luotiin Jeesus-ihminen vai Jeesus-ihminen, josta luotiin myytti? AATOS 9 Kirkon perinteen tuotteet ihmisten tekemiä. Kukaan ei kohtaa Jumalaa muuten kuin uskomalla. Sen edistäminen on kirkon ainut tehtävä! JL

AATOS 9 Kirkon perinteen tuotteet ihmisten tekemiä. Kukaan ei kohtaa Jumalaa muuten kuin uskomalla. Sen edistäminen on kirkon ainut tehtävä! JL

AATOS 8 Oliko ensin Jeesus-myytti, josta luotiin Jeesus-ihminen? Oliko ensin Jeesus-ihminen, josta luotiin myytti? JL

AATOS 7 UT:n juutalaisen Jeesuksen murhaa Golgatalla monet pitävät historian faktana. Ongelmaksi jää, mikä on sen merkitys? Kirkko antaa yhden tulkintavaihtoehdon. JL

TEKSTARI 6 Jeesuksen murhaaja UT:ssa on ”neuvosto”, synedrium: maan hallitus, korkein oikeus, yliopisto. Kirkko opettaa, että Jumalan sana pätee kaikkialla ikuisesti. Menepä saarnaamaan valtioneuvoston joulujumalanpalvelukseen äläkä kiusaa pienempiäsi. JL

TEKSTARI 5 Kirkon Jeesus on vain yksi tulkinta UT:sta. Pieleen meni, kun juutalaisesta Jeshuasta tehtiin pakanoiden Jeesus ja juutalaiset heitettiin ulos. Vaje täytettiin rihkamalla kirkon perinteeseen. Uskova kohtaa Kristuksen kultissa eli liturgiassa kulttiheeroksena, sankarina. Paavalin teologinen Kristus on eri hahmo kuin Nasaretin äijä. Kirkossa palvotaan Kristusta, täydellistä Ihmistä. JL