KIRKKO ( TUOMIOKAPITULI ) - KYLMÄN KOVA VALTION USKONTOFIRMA ( Tekoälyn tuotteesta muokattu ja täydennetty ). Kirkkoinstituution rakenteet, perinteet ja virallisuus menevät aidon ja lämpimän kohtaamisen edelle. Sitä on vaikea ulkopuolisten nähdä ja papille tulee vaikeuksia, jos hän lavertelee työoloista kollegoille ja seurakuntalaisille. • Virkamiesmäisyys vs. kutsumus: Pappi saattaa kokea, että hallintotehtävät, kokoukset ja liturgiset säännöt vievät tilaa hengelliseltä työstä ja ihmisten kohtaamisesta. • Hierarkia ja odotukset: Kirkko-organisaation odotukset tietystä käytöksestä ja perinteen säilyttämisestä luovat tunnetta etäisyydestä papin ja seurakuntalaisten välille, riippuen siitä, mitä odotuksia papilla itsellään on. Jos kaipaa rennon vapaata inhimillisyyttä, tulee pettymään. • Yksinäisyys työssä: Vaikka pappi on ihmisten keskellä, rooli "kirkon kasvona" on eristävä, kun työyhteisö ja instituutio ei tue työntekijää. Olin 30 v pappina oman voiman ja uskon varassa. • Muutosvastarinta: Kun kirkko pitäytyy vanhoissa kujeissa eikä salli avoimuutta, se tuntuu kylmältä niille, jotka haluavat elävästi ja persoonallisesti toteuttaa uskoa. Tein 25 v aikana 16000 kotikäyntiä viran päälle Outokummussa ja koin tekeväni jotain arvokasta. Khra ja neuvosto estivät työtä eikä Kuopion tuomiokapituli tukenut. Nauhurit pyörivät vuosikausia tallentamassa saarnojani piispaviralle, jotta saatiin kiinni ja ulos pappisvirasta ”tunnustuksen vastaisuudesta”. Ajatus kirkosta "kylmän muodollisena" papille liittyy perinteisten roolien ja liturgisten tarkkojen vaatimusten paineeseen. Uskovaiset kantelivat tuomiokapituliin parrasta, tukasta, kielimurteesta ja kielsivät nauramisen saarnatessani. Kirkkoneuvosto antoi kullekin mitalin hyvästä työstä. • Roolin muotoilu: Pappisvihkimyksessä papille annetaan stola, joka symboloi Kristuksen iestä. Se luo tarkat raamit toiminnalle. Uskovaiset saavat kiusata ja herjata pappia avoimesti ja Riekkisen pulju Kuopiossa sulki siltä silmänsä: Kirkossa ei tapahdu sellaista! • Historiallinen konteksti: Kirkon toiminta on historiallisesti "koti, uskonto ja isänmaa" -henkeä, mikä korostaa papintyön virallisuutta ja yhteiskunnallisuutta. Sotaveteraanit ja rintamamiehet tekivät ahkerasti kanteluita, kun eivät saaneet vainajan matkaan Naarvan marssia ja muita kirkkokäsikirjan vastaisia lisukkeita. Heille mitali, minulle nootti. • Muuttuva kirkko: Nykypäivän kirkko ja papisto unelmoi uusista tavoista kohdata ihmisiä, sillä perinteinen "kansankirkko"-malli ei vastaa Suomen uskonnollisuutta. Riekkinen vahvistaa firmaansa kauniilla sanataiteella ja ulostii minut kylmästi piispa-attasea-ulosheittäjänä. • Käytännön papintyö: Esim. sairaalapapit ja vankilapapit kohtaavat ihmisiä henkilökohtaisissa erityistilanteissa. Niistä puuttuu kyttäys ja päästään aidon inhimilliseen kohtaamiseen. Okussa 31.3. -26 Jorma L./ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1661 blogia