MIKSI UT:N KIRJURIT KIRJOITTIVAT JESHUASTA ( Tekoälyn tuotteesta kehitelty ). UT:n kirjoittaja-kirjureiden motiivit olivat pääasiassa teologisia, pastoraalisia ja lähetystyöhön liittyviä. Ne syntyivät tarpeesta säilyttää muisto, vahvistaa uskoa ja levittää sanomaa, kun silminnäkijät alkoivat kuolla. • Evankeliumit kirjoitettiin, jotta lukijat uskoisivat juutalaisen Jeshuan olevan Messias Jumalan Poika, johon uskomalla saataisiin Elämä. • Muiston ja opetusten säilyttäminen: 1. sukupolven silminnäkijöiden kuollessa oli tarpeellista kirjoittaa muistiin suullinen perimätieto Jeshuan elämästä, teoista ja opetuksesta. • Teologinen uudelleen kehystys. Kirjoittajat halusivat selittää Jeshuan kuoleman roomalaisten käsissä. He halusivat osoittaa, että puuhun ripustaminen ei ollut todiste epäonnistumisesta vaan osa Jahve-Jumalan suunnitelmaa Israelille ja VT:n ennustusten täyttymys. • Seurakuntien opettaminen ja ohjaaminen: Kirjeet ja evankeliumit tarjosivat ohjeita ja linjauksia kasvavalle Jerusalemin alkuseurakunnalle ja myöhemmälle kirkolle, joka kohtasi Rooman imperiumissa alueellisia vainoja ja sisäisiä teologisia oppiriitoja. • Käännytystyö ja apologetiikka: Kirjoitukset toimivat uuden uskon propaganda- ja markkinointimateriaalina vastaten sekä juutalaisten että pakanoiden eli ei-juutalaisten kysymyksiin. Ne myös puolustivat uskoa ( apologetiikka ) Rooman valtakunnan lukuisia ideologioita eli kristittyjen mielestä heresia-harhaoppeja vastaan. Kirjoittajien koulukuntien ja henkilökohtaiset painotukset: • Matteus kertoi juutalaisten odottamasta Messias-Kuninkaasta. • Markus keskittyi Jeshuan kärsimykseen ja palvelijarooliin Jerusalemin tuhoutuessa. • Luukas pyrki historialliseen tarkkuuteen ja esitti Jeshuan ihmiskunnan Vapahtajana. • Johannes kirjoitti syvää teologista ymmärrystä käyttäen Jeshuasta Jumalan Sanana eli Logoksena. Hän käytti kreikankielisen hellenismin uskonnollis-filosofisia käsitteitä kuvaamaan juutalaisen Jeshuan MERKITYKSIÄ. Apostoli Paavali oli Golgatan jälkeen mestari antamaan merkityksia Jeesus-Kristukselleen 50-luvulla 20 v Jeshuan jälkeen. Kirjoittajat eivät pyrkineet nykyajan moderniin elämäkerta -malliin vaan todistamaan Jeshuasta heidän yhteisöjensä tarpeisiin. UT:n kriittisten eksegeettien taholta kirjoituksia on kuvattu ”antiikin viihdekirjallisuutena, joka pyrkii antamaan lukijalle lukunautinnon”. Okussa 8.4. -26 Jorma L. / nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1684 blogia