LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 99. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN MUUTTAA KIRKON 81. KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO 4. Käytän valmista hieman muutettuna. Inkvisitio tarkoittaa kyselyä. Tulee latinan sanasta inguisitio; englannin inquire= tiedustella. Oli katolisen kirkon oma tuomioistuin, joka toimi sen määrittelemiä harhaoppisia, kerettiläisiä ja hereetikkoja vastaan. Inkvisitio omana instituutionaan syntyi Espanjassa 1480-luvulla ja 1500-luvulla Italiassa ja Portugalissa vuodesta 1536 lähtien. Paavin inkvisiittoreita toimi keskiajalla jo 1200-luvulla Ranskan kataareja tutkittaessa. Inkvisition tutkinnassa oli kyse myös arjen asioista kuten pappien siveydestä ja viranhoidosta. Kun kristinusko nousi valtiouskonnoksi Rooman keisari Konstantinuksen aikaan 300-luvulla, harhaoppiset pakotettiin karkotuksen uhalla oikeaan uskontoon. Kirkkoisä Augustinus opetti 300-luvulla, että kirkko saa pakottaa harhaoppiset kirkon jäseniksi. Keskiajalla kehittyi pysyvä järjestelmä harhaoppeja vastaan. Inkvisitio oli vastaus kataari-harhaoppiin Ranskassa. Paavi Gregorius IX loi v 1231 paavin inkvisitiolaitoksen. Sen kidutuksissa käytettiin mm. strappadoa eli riiputtamista tai teilipyörää. Virallisesti lasten ja vanhusten kidutus oli kielletty mutta kieltoa rikottiin. Verenvuodatus, ruhjominen ja kuulusteltavan hengen saattaminen vaaraan oli joillakin tahoilla kielletty. Oli oltava vakavia todisteita henkilön syyllisyydestä. Kidutukseen suhtauduttiin myös kriittisesti. Koska harhaoppisuus oli myös maallisen oikeuden vastaista, inkvisitio sai luovuttaa epäillyn sen armoille. Kuuluisia roviolla poltettuja ovat Hus ja Bruno, Kopernikus tutkintavankina. Netin mukaan ”Corpus Christianum tarkoittaa Kristuksen ruumista tai Kristuksen pyhää ruumista, ja se viittaa… kristittyjen yhteisöön” globaalisti yhteydessä Paavin kirkkoon. Se perustuu UT:n Pietarin erityisasemalle rakentuvan perinteen oikeaan uskoon. Se tavataan vain katolisessa kirkossa, johon esim. katolisesta kirkosta eronnut 1500-luvun reformaation jälkeinen luterilainen kirkko ei kuulu. --- Kuten kuvasta näkyy, kirkkolaitokselle alusta alkaen oppi on ollut pääasia eikä mikään juutal. Jeshua --- Sana harhaoppi eli heresia ( kreikan hairesis=puolue ) on ollut ja on kirkon isku vihollis-uskoville --- Oikean opin määrittely alkoi jo UT:n Paavalin kirjeissä 50-luvulla 20 v juutalaisen Jeshuan hirton jälkeen --- Vähän myöhemmin Paavalin nimiin laitetuissa Pastoraalikirjeissä oppia jo määritellään ja rajataan --- Evankeliumien kirjailija-kirjurit 60/70-luvuilta alkaen tiivistivät suullista perimää uskon säännöiksi --- Jeesus-liikkeessä Jeshuan jälkeen oli monien alakulttuurien muisteloita äsken eläneestä Mestarista --- Alku-srk:n muodostuttua Jerusalemiin tarvittiin uskon kaavoja rajaamaan perinne opetuskäyttöön --- Laajaa-perinnetietoa karsittiin, muovailtiin ja uudelleen tulkittiin eri tilanteisiin eri alueilla --- Apostolisten isien ja kirkkoisien aikaan 100-luvulta eteenpäin perinteet kiinteytettiin ”Jumalan sanaksi” --- Jo Paavali 50-luvulla varoittaa ajan vahvasta hellenismin gnosis- eli tieto/tietämis-opista --- Sen kannattajille Jeshua oli yksilöllisen salaisen viisauden opettajana, valon tuoja Jumalasta syntyneille --- Viha gnosista kohtaan jatkui vuosisatoja ”ainoassa oikeassa kirkossa” ja ”oikealla dogmalla” --- Toisaalta Paavali et kumppanit eivät välttyneet gnosikselta vaan käyttivät sen korkeatasoisia käsitteitä --- Gnosista ei kehitellä UT:ssa vaan sen ideoilla, sanastolla ja tyylillä kerrotaan uskon pääuoman tavalla --- Kreikkaa puhuva sivistyneistö tunsi gnosiksen ja ymmärsi sen kautta Paavalin Kristuksen --- Teologiassa erotellaan erilaisia Platonismiin perustuvia antiikin gnostilaisia koulukuntia --- Tutkimusten mukaan alku-srk:n naiset olivat kiinnostuneita yksilöllisestä gnosiksen opetuksesta --- Eksegeettisessä tutkimuksessa valtauoman kirkolliset kristityt nähdään gnosiksen vihaajina --- Gnosis oli siis heresia, UT:n ”puolue” eli harhaoppi numero yksi sekalaisessa srk:ssa/kirkossa --- UT:n Johannes-kirjallisuudessa ja -evankeliumissa gnosiksen tyyli näkyy parhaiten --- Kehitys kulki kirkolliseen suuntaan ja 300-luvulla keisarin konsiilit tuhosivat gnostikot kirkon sisältä --- Tulkitsen Ruokasen arvion Riekkisestä niin, hän tahtoisi palauttaa gnostilaisen Jeesuksen kristinuskoon Okussa 11.12. -25 Jorma Luostarinen/ nettihaku: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1398 blogia