LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 108. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN MUUTTAA KIRKON 90 KIRKON CORPUS CHRISTIANUM-AATTEEN INKVISITIO 13. RAAMATTU ON IHMISEN KEKSIMÄ TOIVEAJATTELURAKENNELMA 4. Käytän valmista hieman muutettuna. Inkvisitio tarkoittaa kyselyä. Tulee latinan sanasta inguisitio; englannin inquire= tiedustella. Oli katolisen kirkon oma tuomioistuin, joka toimi sen määrittelemiä harhaoppisia, kerettiläisiä ja hereetikkoja vastaan. Inkvisitio omana instituutionaan syntyi Espanjassa 1480-luvulla ja 1500-luvulla Italiassa ja Portugalissa vuodesta 1536 lähtien. Paavin inkvisiittoreita toimi keskiajalla jo 1200-luvulla Ranskan kataareja tutkittaessa. Inkvisition tutkinnassa oli kyse myös arjen asioista kuten pappien siveydestä ja viranhoidosta. Kun kristinusko nousi valtiouskonnoksi Rooman keisari Konstantinuksen aikaan 300-luvulla, harhaoppiset pakotettiin karkotuksen uhalla oikeaan uskontoon. Kirkkoisä Augustinus opetti 300-luvulla, että kirkko saa pakottaa harhaoppiset kirkon jäseniksi. Keskiajalla kehittyi pysyvä järjestelmä harhaoppeja vastaan. Inkvisitio oli vastaus kataari-harhaoppiin Ranskassa. Paavi Gregorius IX loi v 1231 paavin inkvisitiolaitoksen. Sen kidutuksissa käytettiin mm. strappadoa eli riiputtamista tai teilipyörää. Virallisesti lasten ja vanhusten kidutus oli kielletty mutta kieltoa rikottiin. Verenvuodatus, ruhjominen ja kuulusteltavan hengen saattaminen vaaraan oli joillakin tahoilla kielletty. Oli oltava vakavia todisteita henkilön syyllisyydestä. Kidutukseen suhtauduttiin myös kriittisesti. Koska harhaoppisuus oli myös maallisen oikeuden vastaista, inkvisitio sai luovuttaa epäillyn sen armoille. Kuuluisia roviolla poltettuja ovat Hus ja Bruno, Kopernikus tutkintavankina. Netin mukaan ”Corpus Christianum tarkoittaa Kristuksen ruumista tai Kristuksen pyhää ruumista, ja se viittaa… kristittyjen yhteisöön” globaalisti yhteydessä Paavin kirkkoon. Se perustuu UT:n Pietarin erityisasemalle rakentuvan perinteen oikeaan uskoon. Se tavataan vain katolisessa kirkossa, johon esim. katolisesta kirkosta eronnut 1500-luvun reformaation jälkeinen luterilainen kirkko ei kuulu. --- Itsestään selviä asioita on mukava tutkia --- Ohjauduin sille tielle jo lapsena, jonka jatkoa oli tahto tulla papiksi --- Tieni oli pakko, koska satuin syntymään sukuun vanhempieni eväistä --- Minulle tuli tärkeäksi havaita elämää, tarkastella sitä ja yrittää mahtua toisten sekaan --- ”Oman iten” esille tuominen oli kielletty ja siksi piti jostain löytää reitti kaipauksen toteutumiseksi --- Uskonto oli ainut selkeä tie lähteä elämän rikkautta, kuolemaa, helvettiä, tuomiota, syntiä, jne. pohtimaan --- Sillä tiellä koin jotenkin, että minua kannateltiin ja nostettiin, kun vanhemmat usein painoivat alas --- Lapsen usko hyvän Jumalan Jeesukseen auttoi ihanasti, kun itkin köyhän kylmässä vuoteessa itseni uneen --- Tuo hyvä kokemus lämmittää edelleen, vaikka tiedän, että Raamattu ei ole Kalevalaa kummempi --- Mikään eksegetiikan arkeologinen fakta Lähi-Idän uskonnoista ei muuta lapsuuden kokemusta, päinvastoin --- Olen varma, että kokemus vanhempien kautta välittyneestä armollisesta Jumalasta säilyy kuolemaani asti --- Niinkin paljon kuin haukuin isääni ja äitiäni, olen nyt kiitollinen heistä --- Heidän ajattelunsa ei sellaisenaan sopinut minulle edes lapsena --- Minun oli pakko selviytyäkseni elämäntiellä ottaa itse selvää ja löytää konsteja eteenpäin --- Kun oma ikuinen kuolemani on jo lähellä, voin heittää naamiot ja katsoa elämää kaunistelematta --- Yllä olevan valossa näen, että Raamatun ihminen esittää toiveita, kaipauksia, vapautumisyrityksiä --- Piispavirka Kortekangas mainosti Suonenjoella v 1976, että kirkko antaa toivoa ihmisille --- Nykyisin en pidä sellaisesta: Uskosta/ uskonnoista riippumatta kaikille eläville tulee sama täystuho --- Jo sana kuolema tarkoittaa loppua eikä millään uskolla tulla jälleen eläväksi lopun jälkeen --- Ihmisen/ minun kuolema on lopullinen ja iankaikkinen tuho – ilman koskaan tulevaa jatkoelämää --- Pitkillä terapioilla opin, että koskaan ei pidä autettavalle tarjota toteutumatonta toivoa --- Hyvää leipää syövät papit jankkaavat ihmisten laitoksen jatkoelämäksi ”ikuisen elämän” eksytystä --- Toiveajattelu-toivo auttaa niitä, jotka haluavat sokeutua kultaisista kupoleista ja tyytyä varjoihin Okussa 15.12. -25 Jorma Luostarinen/ netti: outokummun pappi luostarinen alla linkki 1407 blogia