LÄHTÖSAARNAN JÄLKEEN 57. SENSUROITU 2023 JA JUMALAN SYNTY 2025 TAKARAIVOSSA TUOMIOKAPITULI: MIKÄÄN EI SAA MUUTTUA RIEKKINEN UUDISTAA KRISTINUSKON 39. ”Teol. tri T. Ruokanen Kotimaassa 12.11. -25. …piispa Riekkisen kirja Valoa ja pimeyttä … missiona on …uskon uudistaminen: ellei uskoa modernisoida, kirkko tulee häviämään, . esittää … uskon nykyaikaistamiseksi. … toistaa … Jeesus oli “viisauden opettaja”… “opastaa…”. …uskon ydin on lähimmäisrakkaus, ei … opinkappaleisiin. Jo 300-luvulla Areios opetti, että Jeesus ei ole Jumalan Poika vaan … ihminen, joka … osoittaa, miten meidän tulisi elää… . tuli … harhaoppi … torjuttiin … Nikean kirkolliskokouksessa (325), …. Riekkinen jättää … “metafyysiset spekulaatiot” … jäteastiaan. …. valistusfilosofian ja sitä seuranneen… liberaaliteologian …kritiikkiin: Kristinuskon opit Kolminaisuudesta, Jees. jumaluudesta, syntien sovituksesta… sekä usko… fyysiseen ylösnous:een ovat … “myyttisiä vertauskuv…”, eivät tosiasioita… …ei uuden luomisen ja ylösnousemuksen toivoa. “Kaikki on tässä elämässä!” … ajatus Jees. kuolemasta syntiemme sovittajana “pelaa halpahintaisesti syyllisyyden ja anteeksiantam…. noidankehässä”, … Jeesus tuo toivoa “ilman uhriajatusta”. … ylösnousemus ei ole fyysinen … vaan “henkinen…”, “Kertomukset tyhjästä haudasta ovat toissijaisia”,… Ylösnousemus oli opettajaansa ikävöivien… valaistuminen, … sisäisiä “…kokemuksiaan”. Ei …ruumis vaan hänen sanomansa nousi ylös. Riekkinen seuraa … R. Bultmannin ajattelua. Hän oli … “myyteistä riisuja”. Järjenvastaiset myytit ovat uskon esteitä …. Raamattu ei ole Jumalan ilmoitusta vaan ihmisten elämänkokem. kuvailevaa runoutta, joka auttaa… ymmärtämään itseämme,… vanhat uskomukset… eivät sovi nykyajan maailmakuvaan. … ”. Jeesuksen tehtävänä on auttaa … löytämään sisimpäämme kätketyt resurssit, jotka johtavat “elämään vastuullisesti ja rakastamaan rajattomasti”. Pelastus on sitä, että “vapautuu omasta itsekkäästä minästään ja alkaa elää uudella tavalla muita varten”,…. ”Olisi älyllisesti rehellistä, että hän esittäisi kristinuskosta poikkeavat mielipiteensä yksityishenkilönä eikä kirkon piispana.” 1016. Riekkisen utopian pehmo-unista katson reaali-maailman raakaan todellisuuteen 1017. Ilman 16 kantelun sukeltelua en voisi nähdä pinnalla kirkon ”tosi-oikeaan tunnustukseen” 1018. Tuomiokapitulin ”halpa armo” tuli Enon srk:sta khran juoruna Okun srk:aan työstettäväksi 1019. ”Nyt saatte hankalan miehen” saarnattiin sieltä Jumalan sanaa valituille sieluille 1020. Kyläilevät tuttumme Enosta kertoivat, ja kirkon ja koulun väliseen pappilaan se kaikui 1021. Tkli oli epäonnistunut ”heitossaan” ulos Enosta mutta palava kyty Okussa roihahti pian 1022. Tkli, k-neuvosto ja muutama hurskas uskovainen ”otti minut luokalle” khran iloksi 1023. Malmivaara sai työpöydälleen evankelisen rikos-todisteen ”tukastani, kengistä” ja savonmurteesta 1024. Se vaikutti everstiluutnanttiin syvästi, josta antoi näytön hyppimällä tasajalkaa oikeussalissa 1025. Hän katsoi evankeliuminsa mukaiseksi matkia puhettani ja kuvitella pehmosia 1026. Minulle raskaat ajat alkoivat siitä, kun Enon srk:n asiat hoidettiin vasta Okussa - minulla Okussa 22.11. -25 Jorma Luostarinen/ netti: outokukummun pappi luostarinen alla linkki 1356 blogia